本文關(guān)鍵詞：“厚祿養(yǎng)廉”思想對(duì)現(xiàn)代廉政法治的啟示

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【摘要】：中國(guó)古代"厚祿養(yǎng)廉"思想的理論基礎(chǔ)是人的雙重屬性和"好利惡害"的人性論。在當(dāng)代廉政法治建設(shè)過(guò)程中,引入"厚祿養(yǎng)廉"思想,不僅充分尊重人的自然屬性和社會(huì)屬性,而且有利于人們思考利益追求的合理性和有度性。"厚祿養(yǎng)廉"思想對(duì)于當(dāng)代廉政法治建設(shè)有著重要的借鑒意義:一是需要建立較為完善的需求表達(dá)機(jī)制;二是需要構(gòu)建科學(xué)的薪酬原則,即符合市場(chǎng)規(guī)律的正常增長(zhǎng)原則、可接受的差別對(duì)待原則、薪酬構(gòu)成比例合理原則。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “厚祿養(yǎng)廉” 好利惡害 廉政法治
【基金】：吉林大學(xué)廉政專項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目“傳統(tǒng)治吏經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代中國(guó)廉政法制建設(shè)中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用研究”(2015LZY002)
【分類號(hào)】：D922.11
【正文快照】： 中國(guó)古代進(jìn)入封建社會(huì)階段伊始,世卿世祿制便隨之消失,官員俸祿制應(yīng)運(yùn)而生。“中國(guó)古代官吏的俸祿制度始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,俸祿之設(shè)是為勉勵(lì)、督促官員盡忠職守,以充分實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)器的職能。”[1]在俸祿制實(shí)施過(guò)程中,關(guān)于俸祿的構(gòu)成方式以及額度設(shè)定是封建統(tǒng)治者、政治家以及思想家思，

本文編號(hào)：775147