本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生宗教信仰與入黨問(wèn)題關(guān)系研究

  更多相關(guān)文章： 入黨 宗教信仰自由 權(quán)利 義務(wù)

【摘要】：憲法規(guī)定每個(gè)公民都有宗教信仰自由,而中共中央19號(hào)文件卻明確指出黨員不得信仰宗教。以上兩個(gè)看似矛盾的規(guī)定會(huì)讓民族院校中部分黨員或準(zhǔn)備入黨的同學(xué)困惑不已。筆者認(rèn)為,宗教信仰自由可由公民自行選擇放棄,之后如要入黨,則必須接受黨的世界觀成為無(wú)神論者。權(quán)利可以放棄,義務(wù)必須遵守,兩者在邏輯上聯(lián)系緊密,沒(méi)有矛盾。但宗教信仰必須和民族風(fēng)俗相區(qū)別,黨員可以參加民族風(fēng)俗活動(dòng)。
【作者單位】： 西南民族大學(xué);四川師范大學(xué)文理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 入黨 宗教信仰自由 權(quán)利 義務(wù)
【分類號(hào)】：G751;D921;D25
【正文快照】： 我國(guó)《憲法》第36條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,”而1982年中共中央印發(fā)的19號(hào)文件《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出:“我們黨曾經(jīng)多次做出明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭建勛;;對(duì)改進(jìn)《民族學(xué)概論》教學(xué)工作的思考[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

2 歐群慧;巴戰(zhàn)龍;;經(jīng)濟(jì)文化類型理論對(duì)民族地區(qū)校本課程開(kāi)發(fā)的啟示——以云南省景洪市勐罕鎮(zhèn)中學(xué)為例[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

3 孫泳;;刑事精神損害賠償制度的價(jià)值及建構(gòu)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

4 康玲;鄧思勝;;旅游開(kāi)發(fā)與節(jié)日民俗文化變遷的互動(dòng)關(guān)系分析[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年10期

5 王清平;李歆;;科研不端行為法律責(zé)任研究[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

6 葛云松;;論社會(huì)團(tuán)體的成立[J];北大法律評(píng)論;1999年02期

7 盧建軍;;解決民間糾紛的立場(chǎng)定位與路徑選擇——從兩則案例說(shuō)起[J];北方法學(xué);2010年06期

8 時(shí)少華;;經(jīng)濟(jì)文化類型理論進(jìn)展評(píng)析[J];北方論叢;2009年06期

9 高梅;;語(yǔ)言與民族認(rèn)同[J];北方語(yǔ)言論叢;2011年00期

10 呂紅艷;;南方北方“二月二”習(xí)俗比較分析[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2006年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 戴光宇;;滿族文化中的環(huán)太平洋文化因素[A];滿學(xué)論叢（第一輯）[C];2011年

2 劉檑;;多民族兼容的紐帶——讀《走向和諧——岑努村人類學(xué)考察》[A];2011年貴州省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

3 趙秀蘭;;論佤族神話《司崗里》中美的原則[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

4 劉希;;法律:一種保護(hù)民族民間文化的文化——我國(guó)民族民間文化法律保護(hù)諸問(wèn)題的法律人類學(xué)分析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

5 方媛媛;朱映占;;基諾族的傳統(tǒng)服飾與變遷[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

6 秦瑩;;南澗彝族“跳菜”禮儀的象征分析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

7 何林;;多樣的“天堂”之路——茶臘村三個(gè)不同宗教信徒的葬禮[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

8 楊金杰;;云南經(jīng)驗(yàn):民族文化保護(hù)區(qū)的建設(shè)與民族文化發(fā)展鏈的銜接[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

9 朱存明;;論漢畫像中天地觀念的民俗性[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年

10 馬祥林;;探討儒家?guī)煹劳苿?dòng)和諧社會(huì)建設(shè)[A];孔學(xué)研究（第十四輯）——云南省孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第十四次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王龍飛;文化社會(huì)學(xué)視野下武術(shù)在登封的存在與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 李占魁;臨夏回族自治州特色經(jīng)濟(jì)研究[D];蘭州大學(xué);2010年

3 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

4 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

6 賀琳凱;新中國(guó)民族關(guān)系與民族政策的互動(dòng)研究[D];云南大學(xué);2010年

7 程郁儒;民族文化傳媒化研究[D];云南大學(xué);2010年

8 伍先成;民族文化保持的影像到場(chǎng)[D];云南大學(xué);2010年

9 馬京;云南興蒙蒙古族婚姻家庭的變遷[D];云南大學(xué);2010年

10 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂(lè)原則[D];云南大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 ;關(guān)于舉辦“民族院校馬克思主義理論教育創(chuàng)新論壇”的通知[J];思想理論教育導(dǎo)刊;2013年05期

2 頓祖義;民族院校貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”的思考[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

，

本文編號(hào)：599042