信訪,一般意義上來(lái)說(shuō)就是公眾的來(lái)信和走訪,是一種利用非訴方式解決爭(zhēng)端、提出意見或建議的中國(guó)特色的基本制度。信訪制度的產(chǎn)生是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的客觀需要,其本質(zhì)是一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象,與人類社會(huì)相伴而存,并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)代中國(guó)的信訪制度可以說(shuō)是一種哈耶克意義上的自生自發(fā)的規(guī)則,它既不是來(lái)源于對(duì)域外制度的橫向移植也不是來(lái)自國(guó)家的上層構(gòu)建,其存在和發(fā)展源于中國(guó)人的真實(shí)生活,是中國(guó)政法統(tǒng)治下國(guó)家進(jìn)行社會(huì)治理和公民進(jìn)行維權(quán)救助的雙重需要的自然產(chǎn)物。信訪事務(wù)的產(chǎn)生和存在,不是誰(shuí)想多就多,想少就少,想有就有,想無(wú)就無(wú),而是有其自身的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。只要人類社會(huì)存在,就不可避免的會(huì)產(chǎn)生矛盾,只不過(guò)在不同的社會(huì)歷史條件下,或者說(shuō)是在不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段,信訪活動(dòng)的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式會(huì)隨之發(fā)生一些變化。 信訪制度是公民參與政治活動(dòng)和群眾提出訴求的重要渠道之一,也是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公民民主權(quán)利的具體形式。信訪制度在經(jīng)歷最為繁華鼎盛的時(shí)期后,伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的變化也逐步產(chǎn)生了新的問(wèn)題,與時(shí)代的撞擊中擦出了些許矛盾的火花。尤其是在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,信訪制度的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,和諧社會(huì)... 

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    (一) 研究緣起
    (二) 研究思路及方法
一、信訪制度價(jià)值的應(yīng)然性
    (一) 信訪制度蘊(yùn)含著中華文明的歷史價(jià)值
    (二) 信訪制度蘊(yùn)含自由和正義的價(jià)值
    (三) 信訪制度蘊(yùn)含著人權(quán)與民主的價(jià)值
    (四) 信訪制度蘊(yùn)含著維護(hù)社會(huì)秩序的價(jià)值
二、信訪制度價(jià)值的實(shí)然性
    (一) 信訪制度價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到阻礙
    (二) 信訪制度價(jià)值實(shí)現(xiàn)受阻的原因
三、信訪制度價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
    (一) 信訪制度的走向定位
    (二) 信訪制度改革的基本原則
    (三) 信訪制度改革的具體措施
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]信訪制度功能的扭曲與理性回歸[J]. 孫大雄.  法商研究. 2011(04)
[2]中國(guó)特色的信訪制度與和諧社會(huì)之構(gòu)建[J]. 陳晉勝.  中國(guó)特色社會(huì)主義研究. 2008(02)
[3]對(duì)560名進(jìn)京上訪者的調(diào)查[J]. 于建嶸.  法律與生活. 2007(10)
[4]和諧社會(huì)視野中的信訪制度[J]. 朱孔武.  經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 2006(10)
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[6]法治背景下之信訪生成原因論[J]. 劉翀.  行政與法(吉林省行政學(xué)院學(xué)報(bào)). 2006(05)
[7]權(quán)利的迷思:法秩序中的信訪制度[J]. 朱最新,朱孔武.  法商研究. 2006(02)
[8]信訪潮與中國(guó)糾紛解決機(jī)制的路徑選擇[J]. 周永坤.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[9]中國(guó)信訪制度批判[J]. 于建嶸.  中國(guó)改革. 2005(02)
[10]從人大信訪透視司法公正[J]. 朱正軒,楊莉.  人大研究. 2004(08)



本文編號(hào)：3679049