邁向一種能力進路的人權(quán)觀——評納斯鮑姆《尋求有尊嚴的生活》
發(fā)布時間:2021-03-22 10:53
瑪莎·C·納斯鮑姆和阿瑪?shù)賮啞ど餐岢龅哪芰碚撟云鋭?chuàng)立就體現(xiàn)出與人權(quán)的緊密聯(lián)系,但這種聯(lián)系究竟所指為何,兩位創(chuàng)始人都沒有從理論上提供一個系統(tǒng)的闡述。納斯鮑姆《尋求有尊嚴的生活——正義的能力理論》的出版為我們把握這種聯(lián)系提供了可能。事實上,此書從概念、內(nèi)容到實施路徑上為能力人權(quán)觀提供了一個較為清晰的圖景。就此而言,納斯鮑姆所發(fā)展的能力理論就是人權(quán)理論的一種,或者更確切地說,其理論就是一種能力進路的人權(quán)觀。
【文章來源】:河北法學(xué). 2017,35(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]國際軟法作用探析[J]. 何志鵬,尚杰. 河北法學(xué). 2015(08)
[2]格勞秀斯的自然財產(chǎn)權(quán)理論[J]. 王鐵雄. 河北法學(xué). 2015(05)
[3]什么樣的平等?[J]. 阿馬蒂亞·森,閑云. 世界哲學(xué). 2002(02)
本文編號:3094020
【文章來源】:河北法學(xué). 2017,35(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]國際軟法作用探析[J]. 何志鵬,尚杰. 河北法學(xué). 2015(08)
[2]格勞秀斯的自然財產(chǎn)權(quán)理論[J]. 王鐵雄. 河北法學(xué). 2015(05)
[3]什么樣的平等?[J]. 阿馬蒂亞·森,閑云. 世界哲學(xué). 2002(02)
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