本文關(guān)鍵詞：行政法契約意義解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

２０ ０９年 ７月　 第３ ７卷 第 ４期　 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（ 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 　 ＪｕｎｌｆＬ ｏｉｇＵ ｉ ｒｔ Ｐ ｉ ｓ ｈ 　ｎ �。铮� 　ｃ ｎｅ） ｏｒａ　 ｉ ｎｎ 　 ｎ ｅ ｉ ｏ ａ ｖ ｓｙ（ ｈ ｏｏ ｙａｄＳｃ ｌ ｉ ｃ 　 ｌ ｐ ａＳｅ ｓ Ｊ １２ ｏ 　 ｕ． ０ ９ Ｖｏ． ７ Ｎ ． 　 １３ 　 ｏ ４ 行政法契約意義解讀　 張　

弘　 劉　 佳　 （ 遼寧大學(xué) 法學(xué) 院， 遼寧 沈陽(yáng) １ ３ ） Ｏ ６　 ０ 摘要 ： 行政服務(wù) 契約理念的倡導(dǎo)與運(yùn)行機(jī)制 的構(gòu)筑 ， 客觀上 帶來(lái)對(duì)行政 法性 質(zhì)的全新 闡釋 ， 及行政 法作用、 　 目的的轉(zhuǎn) 變。行政法契約意義定位 改變了公 民與政府 的法律 關(guān) 系， 促進(jìn)行 政職 能價(jià)值取 向的轉(zhuǎn) 變， 同時(shí)也就要　 求行政服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng) ， 無(wú)論是進(jìn)行公共產(chǎn)品的提供和服 務(wù) ， 還是制度創(chuàng)新、 管理創(chuàng)新 ， 必須立足 于公眾。 都 　 關(guān) 鍵 詞 ： 政 法 ； 政 服 務(wù) ； 約 意 義 ； 行機(jī) 制　 行 行 契 運(yùn) 中圖分類號(hào)： Ｆ １ Ｄ ３　 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ： 　 Ａ 文章編號(hào) ：０２－３９ （ ０９ Ｏ ０ ３ ０ 　 １０ ２ １ ２ Ｏ ）４－ １９－ ５ 一 、 行 政法 、 政服 務(wù) 、 行 契約的一 般意義 解讀　 力、 等級(jí)、 身份、 性別而追求 自我價(jià)值表達(dá)的趨勢(shì)， 　 折射 到公 共 行 政 領(lǐng) 域 ， 必塑 造 一種 新 的行 政 價(jià)　 勢(shì) 值， 即服務(wù)行政 的推行 。服務(wù)型行政體現(xiàn)的是在新　 的歷 史條件 下政 府 與 管理 相 對(duì)方 之 間 的 一種 新 型　 合作關(guān)系 ， 要求政府行為應(yīng)以作為被服務(wù)對(duì)象的公　 眾 的滿意為 目標(biāo) ， 賦予 了行政 管理在 當(dāng)前歷史 條件　 下新 的 內(nèi)涵 。這種 管理是 與 以往 的管理 不 同的 ， 它　 （ ） 一 行政 法作用 的轉(zhuǎn) 變　 我 國(guó) 曾長(zhǎng)期 受前 蘇聯(lián)行 政法理 論 的影響 ， 把行　 政法簡(jiǎn)單 定義 為 ， 是規(guī)定 國(guó)家各個(gè) 方面 的行 政 管理　 的法律規(guī) 范 的總 稱 ， 目的主要在 于保證 國(guó)家各項(xiàng)　 其 行政管理 活動(dòng) 的順 利進(jìn) 行 。而在市 場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)體制 下 ， 　 驅(qū)動(dòng)全部社 會(huì)運(yùn) 行 的軸 心 ， 決定 社會(huì) 中各種 經(jīng)濟(jì)利　 是建 立在 為社 會(huì) 服 務(wù) 的原 則 基 礎(chǔ) 上 的 ， 理 是 手　 管 段 ， 務(wù)是 目的 。由于它 把為社 會(huì)提供 優(yōu)質(zhì)服 務(wù)作　 服 為 至上原 則 ， 是 產(chǎn) 生 了遵 循 “ 務(wù) 為 目的 ” 一　 于 服 這 主導(dǎo) 思想 的行政 服務(wù) 行為 。 　 （ ） 三 契約理 念 的引入　 益資源等配置的關(guān)鍵 ， 已經(jīng)不在于政府 而在 于市　 場(chǎng) 。這 便從根 本上喪 失 了 以往計(jì) 劃經(jīng) 濟(jì)體制 下 ， 一　 切 圍繞 其行政 指揮棒 旋轉(zhuǎn) 的客觀 條件 。而反過(guò) 來(lái) ， 　 要求政府機(jī)關(guān)的設(shè)立與運(yùn)行 目的， 須基于和圍繞為　 市場(chǎng)活動(dòng)提供必要的服務(wù)和保 障。通過(guò)貫穿著民　 主、 平等、 理性精神的行政法的調(diào)整， 讓政府行政機(jī)　 關(guān) 走下社 會(huì)生 活 主 宰 者 的 “ 壇 ” 使 公 民和 法人　 神 ， 真 正成 為社 會(huì)經(jīng) 濟(jì) 、 政治 生活領(lǐng) 域 的主角 。 　 （－ 行 政服務(wù) 目的的確立　 －） “ 約” 一 范 疇 ， 不 同 的歷 史 階 段 有 著 不　 契 這 在 同的含義 。大約 在公 元 前 １６ ７２年頒 布 的 《 謨拉　 漢 比法典》 是世界上迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最古

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