中國(guó)憲法面臨著多元化的文化土壤,但占主導(dǎo)地位的是以具有集體主義傾向的傳統(tǒng)文化和以集體主義為原則的社會(huì)主義文化。文化土壤的集體主義價(jià)值取向決定了中國(guó)憲法區(qū)別于西方自由主義文化背景下的個(gè)體主義憲法。中國(guó)憲法的集體主義品格首先體現(xiàn)在國(guó)家目標(biāo)方面,中國(guó)憲法所確立的國(guó)家目標(biāo)是以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興為核心的集體主義色彩濃厚的"中國(guó)夢(mèng)";其次體現(xiàn)在權(quán)利觀念上,中國(guó)憲法在權(quán)利來(lái)源、權(quán)利范圍和權(quán)利位階上均持集體優(yōu)位的價(jià)值立場(chǎng);最后體現(xiàn)在權(quán)力結(jié)構(gòu)上,中國(guó)憲法對(duì)權(quán)力的配置也基本遵循"局部服從整體、小集體服從大集體"的集體主義價(jià)值取向。 

【文章來(lái)源】：法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2017,35(02)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
引言
一、集體主義的憲法文化
    (一)具有集體主義傾向的中國(guó)傳統(tǒng)文化
    (二)以集體主義為原則的社會(huì)主義文化
二、集體本位的憲法目標(biāo)
三、集體優(yōu)位的權(quán)利觀念
    (一)權(quán)利的來(lái)源
    (二)權(quán)利的范圍
    (三)權(quán)利的位階
        1. 主權(quán)高于人權(quán)。
        2. 集體權(quán)利優(yōu)先于個(gè)人權(quán)利。
四、集體至上的權(quán)力結(jié)構(gòu)
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
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