贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2020-05-16 06:23
【摘要】:儺文化是具有深厚歷史文化價(jià)值的跨越時(shí)空民族的古老文化事象,是一種融合了宗教、民俗、藝術(shù)的綜合文化形態(tài),歷經(jīng)三千多年的發(fā)展形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格。儺文化中蘊(yùn)含著原始的生命意識(shí),圖騰崇拜思想,傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說,法術(shù)巫術(shù)意識(shí),凝聚了原始的人類求生的進(jìn)取精神和與自然災(zāi)難進(jìn)行抗?fàn)幍纳α。贛儺是中國儺的重要組成部分,具有明顯的地域性和民族性特征,儺面具作為江西儺文化的符號(hào)象征和重要組成,承載著儺文化的歷史價(jià)值和宗教、民俗、審美等文化信息,在儺儀、儺舞、儺俗中擔(dān)當(dāng)著重要的角色,在儺文化中占有十分突出的地位。然而儺文化作為一種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與現(xiàn)代社會(huì)文明的進(jìn)步背道而馳,其發(fā)展現(xiàn)狀差強(qiáng)人意,亟待拯救。儺面具在發(fā)展的過程中,原始宗教、巫術(shù)的功能越來越淡化,工藝和審美價(jià)值意味逐漸增強(qiáng)。近年來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為傳統(tǒng)文化帶來了新的機(jī)遇,贛儺面具文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)于儺文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著非常積極的促進(jìn)作用。本文所研究的內(nèi)容即是通過贛儺面具文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和發(fā)展研究,為儺面具和儺文化的傳承與發(fā)展提出更好的思路和理論依據(jù)。論文通過對(duì)于贛儺面具的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面的梳理和研究,對(duì)贛儺面具與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行理論研究,提出贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則和方法以及發(fā)展策略。文章總共分為五章:第一章對(duì)于本次研究的目的和意義、研究方法和研究思路進(jìn)行了明確,對(duì)國內(nèi)外儺面具和文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了研究;第二章對(duì)江西儺面具的相關(guān)背景和理論知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究,其中包括贛儺面具的起源、發(fā)展、分類、制作等,并且歸納總結(jié)了儺面具的造型和色彩特征,分析研究了儺面具的美感表現(xiàn)和其中蘊(yùn)含的觀念意識(shí);第三章對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)理論進(jìn)行了概述,闡釋了贛儺面具與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的可能性;第四章提出了贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的四條原則和五種設(shè)計(jì)方法,第五章對(duì)贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展進(jìn)行了研究,包括建立公共服務(wù)平臺(tái)、利用新媒體渠道打造文化品牌、人才培養(yǎng)等發(fā)展對(duì)策。希望為贛儺面具的文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面提供新的思路建議和理論借鑒。
