傳統(tǒng)權(quán)利在新的時代背景下衍生出許多新的具體的權(quán)利問題,而新的社會關(guān)系要求在權(quán)利大家族中添列新的成員,新興權(quán)利與日俱增�，F(xiàn)有的法定權(quán)利只是自然權(quán)利的一個不完全清單,權(quán)利是動態(tài)發(fā)展的,不能因法律沒有明示而否定某些自然權(quán)利的存在,更不能過度受“權(quán)利本位論”的影響,使得一些新的主張和要求理所當(dāng)然的被納入新興權(quán)利的概念之中。近三十年來,隨著我國全面深化改革開放以及國外一些國家安樂死法案的出臺,我國學(xué)術(shù)界對安樂死進(jìn)行了一系列的討論。學(xué)者們更多從生命權(quán)、倫理性以及安樂死的民法基礎(chǔ)角度出發(fā),論證安樂死立法的可行性。本文主要從分析權(quán)利屬性的角度,論證本文所限定的安樂死符合這些權(quán)利屬性,是新興權(quán)利。并通過研究國內(nèi)外安樂死的發(fā)展進(jìn)程,對我國提出相關(guān)的立法建議�？傊�,對安樂死無論是在理論上還是在制度設(shè)計上都需要進(jìn)一步探索與深化,使得人們在生命的最后一刻能夠聽從本心,安寧地走向死亡。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D922.16
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
引言
第一章 安樂死與新興權(quán)利之概論
    一、安樂死之概論
        （一）安樂死的概念及其演變歷史
        （二）本文限定的安樂死
    二、新興權(quán)利之概論
        （一）新興權(quán)利要求的提出
        （二）新興權(quán)利“新”的范圍
        （三）新興權(quán)利“興”的原因
        （四）新興權(quán)利的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)
第二章 安樂死的權(quán)利屬性探討
    一、權(quán)利學(xué)說的學(xué)術(shù)研究
        （一）權(quán)利定義的八種學(xué)說
        （二）權(quán)利定義的構(gòu)成要素
        （三）筆者對權(quán)利要素的分析
    二、安樂死權(quán)利要素分析
        （一）基于利益要素的分析
        （二）基于自由要素的分析
        （三）基于正當(dāng)要素的分析
第三章 國內(nèi)外安樂死實踐與部分國家的安樂死立法
    一、英國：尚未立法
    二、美國：部分州認(rèn)同積極安樂死
    三、日本：尚無成文法,但形成了安樂死判例法
    四、澳大利亞：維多利亞州近期通過法案
    五、荷蘭和比利時：已經(jīng)立法生效
    六、中國：立法始終未推進(jìn)
第四章 新興權(quán)利視野下安樂死的立法建議
    一、安樂死立法的必要性
        （一）客觀現(xiàn)實的需要
        （二）司法實踐的需要
    二、安樂死立法的具體建議
        （一）安樂死申請的主體
        （二）安樂死申請的條件
        （三）安樂死申請的審查
        （四）安樂死的實施
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2888880