本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)與現(xiàn)代:死刑改革與公眾“人道”觀念的轉(zhuǎn)變

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【摘要】：只有人道主義才是死刑改革最根本的依據(jù)和支撐。中國傳統(tǒng)文化中并不缺少人性、寬容的思想和基因,但是與現(xiàn)代法治意義上的人道主義相比卻有根本不同。中國傳統(tǒng)的"人道"觀念實質(zhì)上是維護(hù)等級差別、維護(hù)封建皇權(quán)的片面、保守的民本主義,而非追求自由、平等、人權(quán)的人道思想。現(xiàn)代意義上的人道主義才是死刑改革所需要的思想利器,而傳統(tǒng)的民本觀念雖然為死刑改革提供了社會土壤,卻也會演化為死刑改革的藩籬。因此,欲推動中國的死刑改革,必須實現(xiàn)傳統(tǒng)人道觀念向現(xiàn)代人道主義思想的轉(zhuǎn)變,這就需要我們踐行少殺、慎殺的死刑觀念,重塑寬容人性的法治精神。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院暨法學(xué)院;中國人民公安大學(xué)警務(wù)實戰(zhàn)訓(xùn)練部;
【分類號】：D924.1
【正文快照】： 一、前言自意大利刑法學(xué)者貝卡里亞于1764年在其名著《論犯罪與刑罰》中提出廢止死刑的主張開始,死刑存廢之爭迄今已延續(xù)了250年,支持保留死刑的根據(jù)和廢止死刑的理由幾乎勢均力敵,不分伯仲。但是,從根源上來看,對死刑的批判,源于啟蒙思想和人道精神的孕育與普及,源于自由、平

【參考文獻(xiàn)】

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1 張善q，

本文編號：1303549