【圖文】:
圖2)盡管面具
虛擬互動(dòng)形式的介入逡逑以故宮博物院出品的一系列APP《故宮展覽》為例,里面按照時(shí)間和展出狀態(tài)列出了故宮近年逡逑的主題展覽(如圖23),里面有展覽介紹、展品圖片和文字簡(jiǎn)介,重要的是提供實(shí)景觀展模式,讓逡逑你借助手機(jī)屏幕仿佛走進(jìn)每一個(gè)展廳當(dāng)中。實(shí)景(VR)模式你可以360度轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭看遍宮廷原狀,逡逑跟著箭頭的指示,移步往常設(shè)專館和專題特展,里面的展品一覽無余,將鏡頭拉近,可以閱讀展館逡逑里的文字介紹,還可以點(diǎn)擊查閱陳列展品的大圖、簡(jiǎn)介等等,讓用戶跨越了時(shí)間和空間的限制。逡逑再比如,“數(shù)字敦煌’’是敦煌研[傇海玻埃保賭晟舷叩模薷鐾荊常岸喔齠鼗褪叩母呔儒義鮮滯枷窈托檳飴謂諛俊H繽跡玻,只要轻甸`蟊輳嗣薔湍苊夥殉┯吻曄。201<忀徆月“数辶x獻(xiàn)侄鼗汀庇⑽陌娉曬ι舷擼迪至碩鼗褪腫試吹娜蜆蠶,开迄]次幕挪蜆蠶淼男履J。辶x洗游奈锘估此擔(dān)只戳艘恢中碌拇媧⑿問劍溝謎夥荼蟮奈幕挪玫攪送咨頻謀阜藎義夏圩攀思甘甑男難團(tuán),被媒体称为◇aυ詰貝,,利哉r鎩鋇南钅。辶x現(xiàn)釗绱死嗟男問蕉伎梢宰魑髻形幕姆⒄菇杓纜罰酥,还可裔j瞥鋈紓鄭已劬、`嵙x義賢房刃檳庀質(zhì)倒酃獾奈拇床罰遜岣壞餒忻婢咦試賜ü繾用教宓拇シ絞澆姓蝦涂,辶x轄≈厝饒值餒幸、傩舞等活动译E砹倨渚嘲愕母惺艸氏衷諶嗣茄矍。江西傩文化秶恐睬v誚煌ū斟義先拇遄校庋男問餃覓形幕芄蛔叱鏨醬迕嫦蚋憷氖瀾紓材莧萌嗣歉惺懿煌餒形幕義咸逖櫸絞劍饈芙詡偃嶄叻迤誚煌ㄈ肆髦。傩文化要蠚杳到发展,眳Q虢舾チ教迨貝牟藉義
本文編號(hào):2666311
【圖文】:
圖2)盡管面具
虛擬互動(dòng)形式的介入逡逑以故宮博物院出品的一系列APP《故宮展覽》為例,里面按照時(shí)間和展出狀態(tài)列出了故宮近年逡逑的主題展覽(如圖23),里面有展覽介紹、展品圖片和文字簡(jiǎn)介,重要的是提供實(shí)景觀展模式,讓逡逑你借助手機(jī)屏幕仿佛走進(jìn)每一個(gè)展廳當(dāng)中。實(shí)景(VR)模式你可以360度轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭看遍宮廷原狀,逡逑跟著箭頭的指示,移步往常設(shè)專館和專題特展,里面的展品一覽無余,將鏡頭拉近,可以閱讀展館逡逑里的文字介紹,還可以點(diǎn)擊查閱陳列展品的大圖、簡(jiǎn)介等等,讓用戶跨越了時(shí)間和空間的限制。逡逑再比如,“數(shù)字敦煌’’是敦煌研[傇海玻埃保賭晟舷叩模薷鐾荊常岸喔齠鼗褪叩母呔儒義鮮滯枷窈托檳飴謂諛俊H繽跡玻,只要轻甸`蟊輳嗣薔湍苊夥殉┯吻曄。201<忀徆月“数辶x獻(xiàn)侄鼗汀庇⑽陌娉曬ι舷擼迪至碩鼗褪腫試吹娜蜆蠶,开迄]次幕挪蜆蠶淼男履J。辶x洗游奈锘估此擔(dān)只戳艘恢中碌拇媧⑿問劍溝謎夥荼蟮奈幕挪玫攪送咨頻謀阜藎義夏圩攀思甘甑男難團(tuán),被媒体称为◇aυ詰貝,,利哉r鎩鋇南钅。辶x現(xiàn)釗绱死嗟男問蕉伎梢宰魑髻形幕姆⒄菇杓纜罰酥,还可裔j瞥鋈紓鄭已劬、`嵙x義賢房刃檳庀質(zhì)倒酃獾奈拇床罰遜岣壞餒忻婢咦試賜ü繾用教宓拇シ絞澆姓蝦涂,辶x轄≈厝饒值餒幸、傩舞等活动译E砹倨渚嘲愕母惺艸氏衷諶嗣茄矍。江西傩文化秶恐睬v誚煌ū斟義先拇遄校庋男問餃覓形幕芄蛔叱鏨醬迕嫦蚋憷氖瀾紓材莧萌嗣歉惺懿煌餒形幕義咸逖櫸絞劍饈芙詡偃嶄叻迤誚煌ㄈ肆髦。傩文化要蠚杳到发展,眳Q虢舾チ教迨貝牟藉義
本文編號(hào):2666311
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