本文關(guān)鍵詞：防衛(wèi)動機不必要論之提倡

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【摘要】：傳統(tǒng)的刑法理論要求正當防衛(wèi)的成立必須具備主觀的正當化要素,即包含了認識因素和意志因素的防衛(wèi)意識。然而,對防衛(wèi)意識中意志因素,即防衛(wèi)目的的要求,其本質(zhì)是一種對動機的立法,也是一種道德立法。為了實現(xiàn)正當防衛(wèi)的法確證功能及刑法的一般預防功能,法律只須要求從客觀上看來,行為人認識到了不法侵害,實施了在允許限度的防衛(wèi)行為,便足以成立正當防衛(wèi)。對防衛(wèi)動機過高的要求,一方面,存在難以探測行為人內(nèi)心的弊端;另一方面,違背了正當防衛(wèi)實現(xiàn)其法益保護的功能,不利于公民防衛(wèi)權(quán)的實現(xiàn)。因此,只要行為人認識到了不法侵害行為,便可滿足正當防衛(wèi)的主觀正當化要求。至于防衛(wèi)動機,則只是當防衛(wèi)行為超出必要限度時,作為一個量刑要素予以考察。
【作者單位】： 北京大學法學院;
【關(guān)鍵詞】： 認識因素 防衛(wèi)動機 道德立法 規(guī)范論
【分類號】：D914
【正文快照】： 防衛(wèi)權(quán)源于人的本能,是個人所固有的一項自然權(quán)利。國家產(chǎn)生后,一方面將防衛(wèi)權(quán)規(guī)定為一種法定權(quán)利,另一方面為了防止人類陷入原始復仇的惡性循環(huán),亦確證了防衛(wèi)權(quán)在有限范圍內(nèi)的實現(xiàn)才是正當?shù)�。因�?立足于個人權(quán)利而言,國家通過立法對防衛(wèi)權(quán)的確立也是對個人自然防衛(wèi)權(quán)的限制

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本文編號：901551