本文關(guān)鍵詞：制憲權(quán)之真實(shí)性的文化解讀

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【摘要】：制憲權(quán)理論用"政治決斷"解釋了"人民"參與構(gòu)建國(guó)家時(shí)作出的授權(quán)。但在現(xiàn)實(shí)中,采用制憲形式構(gòu)建的政權(quán)并不總能獲得人民的真實(shí)認(rèn)同。當(dāng)代立憲主義語(yǔ)境下,無(wú)論是構(gòu)建國(guó)家,還是確立政權(quán)權(quán)威,執(zhí)政者掌控和行使權(quán)力形式上都必須滿(mǎn)足人民認(rèn)同這個(gè)正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn),人民是根據(jù)文化統(tǒng)一行動(dòng)的;所以,人民的統(tǒng)一認(rèn)同實(shí)質(zhì)上表達(dá)了文化的認(rèn)同。只有在符合人民文化認(rèn)同的權(quán)力話語(yǔ)基礎(chǔ)上,才能構(gòu)建起真正符合憲政精神的權(quán)威。
【作者單位】： 武漢大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 權(quán)威 權(quán)力 人民 話語(yǔ) 文化認(rèn)同
【分類(lèi)號(hào)】：D911
【正文快照】： 一、反思制憲權(quán):人民被僭越的危險(xiǎn)立憲主義理論將政治國(guó)家設(shè)想為一個(gè)以憲法為基礎(chǔ)、通過(guò)統(tǒng)一規(guī)范體系構(gòu)成的政治實(shí)體�？墒�,規(guī)范并不能自我發(fā)現(xiàn)或自我創(chuàng)建。為了避免出現(xiàn)憲法“自己設(shè)定自己”這種謬論,施密特提出了“政治決斷”,它將“人民”這個(gè)構(gòu)建國(guó)家的制憲主體,和作為構(gòu)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：880309