1 會(huì)計(jì)理論的產(chǎn)生
　　會(huì)計(jì)，不論作為一種管理工具還是一種信息系統(tǒng)，從某種意義上說(shuō)其產(chǎn)生的根源在于產(chǎn)權(quán)理論的出現(xiàn)。傳統(tǒng)簿記也叫做流水賬與會(huì)計(jì)有著本質(zhì)的區(qū)別，最大的區(qū)別即為權(quán)屬問(wèn)題。早在我國(guó)西周時(shí)代就已產(chǎn)生了兩權(quán)分離的政府會(huì)計(jì)，《周禮》中記載了由天官大宰，宰夫，小宰等負(fù)責(zé)記載、保管、核算國(guó)家錢(qián)財(cái)?shù)呢?cái)務(wù)制度——財(cái)計(jì)官制。
　　在現(xiàn)代社會(huì)中，公司組織形式的出現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)理論的產(chǎn)生和發(fā)展有著重大的推動(dòng)作用。最早的“公司”可以追溯至英國(guó)，當(dāng)時(shí)一些商人在南海發(fā)現(xiàn)了大量石油礦藏，但缺乏資金進(jìn)行開(kāi)采生產(chǎn)，為了滿足其大量的資本需求，當(dāng)時(shí)采取的方法是任何個(gè)人可以出資購(gòu)買(mǎi)份額進(jìn)行投資，公司運(yùn)營(yíng)獲得利潤(rùn)之后進(jìn)行分配，于是形成了某種意義上的股份制，即馬克思所說(shuō)的資本集中。
　　但資本的集中需要規(guī)則，每個(gè)人投入資本必須獲得相應(yīng)分配，必須形成基本的權(quán)益規(guī)則，以明確的確認(rèn)計(jì)量規(guī)則為前提，這促使了基本會(huì)計(jì)理論的形成。到后階段，公司發(fā)展到一定規(guī)模，新的問(wèn)題出現(xiàn)，資本集中帶來(lái)的直接后果是資本權(quán)屬不同，使得一些股東開(kāi)始質(zhì)疑會(huì)計(jì)的計(jì)量方法是否準(zhǔn)確，是否得到大家的公認(rèn)，公司財(cái)務(wù)信息是否真實(shí)等，推動(dòng)了社會(huì)審計(jì)理論的出現(xiàn)。之后關(guān)于成本的確定，節(jié)約，規(guī)模效應(yīng)，收入和成本的配比等一系列專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)理論問(wèn)題出現(xiàn)，如成本會(huì)計(jì)理論，收入實(shí)現(xiàn)理論，權(quán)責(zé)發(fā)生理論，折舊理論等等，直至發(fā)展至今的科學(xué)管理理論等，從而完成了由簿記學(xué)到會(huì)計(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。
　　2 會(huì)計(jì)理論的概念
會(huì)計(jì)理論的概念簡(jiǎn)單歸納如下四個(gè)詞語(yǔ)：抽象，規(guī)律，解釋?zhuān)A(yù)測(cè)；即把會(huì)計(jì)理論從實(shí)踐中抽象出來(lái)，形成完整的系統(tǒng)的規(guī)律用以解釋實(shí)務(wù)中出現(xiàn)的各種客觀現(xiàn)象，并對(duì)未來(lái)做出合理預(yù)測(cè)，以指導(dǎo)人們更好地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，即會(huì)計(jì)理論來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，是實(shí)踐的系統(tǒng)化、抽象化。既然會(huì)計(jì)理論是從實(shí)踐中抽象出來(lái)進(jìn)行的概括，就必然存在假設(shè)的前提，這與前文中要求理論必須具有客觀性存在一定矛盾，如持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)，是指如果不存在明顯的反證，一般都認(rèn)為企業(yè)將無(wú)限期的經(jīng)營(yíng)下去，即會(huì)計(jì)主體在今后可預(yù)見(jiàn)的一段時(shí)期不存在清算與破產(chǎn)的可能。但這只是每個(gè)企業(yè)的期望，并不容易達(dá)到，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壽命一般只有2—8年，因此在這里我們把包括持續(xù)經(jīng)營(yíng)在內(nèi)的四大假設(shè)作為會(huì)計(jì)中的公理，而無(wú)需探求其是否真正與客觀一致。
　　3 會(huì)計(jì)理論的發(fā)展與創(chuàng)新
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新鮮事物的不斷涌現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)理論隨著外部會(huì)計(jì)環(huán)境的變化而變化，在會(huì)計(jì)研究中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的演進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步始終是推動(dòng)會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐發(fā)展的基本要素；同時(shí)各類(lèi)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)學(xué)者，會(huì)計(jì)組織的不斷努力，提出新的觀點(diǎn)和理論，筆耕文化推薦期刊，為會(huì)計(jì)理論增添新的血液。
　　同時(shí)我們必須看到隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，并伴隨電子網(wǎng)絡(luò)信息的蓬勃發(fā)展，一方面會(huì)計(jì)學(xué)科不斷與其他學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)，管理學(xué)，社會(huì)學(xué)，自然科學(xué)等緊密聯(lián)系，相互融通，形成了一系列的交叉學(xué)科理論，提出了許多新的研究課題，給會(huì)計(jì)理論帶來(lái)發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)遇；另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在某些方面動(dòng)搖著傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論，為會(huì)計(jì)學(xué)科帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。綜上所述，對(duì)于會(huì)計(jì)理論的研究不僅要總結(jié)會(huì)計(jì)規(guī)律，還要把會(huì)計(jì)納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇來(lái)思考，會(huì)計(jì)研究工作者既要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)踏實(shí)的工作作風(fēng)，也要進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新，促使會(huì)計(jì)理論的進(jìn)一步發(fā)展。      

 

本文編號(hào)：6592