【摘要】：論文通過對動漫衍生產(chǎn)品市場的傳統(tǒng)營銷模式與互聯(lián)網(wǎng)營銷模式進(jìn)行比較研究分析,從大互聯(lián)網(wǎng)時代特征的視角出發(fā),以《山海經(jīng)》中祥瑞形象的文字描繪為基礎(chǔ),借鑒人造與自然的形態(tài),吸納傳統(tǒng)紋樣符號特征,從設(shè)計理論方法的角度發(fā)掘傳統(tǒng)元素中的造型元素、功能意義、傳統(tǒng)紋樣、文化內(nèi)涵,將其文化素材轉(zhuǎn)化為設(shè)計需要的元素,以符號特征的表現(xiàn)方式、抽象的手段、擬物的形象設(shè)計進(jìn)行《山海經(jīng)》祥瑞的形象設(shè)計,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精髓的傳承與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化應(yīng)用。
【圖文】：

何羅之魚１０身。從祥瑞寓意分析山海經(jīng)中主要神獸。如鳳凰，對于鳳凰的描述是說它的逡逑身體與野雞身體的形狀相似，身體的羽毛非常好看，色彩豐富，吃得食物與鳥是一樣自逡逑然界的食物，但是喜歡自己歌與舞，見到它出現(xiàn)，天下就祥和安寧了［１３］（圖２－１）。逡逑ｙ邐服逡逑圖２－１山海經(jīng)鳳凰逡逑（圖片來源：山海經(jīng)校注）逡逑〃狡＂出自《山海經(jīng)》中的＂西山經(jīng)＇原文是：有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，逡逑其名曰狡，其音如吠犬，見則其國在穰。有一種有著狗的外形，卻長著豹子斑紋的野獸，逡逑頭頂?shù)年鹘歉＝且粯�，這種野獸就是狡，它出現(xiàn)在哪里地方，那么當(dāng)?shù)鼐蜁霈F(xiàn)五谷逡逑豐登。這是一種在古時候農(nóng)耕文化中最吉祥的事情，，社會生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們豐衣逡逑足食。這種五谷豐登的豐收事件在當(dāng)今社會也是人民與國家都最愿意看到的，意味著我逡逑們不會因?yàn)轲囸I出現(xiàn)社會動蕩。逡逑文瑤魚在《山海經(jīng)－西山經(jīng)》中記載身體形狀跟鯉魚長得差不多，但是它有像鳥的逡逑翅膀，夜晚在西海和東海都可以看見它飛行的樣子。飛行時速度很快，所以產(chǎn)生如鸞雞逡逑的叫聲一樣的聲音。不怎么好吃

勞動力就尤為重要。在某些論著上有古老記載解讀，九尾狐也是某一個地方原逡逑始部落的圖騰，在原始巫術(shù)信仰中還有辟邪的作用，＂食者不蠱＂吃了它的肉可以不受邪逡逑氣的侵害（圖２－３）。逡逑圖２－３九尾狐逡逑（圖片來源：山海經(jīng)校注）逡逑以上獸多是《山海經(jīng)》中的靈物祥瑞。自然界出現(xiàn)這種動物就預(yù)示著會發(fā)生好的事逡逑情，因此被先民視為好的預(yù)兆的生物，這種好的預(yù)兆思想演變到現(xiàn)在就是祥瑞文化。在逡逑１４逡逑
【學(xué)位授予單位】：長沙理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J524;TB472

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本文編號：2689958