本文關(guān)鍵詞：清代“慎刑”理念下的死刑制度

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【摘要】：眼下的中國(guó),正在為社會(huì)主義法治的建設(shè)做各種各樣的努力,與此同時(shí),司法改革的步伐也在一步步向前邁進(jìn)著,這一切現(xiàn)象均是在新時(shí)代的基礎(chǔ)之上,使我國(guó)的法律現(xiàn)代化加速前進(jìn)。死刑制度的改革是現(xiàn)今司法改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其重要性及嚴(yán)肅性受到來(lái)自理論界、實(shí)務(wù)界專家、學(xué)者及社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。如今,我們國(guó)家也在大力推動(dòng)著死刑制度改革的進(jìn)程。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)死刑相關(guān)制度作出重大修改,規(guī)定了死刑案件的核準(zhǔn)權(quán)只能由最高人民法院行使,這一舉措也是建國(guó)以來(lái)在死刑制度領(lǐng)域內(nèi)最重大的一次改革,對(duì)死刑制度的改革領(lǐng)域做出了重大的貢獻(xiàn)。這不僅僅體現(xiàn)著現(xiàn)代“尊重和保障人權(quán)”的憲政思想,也滲透著古代中國(guó)的死刑制度所蘊(yùn)涵的古老而悠久的“慎刑恤殺”思想。中國(guó)具有長(zhǎng)達(dá)五千年的坎坷發(fā)展歷史,在這曲折發(fā)展的過(guò)程中也逐漸形成了自己獨(dú)具特色的法律文化,成就了舉世聞名的法制文明古國(guó)。而古代的“慎刑恤殺”這一重要思想,便是我國(guó)傳統(tǒng)法律思想文化中不可缺少的一部分,它在中國(guó)古代法律制度中處于核心部分,對(duì)中國(guó)古代法制的發(fā)展起到了重大的影響。在現(xiàn)有的成就中,缺少直接對(duì)死刑慎用的研究,為了使研究具有一定的針對(duì)性,本文將范圍縮小到距離現(xiàn)代最近且“慎刑”思想發(fā)展地比較成熟的朝代——清代,通過(guò)對(duì)清代“慎刑恤殺”思想的研究,來(lái)說(shuō)明當(dāng)今的死刑制度改革的重要性。本文將首先簡(jiǎn)要介紹古代的“慎刑觀”、清代的死刑制度,為下文講述清代“慎刑”理念下的死刑制度做鋪墊,又主要從死刑的分類、死刑的適用范圍、死刑的執(zhí)行方法等方面來(lái)介紹“慎刑觀”是如何具體體現(xiàn)在清代的死刑制度上的。從有關(guān)的法律制度和司法實(shí)踐著手,來(lái)分析死刑制度中是如何體現(xiàn)清代的“慎刑”理念。希望通過(guò)對(duì)清代“慎刑”理念下的死刑制度的分析和研究,可以對(duì)我國(guó)正在進(jìn)行的死刑制度的研究起到一定的借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D929;D924

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本文編號(hào)：1215024