試論人格權(quán)的支配性
發(fā)布時間:2017-08-21 17:25
本文關(guān)鍵詞:試論人格權(quán)的支配性
更多相關(guān)文章: 人格權(quán) 支配權(quán) 人格權(quán)的客體 支配性 限制
【摘要】:本文由前言、正文、結(jié)語三個部分組成。在前言部分,簡要闡述人格權(quán)的支配性的研究背景及意義。正文共有五部分,分別是人格權(quán)、支配權(quán)、人格權(quán)的客體、人格權(quán)的支配性、人格權(quán)的支配性限制。在人格權(quán)部分,首先論述人格權(quán)的歷史發(fā)展。其次在介紹中外學(xué)者關(guān)于人格權(quán)的定義之后,本文認為人格權(quán)是指民事主體依法固有的,以人格要素為客體,為維護其人格尊嚴(yán)或促進人格自由發(fā)展所必須具備的權(quán)利。最后闡述人格之內(nèi)涵的歷史演變,分析了兩個層面上人格與人格權(quán)之間的關(guān)系,進而認為“人格”作為人格權(quán)的客體實際上并不合適,容易造成混淆。正文的第二部分著重探討支配權(quán)的問題,這是本文得以展開的重要前提。該部分由支配權(quán)的涵義之爭、支配權(quán)的歷史考察、支配權(quán)的基本涵義三方面的內(nèi)容構(gòu)成。關(guān)于支配權(quán)的界定,學(xué)者之間存在分歧。因此要分辨何種界定更符合支配權(quán)的本質(zhì)特征,應(yīng)對支配權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程進行梳理。在此基礎(chǔ)上,本文認為支配權(quán)是指權(quán)利人無需他人意思協(xié)助,即可在客體上單方面實現(xiàn)自己意思的權(quán)利。支配分為事實上的支配、法律上的支配。正文的第三部分是在第二部分的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行的探討,因為若要對人格權(quán)的支配性有深入的認識,必須對人格權(quán)的客體有所把握。本文首先通過駁立兩方面論證人格權(quán)概念的確立問題,旨在為論證人格權(quán)的客體奠定基礎(chǔ)。在我國,學(xué)界關(guān)于人格權(quán)的客體主要存在四種觀點:人格利益、人格要素或人身要素、人的倫理價值、人格。本文認為權(quán)利客體系權(quán)利據(jù)以設(shè)立的基礎(chǔ),具體分析人格權(quán)的客體時,因其本身所具有的特性,應(yīng)對人格權(quán)的客體進行分層次把握。一般意義上的人格權(quán)的客體是人格利益,兼具精神價值和財產(chǎn)價值,前者為首要的、核心的價值,后者為附屬性的價值。具體人格權(quán)的客體為人格利益的具體化——人格要素。正文的第四部分是本文的重點內(nèi)容,由五個方面的內(nèi)容構(gòu)成。該部分首先論述學(xué)者關(guān)于人格權(quán)的支配性的兩方觀點,并分析他們所持觀點的理由。本文認為,人格權(quán)的支配性應(yīng)在正確把握支配權(quán)的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行理解。人格權(quán)的支配性應(yīng)理解為人格權(quán)人在享有、維護、保有、利用、處分等人格利益過程中,無需他人的同意或協(xié)助,即可實現(xiàn)自己的意思。以此為基礎(chǔ),本文分別論述生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)的支配性。在闡述生命權(quán)的支配性時,本文著重分析自殺和安樂死問題。在現(xiàn)代社會,人格權(quán)商品化利用現(xiàn)象層出不窮,學(xué)界對人格權(quán)商品化利用的屬性主要有以下幾種觀點:人格權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、商事人格權(quán)、人格權(quán)利用權(quán)能的擴展。本文認為人格權(quán)商品化利用并未產(chǎn)生新型的權(quán)利,可將其解釋為某些人格權(quán)的利用權(quán)能的內(nèi)容。因此應(yīng)當(dāng)承認某些人格權(quán)已經(jīng)具有非財產(chǎn)性和財產(chǎn)性的雙重屬性。最后,本文以物權(quán)的典型代表——所有權(quán)分析物權(quán)的支配性,認為權(quán)利必然受到限制,但這種限制從根本上說是對權(quán)利行使的限制,而不是對權(quán)利性質(zhì)的限制或者否定。因此人格權(quán)與所有權(quán)同樣具有支配性。正文的第五部分探討人格權(quán)的支配性限制問題。任何權(quán)利必然受到正當(dāng)?shù)南拗。人格?quán)作為權(quán)利的一種,也必然受到法律的限制。此種限制主要體現(xiàn)為民法上一般原則以及公法上公共利益原則的限制。同時通過法律保留原則、比例原則遏制以公共利益之名行侵害人格權(quán)之實現(xiàn)象的發(fā)生。物質(zhì)性人格權(quán)與精神性人格權(quán)在客體、性質(zhì)、倫理價值等方面存在差別,因此兩者在支配性限制方面既有相同之處,也存在差異。最后結(jié)合相關(guān)國際條約、區(qū)際條約、有關(guān)國家的立法、中國民法典學(xué)者建議稿的相關(guān)規(guī)定,試著提出未來民法典中關(guān)于限制人格權(quán)的支配性的建議條款,以供參考。文章的結(jié)語部分對全文進行了簡要總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】:人格權(quán) 支配權(quán) 人格權(quán)的客體 支配性 限制
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:D913
【目錄】:
- 內(nèi)容摘要4-6
- ABSTRACT6-10
- 前言10-12
- 一、人格權(quán)12-20
- (一)人格權(quán)的歷史發(fā)展12-14
- (二)人格權(quán)的概念14-16
- (三)人格與人格權(quán)的關(guān)系16-20
- 二、支配權(quán)20-24
- (一)支配權(quán)的涵義之爭20-21
- (二)支配權(quán)的歷史考察21-23
- (三)支配權(quán)的基本涵義23-24
- 三、人格權(quán)的客體24-31
- (一)人格權(quán)的客體確立的前提路徑分析24-28
- (二)人格權(quán)的客體之爭28-29
- (三)人格權(quán)的客體之反思29-31
- 四、人格權(quán)的支配性31-47
- (一)人格權(quán)的支配性之爭31-35
- (二)具體人格權(quán)的支配性分析35-43
- (三)人格權(quán)商品化利用43-45
- (四)人格權(quán)的支配性與物權(quán)的支配性45-47
- 五、人格權(quán)的支配性限制47-53
- (一)限制的正當(dāng)性47
- (二)限制的原則47-50
- (三)人格權(quán)的支配性限制的差別化分析50
- (四)未來民法典中關(guān)于限制人格權(quán)的支配性的建議條款50-53
- 結(jié)語53-55
- 參考文獻55-60
- 碩士期間發(fā)表的論文60-61
- 致謝61-62
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 楊立新;林旭霞;;論人格標(biāo)識商品化權(quán)及其民法保護[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年01期
2 張善斌;;人格與人格權(quán)相關(guān)問題探討[J];法學(xué)評論;2011年06期
3 張玉堂;我們有死的權(quán)利嗎——對安樂死爭論的法理學(xué)思考[J];法學(xué);2001年10期
,本文編號:714180
本文鏈接:http://sikaile.net/falvlunwen/zhishichanquanfa/714180.html
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