本文關(guān)鍵詞：基督教中的刑罰目的及其借鑒

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【摘要】：基督教的教義,"以眼還眼、以牙還牙",主張等值的報(bào)應(yīng)。與此同時(shí),還提出了愛人如己的思想,主張通過嚴(yán)厲的刑罰換取上帝對(duì)世人的原罪及其他罪惡的饒恕,達(dá)到救贖、挽救的目的。然而,根據(jù)傳統(tǒng)的刑罰理論,刑罰的目的是為了報(bào)應(yīng)、預(yù)防犯罪,缺少對(duì)犯罪人、被害人的關(guān)愛。借鑒等值報(bào)應(yīng)、愛人如己的思想,現(xiàn)代意義上的刑罰應(yīng)當(dāng)樹立多元利益妥協(xié)、恢復(fù)的目的思想。以此為基礎(chǔ),應(yīng)當(dāng)以必要、有效的刑罰換取犯罪人、被害人的理解與合作,改善傳統(tǒng)刑罰的重刑觀念,改善刑罰反應(yīng)的機(jī)理。
【作者單位】： 國(guó)際救助兒童會(huì)(英國(guó))北京代表處;
【分類號(hào)】：D924.3
【正文快照】： 在廣義刑事政策理論的研究中,宗教、道德、紀(jì)律、風(fēng)俗習(xí)慣、法律規(guī)范共同組成反應(yīng)體系是犯罪治理的主要反應(yīng)方式。法律規(guī)范以外的反應(yīng)方式,尤其宗教、道德和紀(jì)律的地位和作用不容小覷。為此,我們加強(qiáng)了宗教對(duì)刑法反應(yīng)影響的研究。實(shí)際上,自《圣經(jīng)》問世以來,便與古希臘文明被

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1137903