本文關(guān)鍵詞：和合管理與“藍(lán)海戰(zhàn)略”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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淺析中華傳統(tǒng)管理文化的現(xiàn)代管理啟示

發(fā)布日期： 2014-05-19 發(fā)布：  

  2013年10期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要：中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這個(gè)過程中形成了具有東方管理思想特色的中國(guó)傳統(tǒng)管理文化，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中曾發(fā)揮了重要的作用。本文主要以中華傳統(tǒng)管理文化中最具代表性的儒家、道家、兵家管理思想為主題展開，分析傳統(tǒng)管理文化對(duì)現(xiàn)代管理的啟示作用。
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　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理文化 現(xiàn)代管理 融合
　　傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族長(zhǎng)期以來物質(zhì)和精神因素的沉淀，它影響著一個(gè)民族的生存與發(fā)展。中國(guó)古代管理藝術(shù)曾在歷史上留下燦爛輝煌的篇章，但是我們不應(yīng)僅僅讓其成為過去。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的21世紀(jì)，只有做好對(duì)于傳統(tǒng)管理思想精華成分的吸收，才能使我們更為透徹地理解、引進(jìn)和吸收西方現(xiàn)代管理理論，并結(jié)合它形成具有我國(guó)特色的現(xiàn)代管理思想，以促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和崛起。
　　1、儒家思想與和合管理
　　儒家管理思想是匯通所有東方管理思想和管理藝術(shù)的價(jià)值論基礎(chǔ)，是中華傳統(tǒng)管理文化中最為正統(tǒng)的部分。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策推行以來，儒家的管理思想一直就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，并滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生活的方方面面。
　　“和合管理”是“和”與“合”的統(tǒng)一。古之先有“和”，意為和諧、和善、協(xié)調(diào)；后有“合”，意為聚合、聯(lián)合、合作�！昂秃瞎芾怼钡乃枷肱c現(xiàn)今風(fēng)靡西方世界的“藍(lán)海戰(zhàn)略”管理理念有許多相似和相通之處�！八{(lán)海戰(zhàn)略”管理思想是一種東西方管理理念融合，并認(rèn)可類似于“和”、“合”管理理念的全新主張。在深層次的意義上，和合管理所認(rèn)為的“和氣生財(cái)”與“合作制勝”，并不是完全排斥和否認(rèn)對(duì)手之間合理而必要的競(jìng)爭(zhēng)，它只是更加強(qiáng)調(diào)和突出了“和”與“合”在經(jīng)營(yíng)中的重要性，其最核心的內(nèi)容是突出雙方的“共贏”。同樣，“藍(lán)海戰(zhàn)略”也在承認(rèn)合理而必要競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，認(rèn)為“必須超越競(jìng)爭(zhēng)這一境界”，并提出通過重視“整合”和“統(tǒng)合”進(jìn)行“價(jià)值創(chuàng)新”，在“紅海”之外開創(chuàng)“藍(lán)�！边@樣一個(gè)“新的利潤(rùn)和增長(zhǎng)的契機(jī)”，以徹底甩脫競(jìng)爭(zhēng)。如果說競(jìng)爭(zhēng)和合作是企業(yè)必須運(yùn)用的手段，那么和諧則應(yīng)是企業(yè)追求的理想境界，因?yàn)楹椭C有助于企業(yè)根基的加深和生命力的長(zhǎng)存。
　　對(duì)于今天的西方管理學(xué)來說可以有“藍(lán)海戰(zhàn)略”，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展環(huán)境下的中國(guó)管理科學(xué)來講，我們主張“和合管理”。以儒家的傳統(tǒng)思想為主題的“和合管理”理念應(yīng)為當(dāng)代管理所提倡，它是一種具有全新的戰(zhàn)略思維和中國(guó)傳統(tǒng)管理文化特色的管理理論和藝術(shù)。
　　2、道家管理思想的無為之道
　　道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位是舉足輕重的，它的管理思想和理念影響深遠(yuǎn)，，在今天看來對(duì)于我們進(jìn)行企業(yè)管理依然有著重要的啟示意義。具體而言，它的啟示作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　2.1、管理工作應(yīng)尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
　　從“道”的立場(chǎng)上來看，世間萬事萬物之所以生生不息、充滿生機(jī)，是因?yàn)槿f事萬物都在“無為”之中順應(yīng)了規(guī)律，這不是“爭(zhēng)”的緣故，而是共同自覺遵守自然規(guī)律、和諧相處的結(jié)果。
　　2.2、管理工作的主體和對(duì)象都是人，在管理工作中應(yīng)該遵循“以人為本”的管理原則和理念
