本文關(guān)鍵詞：中國(guó)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承初探　出處：《安徽大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 僧侶私有財(cái)產(chǎn) 繼承 法律 對(duì)策

【摘要】：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)寺院、僧侶的收入也逐漸增多,而頻頻見諸報(bào)端的僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛也進(jìn)入了人們的視野。財(cái)產(chǎn)關(guān)系是最敏感的關(guān)系,但我國(guó)法律在這一問(wèn)題上并無(wú)明確規(guī)定。國(guó)務(wù)院制定的《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》及其他規(guī)范性文件遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了我國(guó)宗教發(fā)展的需求。司法實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)在處理僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛時(shí),由于缺乏明確法律依據(jù),也存在諸多模糊之處。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必然要將宗教事務(wù)納入法制軌道。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,佛教經(jīng)過(guò)宗教制度和社會(huì)制度的改造,其合理的傳統(tǒng)戒規(guī)和習(xí)慣,受到國(guó)家法律和宗教信仰自由政策的尊重和保護(hù)。但佛教戒規(guī)與世俗法律之間仍然存在許多沖突,這種沖突在僧侶財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上尤為突出。研究本課題的目的在于明確我國(guó)僧侶的私人財(cái)產(chǎn)權(quán),進(jìn)而從法律層面探究僧侶的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。本文根據(jù)已有文獻(xiàn)和中外學(xué)者研究成果,結(jié)合國(guó)家宗教政策、宗教習(xí)慣法和現(xiàn)行繼承法,對(duì)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題進(jìn)行初步的探究和分析,并對(duì)此問(wèn)題提出了解決糾紛的建議�；诖�,本文分為包括結(jié)語(yǔ)在內(nèi)的六個(gè)部分對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行討論：第一部分是問(wèn)題的提出。明確“僧侶”和“財(cái)產(chǎn)權(quán)”的內(nèi)涵與外延,提出僧侶作為出家人和國(guó)家公民的雙重身份所面臨的佛教教義與國(guó)家法律沖突,對(duì)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛涉及的法律問(wèn)題提出疑問(wèn)。第二部分是中國(guó)僧侶私有財(cái)產(chǎn)權(quán)制度。本部分首先闡述歷史上中國(guó)僧侶的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)；其次是當(dāng)代中國(guó)僧侶私有財(cái)產(chǎn)取得途徑,包括僧侶個(gè)人技能收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收入、孳息等八種途徑；最后是當(dāng)代中國(guó)僧侶私有財(cái)產(chǎn)的主要種類,包括物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、僧侶家庭財(cái)產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等六種。這部分主要探究僧侶私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的確立和發(fā)展,為下文僧侶私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的確立提供堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)和法律依據(jù)。第三部分是僧侶私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)確立的法理依據(jù)。從世俗法和宗教政策對(duì)財(cái)產(chǎn)繼承的規(guī)定、宗教習(xí)慣法對(duì)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承的規(guī)制、死者的遺囑、財(cái)產(chǎn)的來(lái)源和性質(zhì)四個(gè)方面分析論證僧侶私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的確立。本部分側(cè)重于用法理證實(shí)僧侶享有私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),表明筆者的傾向。第四部分是我國(guó)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛個(gè)案分析。本部分通過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)巨贊法師財(cái)產(chǎn)繼承糾紛案、云南靈照寺方丈釋永修財(cái)產(chǎn)繼承糾紛案、上海玉佛寺僧侶錢定安財(cái)產(chǎn)繼承糾紛案三個(gè)真實(shí)案例,按照時(shí)間順序,分析得出《中華人民共和國(guó)繼承法》出臺(tái)前與出臺(tái)后,法院對(duì)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛不同的態(tài)度和處理方式。在僧人遺產(chǎn)繼承問(wèn)題上,形成各方博弈的局面：宗教部門、佛教協(xié)會(huì)和佛教寺院主張由寺廟繼承僧人遺產(chǎn)；法院在處理僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛問(wèn)題時(shí)一直態(tài)度模糊；而近年來(lái)僧侶收入越來(lái)越可觀,僧侶的俗家親屬越來(lái)越重視這筆巨大的遺產(chǎn)。因此對(duì)于中國(guó)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承所暴露的矛盾和問(wèn)題,應(yīng)該由我國(guó)立法機(jī)關(guān)以法律形式加以明確規(guī)定。第五部分是中國(guó)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承的問(wèn)題和對(duì)策。本部分首先提出當(dāng)前僧侶財(cái)產(chǎn)繼承面臨的問(wèn)題,一是法治社會(huì)下的立法空白,二是宗教法與世俗法的沖突。通過(guò)借鑒國(guó)外僧侶財(cái)產(chǎn)歸屬制度,如泰國(guó)、日本、韓國(guó)等佛教發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)于宗教財(cái)產(chǎn)的相關(guān)規(guī)定,有針對(duì)性地提出糾紛解決機(jī)制,即立法機(jī)關(guān)應(yīng)制定法律明確僧侶的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、司法機(jī)關(guān)及宗教部門應(yīng)妥善解決僧侶財(cái)產(chǎn)繼承糾紛。本部分提出了具體的立法建議和相應(yīng)的司法建議。第六部分是結(jié)語(yǔ)。本部分總結(jié)以上五部分內(nèi)容,表明本文僅作為中國(guó)僧侶財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的初步探討,相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題亟待作進(jìn)一步的研究。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D922.15;D923.5

