傳統(tǒng)宗法文化與近代中國立憲
本文關鍵詞:傳統(tǒng)宗法文化與近代中國立憲
【摘要】:中國傳統(tǒng)文化的特點是強調宗法倫理,屬于宗法文化。因此在宗法文化的基礎上構建起來的社會秩序只能是宗法秩序。這與西方的憲政文化與憲法秩序具有質的差異。正是這種差異性,導致西方憲法在近代傳入我國后被重構,從而致使近代中國的憲政運動走向失敗。由于近現(xiàn)代中國的社會秩序仍然是宗法秩序,而非憲法秩序,因此近代中國的憲法和法律必將缺乏自由精神,公民的權利和自由無法得到有效保障。既然傳統(tǒng)的宗法文化阻滯了近代中國的憲政運動,并導致其走向失敗,這就啟示我們在今后的憲政建設中,必須摒棄宗法文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉型,并培育憲法得以生成的文化基礎,即憲政文化。
【作者單位】: 武漢大學法學院;
【關鍵詞】: 憲法文化 宗法秩序 近代中國 憲法 憲政
【分類號】:D921
【正文快照】: 近代中國的憲政運動肇始于1894年的中日甲午戰(zhàn)爭�!凹孜纭币灰�,隨著北洋水師在海面上的沉沒,既標志著“洋務運動”以洋槍洋炮守護封建專制體制的破產,也深深地刺痛了中國人。為救亡圖存,許多先進的中國人開始把眼光投向西方的憲政制度。以嚴復、康有為等為代表的知識分子發(fā)現(xiàn)
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,本文編號:758296
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