　　老子的“我無為，而民自化”的用人思想，不僅體現(xiàn)了其“權(quán)力下移”的主張，而且還蘊(yùn)涵了合理分權(quán)、不越權(quán)管理的內(nèi)容。在今天看來，這種思想依然蘊(yùn)含了尊重員工價(jià)值和激發(fā)員工成就感的內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的合理性。當(dāng)然，現(xiàn)代企業(yè)中“以人為本”的管理理念比傳統(tǒng)上的人本主義內(nèi)涵更加深刻和全面，但并不能因此而否定傳統(tǒng)人本主義思想的積極意義。從不同角度汲取其優(yōu)秀思想成分，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理是非常有益的。
　　2.3、在管理實(shí)踐中，應(yīng)倡導(dǎo)道家管理中的“無為”思想，實(shí)施“無為”的管理方法，努力提升管理水平
　　對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，提倡“無為”首先就要求擺正企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系。企業(yè)存在和發(fā)展的目的歸根到底是為社會(huì)造福，為人類造福�！盁o為”思想的核心是尊重和順應(yīng)客觀規(guī)律，這當(dāng)然也包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。俗話說：“君子愛財(cái)，取之有道”，這個(gè)“道”，就是“無為”。因此，現(xiàn)代企業(yè)的外部關(guān)系不應(yīng)是“競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系，而更應(yīng)像是在“競(jìng)賽”。
　　對(duì)企業(yè)而言，最明智的市場(chǎng)謀略應(yīng)當(dāng)是“以無事取天下”。在市場(chǎng)領(lǐng)域，明智的企業(yè)應(yīng)當(dāng)在“不爭(zhēng)”上下功夫，去了解存在于市場(chǎng)中新的、未被發(fā)現(xiàn)的利益需求點(diǎn)，在公眾的“利益需求點(diǎn)”上做文章，設(shè)法去滿足這些尚未被市場(chǎng)認(rèn)識(shí)到的潛在需求。
　　3、兵家思想與權(quán)變管理
　　兵家管理思想以其豐富多變的智謀理念和強(qiáng)烈的實(shí)踐主義色彩，受到歷代世人的推崇。現(xiàn)代國(guó)際管理學(xué)界之所以對(duì)兵家管理藝術(shù)格外青睞和重視，其重要原因也是由于兵家管理藝術(shù)是直接在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上所建立起來的一種針對(duì)沖突管理的藝術(shù)。因此在所有的東方管理思想和結(jié)構(gòu)中，兵家的管理藝術(shù)最為透徹和好懂，最易為現(xiàn)代人所領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。
　　兵家管理，是一種權(quán)謀管理藝術(shù)，其管理藝術(shù)中的“權(quán)”與“謀”相結(jié)合的基本性質(zhì)，是由它的務(wù)實(shí)性所決定的。這里所說的“權(quán)”，有兩層含義：第一，“權(quán)變”，即因時(shí)、因地、因人、因事制宜，即“兵形象水”；第二，“用權(quán)”，即“造勢(shì)”，也就是“掌握戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)”。這里所說的“謀”，也有兩層含義：第一，“謀算”，即“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”；第二，“計(jì)謀”，即根據(jù)既定方案對(duì)行為方式進(jìn)行靈活機(jī)變的實(shí)施。軍事管理中，管理的成功與否在相當(dāng)程度上取決于實(shí)際過程中的“權(quán)變”和“謀算”，也就是說，“權(quán)”、“謀”的運(yùn)用對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)起決定作用。
　　兵家的這種權(quán)謀管理思想與現(xiàn)代管理理論叢林中的權(quán)變管理理論有不少相通之處。權(quán)變管理理念也認(rèn)為根本沒有適合所有情境的管理方法，它還在此觀念的指導(dǎo)下進(jìn)一步分離出了影響組織行為和組織績(jī)效的情景變量，在實(shí)際管理的操作中要依據(jù)情景變量的不同而適時(shí)地調(diào)整管理方法。
　　兵家管理理念所包含的許多古老的軍事思想有很多精華成分仍適用于現(xiàn)代企業(yè)的管理理論和實(shí)踐�！爸褐苏�，百戰(zhàn)不殆”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”是大家所熟知的兵家名言，然而怎樣才能真正的做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”，如何在復(fù)雜多變的商業(yè)環(huán)境中勝出，這是企業(yè)時(shí)時(shí)刻刻都要面對(duì)的問題。系統(tǒng)的研究和繼承兵家思想中的優(yōu)秀管理理念對(duì)于我們管理好企業(yè)，還有其進(jìn)一步的長(zhǎng)期發(fā)展都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]陳峰.論傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理.首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）.
　　[2]黃如金.和合管理與“藍(lán)海戰(zhàn)略”.經(jīng)濟(jì)管理，2005.
　　[3]薛永新.現(xiàn)代企業(yè)無為之道.中國(guó)商業(yè)評(píng)論，2005（8）.

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