尋求法律移植與習(xí)俗的有機(jī)統(tǒng)一無疑是中國(guó)法律現(xiàn)代化最為重要的問題。由于缺乏微觀政策過程的分析,對(duì)這一問題的探討大多停留在宏觀層面。本文從法律現(xiàn)代化和法律多元主義的理論視角出發(fā),以《慈善法》中"慈善"概念的形成為例,探討了法律移植與習(xí)俗如何通過立法體制影響法律的形成。研究發(fā)現(xiàn),習(xí)俗通過回應(yīng)性立法的制度安排以及立法者的雙重身份被納入到?jīng)Q策中。法律移植的慈善概念則通過法律專家與立法者的深度互動(dòng)產(chǎn)生作用。然而,立法過程中提案與審議的分離以及政治官僚制的決策模式使得形式理性法律的建構(gòu)面臨雙重消解。因此,促進(jìn)立法體制的優(yōu)化才能實(shí)現(xiàn)立法中形式理性與價(jià)值理性的有效融合。 

【文章來源】：社會(huì). 2020,40(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：26 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題提出
二、理論視角與案例背景
    （一）理論視角：形式理性法律與法律多元主義
        1．韋伯的形式理性法律與法律現(xiàn)代化
        2．法律多元主義理論
    （二）案例背景
        1．案例特征與資料來源
        2．立法程序與決策機(jī)制
三、案例分析：慈善概念的形成過程
    （一）法律移植與習(xí)俗中的慈善概念
        1．形式理性的慈善概念
        2．本土法律與習(xí)俗中的慈善概念
            （1）公眾認(rèn)知中的“慈善”概念
            (2）本土法律實(shí)踐中的“慈善”概念
    （二）起草階段：實(shí)質(zhì)融合與形式缺位
    （三）審議階段：形式確認(rèn)與實(shí)質(zhì)消解
四、初步結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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