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 紀(jì)劍輝;;中國(guó)古代普通女性財(cái)產(chǎn)繼承法律地位的變遷與啟示[J];吉林公安高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年02期

2 謝曉琳;賈杉;;二十世紀(jì)上半期中國(guó)農(nóng)村家庭財(cái)產(chǎn)繼承制探析[J];山東社會(huì)科學(xué);2009年08期

3 周玉文;;這五間房屋屬于財(cái)產(chǎn)共有還是財(cái)產(chǎn)繼承[J];老友;2011年08期

4 張一爾;財(cái)產(chǎn)繼承的實(shí)質(zhì)及財(cái)產(chǎn)繼承中權(quán)利的適用[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào);2005年05期

5 薛玉梅;王貞勇;;新疆哈薩克族財(cái)產(chǎn)繼承習(xí)俗問(wèn)題的法律思考[J];新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2011年01期

6 王連鵬;;唐宋女性財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的比較研究[J];蘭臺(tái)世界;2013年18期

7 聶閏華;;財(cái)產(chǎn)繼承根據(jù)之探討[J];社會(huì)科學(xué)家;2005年S1期

8 劉云;;先秦至五代時(shí)期財(cái)產(chǎn)繼承訴訟制度述略[J];漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

9 王靜雯;;中國(guó)古代的財(cái)產(chǎn)繼承制度對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的影響[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2012年05期

10 黃志萍;;唐代女性財(cái)產(chǎn)繼承制度評(píng)析[J];蘭臺(tái)世界;2013年30期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 石家莊學(xué)院 賈麗英;從長(zhǎng)沙東牌樓簡(jiǎn)牘看漢代出嫁女的財(cái)產(chǎn)繼承[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

2 霍仕明邋張國(guó)強(qiáng);齊白石作品財(cái)產(chǎn)繼承人獲賠138萬(wàn)余元[N];法制日?qǐng)?bào);2008年

3 孫泊生;依法保護(hù)老年人的再婚權(quán)利[N];人民法院報(bào);2005年

4 本報(bào)記者 楊汛;財(cái)產(chǎn)繼承公證費(fèi)降幅過(guò)半[N];北京日?qǐng)?bào);2013年

5 本報(bào)記者 高健　通訊員 陳昶屹;老人立“秘密遺囑”約束財(cái)產(chǎn)繼承人[N];北京日?qǐng)?bào);2010年

6 ;古代遺囑與財(cái)產(chǎn)繼承[N];人民代表報(bào);2005年

7 YMG記者 苗春雷 通訊員 霍良偉;今起公證費(fèi)用累進(jìn)制收取[N];煙臺(tái)日?qǐng)?bào);2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 高永平;平安村的財(cái)產(chǎn)繼承[D];中國(guó)人民大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 賀昭艷;明代女性財(cái)產(chǎn)繼承制度研究[D];海南大學(xué);2011年

2 李楠楠;近代民事習(xí)慣中的財(cái)產(chǎn)繼承制研究[D];鄭州大學(xué);2009年

3 李江蓉;中國(guó)古代婦女財(cái)產(chǎn)繼承法律地位的變遷及其根源[D];華東政法學(xué)院;2004年

4 禹美娟;宋代財(cái)產(chǎn)繼承制度研究[D];山東大學(xué);2012年

5 肖瑩瑩;網(wǎng)絡(luò)信息財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題研究[D];天津師范大學(xué);2012年

6 趙鑫爽;數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承研究[D];遼寧大學(xué);2013年

7 康洪彰;民國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承制度研究[D];上海師范大學(xué);2014年

8 郭海峰;財(cái)產(chǎn)繼承視角下的民間法[D];山東大學(xué);2006年

9 高琪;巢湖地區(qū)農(nóng)村女性的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題研究[D];安徽大學(xué);2011年

10 萬(wàn)寧;十四世紀(jì)后期中日財(cái)產(chǎn)繼承制度比較[D];延邊大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：1336658