本文關(guān)鍵詞：管理人性假設(shè)中制度約束問題研究

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【摘要】：管理人性假設(shè)中制度制約的必要性與各種人性假設(shè)息息相關(guān),從性惡論(X理論)、性善論(Y理論)、人性可塑論(超Y理論)出發(fā)可以得出不同的結(jié)論,超Y理論貌似全面但是卻不夠準(zhǔn)確,本文力圖從修正的人性可塑論出發(fā),為管理中的制度約束問題進(jìn)行更為準(zhǔn)確的定位。
【作者單位】： 吉林師范大學(xué)管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 性惡論 性善論 超Y理論 修正的人性可塑論
【基金】：吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:管理人性觀研究 - 兼論當(dāng)代管理的哲學(xué)基礎(chǔ)(編號(hào):2011B334)
【分類號(hào)】：C93-0
【正文快照】： 無論東西方在歷史上都對(duì)人性的善惡做了一定的假設(shè)性的分析,筆者通過對(duì)于這些理論的分析發(fā)現(xiàn),制度約束無論在哪種人性假設(shè)的背景下都是非常必要的。性惡論與X理論性惡論在我國淵源久遠(yuǎn),儒家的代表人物荀子和法家的重要代表人物均主張?jiān)搶W(xué)說。荀子認(rèn)為人性本來就是惡的,凡是人

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本文編號(hào)：640007