本文關(guān)鍵詞：憲政視野下的大清新刑律——楊度《論國(guó)家主義與家族主義之區(qū)別》解讀

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【摘要】：楊度從憲政的高度看待大清新刑律,使得晚清刑法典論爭(zhēng)從法理與禮教的問(wèn)題之爭(zhēng)轉(zhuǎn)向國(guó)家與家族的主義之爭(zhēng)。在時(shí)代的語(yǔ)境中,"個(gè)人"通過(guò)"國(guó)民"這一概念而被國(guó)家所吸納,國(guó)家主義乃是看不見(jiàn)獨(dú)立人格的國(guó)民主義。楊度以進(jìn)化論的觀點(diǎn),將家族視為國(guó)家之?dāng)?但對(duì)破壞家族是否就能培養(yǎng)出合格的新國(guó)民,缺乏充分的論證。他的主義之爭(zhēng)加劇了新舊兩派的裂痕,使得共識(shí)難以達(dá)成。
【作者單位】： 清華大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)家主義 家族主義 個(gè)人 共識(shí)
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《大清新刑律》新研究及資料匯編”(13BFX015)的階段性成果
【分類號(hào)】：D921;D929;K249
【正文快照】： 若以為應(yīng)采國(guó)家主義,則家族主義決無(wú)并行之道。而今之新刑律實(shí)以國(guó)家主義為其精神,即憲政之精神也�！獥疃纫�1910年12月5日,《帝國(guó)日?qǐng)?bào)》上刊登了楊度的《論國(guó)家主義與家族主義之區(qū)別》[1]P528-532鴻文,從憲政的高度,談大清新刑律的精神。實(shí)際上,早在三日之前,楊度作為政

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