本文選題：死刑存廢　切入點：契約主義　出處：《西南政法大學學報》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：契約主義死刑觀有著悠久的思想史傳統(tǒng)——從最早的蘇格拉底到近代啟蒙哲學家。首先梳理歷史上圍繞死刑的幾個主要的契約主義論證,發(fā)現(xiàn)古典契約論者在死刑存廢問題上無法達成共識,究其根源有三:自然狀態(tài)的不確定性、立約者的人格差異性和自利假設(shè)。與基于自利的契約主義不同,羅爾斯式契約主義的基礎(chǔ)是公平的互惠合作,再加上無知之幕的設(shè)置,因此可以克服上述困難。通過運用羅爾斯式契約主義的分析方法,可以推出,無知之幕背后的立約者將理性地反對死刑。但是這種契約主義刑罰理論無法適用于非立約者的情形——即所謂的"非合作者問題"。
[Abstract]:The concept of the death penalty of contract has a long tradition of ideological history-from the earliest Socrates to the modern enlightenment philosopher. It is found that the classical contract theorists can not reach a consensus on the issue of death penalty retention or abolition. There are three root causes: the uncertainty of natural state, the personality difference and self-interest hypothesis of the treaty makers, which is different from the contractualism based on self-interest. The basis of Rawls-style contractualism is fair and mutually beneficial cooperation, coupled with the setting of the curtain of ignorance, so that these difficulties can be overcome. The treaty behind the curtain of ignorance will be rationally opposed to the death penalty, but this contractual penalty theory cannot be applied to the situation of the non-treaty-that is, the so-called "non-co-operator problem".
【作者單位】： 濟南大學馬克思主義學院;
【分類號】：D924.1

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本文編號：1593003