本文關(guān)鍵詞：罪刑法定原則下的刑法解釋方法及位階關(guān)系，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華東政法大學》 2012年

罪刑法定原則下的刑法解釋方法及位階關(guān)系

趙東  

【摘要】：罪刑法定原則被稱為“刑法的鐵則”和理論基石，它的價值與功能是其他刑法原則無法替代的。我國在1997年新刑法典第3條中確立了罪刑法定原則。但是罪刑法定原則的法定化，不意味著罪刑法定原則的現(xiàn)實化。刑法解釋如何貫徹罪刑法定原則，可謂刑法學的永恒課題。 刑法要適用必須通過解釋，罪刑法定原則作為刑法最重要的基本原則，對刑法解釋具有重要的指導和制約作用。刑法解釋方法作為刑法解釋最核心的一個方面，無疑也會受到罪刑法定原則的影響和制約。因此，對罪刑法定原則指導和制約下的刑法解釋方法進行研究，就具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。除導言與結(jié)語以外，本文共分為四個部分。 第一章是對罪刑法定原則的介紹。罪刑法定原則的經(jīng)典表述為“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰�！弊镄谭ǘㄔ瓌t是啟蒙運動時期，資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治，爭取權(quán)利和自由的成果，是自十八世紀以來資產(chǎn)階級刑法的基本理論，是法治國家的法治精神的具體體現(xiàn)和標志。我國自1997年將其引入刑法典。罪刑法定原則的思想淵源為三權(quán)分立思想與心理強制說；罪刑法定原則的憲法基礎(chǔ)是民主主義與人權(quán)尊重主義；現(xiàn)代刑法理論將罪刑法定原則的內(nèi)容分為兩個側(cè)面—形式側(cè)面和實質(zhì)側(cè)面，二者的有機結(jié)合已經(jīng)成為貫徹罪刑法定原則的統(tǒng)一要求。 第二章是刑法解釋方法的基本分類。第一節(jié)是刑法解釋方法學說概覽。筆者回顧了大陸法系、英美法系以及我國學者關(guān)于刑法解釋方法分類的各種觀點，并進行了簡要的評析。在第二節(jié)中，筆者認為，刑法解釋方法可以分為三大類：第一類是文義解釋；第二類是論理解釋，包括體系解釋、歷史解釋和目的解釋三種；第三類是其他解釋方法，主要包括擴大解釋、縮小解釋、當然解釋、反對解釋、比較解釋等。其中，前兩類解釋方法，都是為特定的大前提的真實含義提供理由的解釋方法，具有相對獨立的實用價值。而第三類的其他解釋方法，要么可以被包容在前四種解釋方法之中，比如當然解釋、比較解釋；要么就屬于刑法條文的適用方法，比如擴大解釋、縮小解釋、反對解釋，具有自身的特殊性，因此單獨列出，統(tǒng)一歸入第三類其他解釋方法之中。 第三章是罪刑法定原則對刑法解釋方法的制約。主要探討了罪刑法定原則對刑法解釋方法中具有決定性意義的文義解釋、目的解釋和最有爭議的擴大解釋的制約和影響。首先，文義解釋是刑法解釋的基礎(chǔ)，也是進行刑法解釋的第一步。在罪刑法定原則的要求下，文義解釋不能超越文字的可能含義，應當以文字的可能含義作為限制法官解釋的邊界。其次，根據(jù)罪刑法定原則的要求，目的解釋應采客觀論的目的解釋。目的解釋作為決疑的一種重要手段，在其他解釋方法得不出合理的解釋結(jié)論或存在多種解釋可能時，借助于刑法的目的而明確刑法條文的真實含義是一種十分有效的方法。最后，罪刑法定原則并不禁止擴大解釋，但這并不意味著擴大解釋的結(jié)論都符合罪刑法定原則。在此意義上說，擴大解釋與類推解釋的界線是相對的。根據(jù)罪刑法定原則的要求，筆者提出了5條具體的判斷標準，用以區(qū)分擴大解釋和類推解釋。 第四章是對刑法解釋方法的位階關(guān)系的法理分析。筆者首先評析了學術(shù)界的各種傳統(tǒng)觀點，進而主張，各種刑法解釋方法之間的位階關(guān)系在罪刑法定原則的要求下，一般遵循以下序位排列：首先是文義解釋，然后是體系解釋，再次是歷史解釋，最后是目的解釋。當然，各種解釋方法都具有自己獨特的功能，但也都有自身的缺陷，它們之間的序位排列，既體現(xiàn)了一定的規(guī)律性，但又不能絕對。它們只有相互補足，相互印證，才能在個案中協(xié)調(diào)各種價值與利益，真正體現(xiàn)正義的要求。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：華東政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D914
【目錄】：

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本文編號：156099