【摘要】：憲法概念研究是憲法學研究中極其重要的組成部分。憲法作為一個產(chǎn)生時間較早并且使用時間較長的概念,其所經(jīng)歷的不同歷史背景是我們認識現(xiàn)代憲法概念內(nèi)涵的基本材料。對歷史上憲法概念產(chǎn)生和發(fā)展的背景材料進行挖掘有助于我們認識憲法在不同時代所展現(xiàn)之不同終極關(guān)懷和社會價值期待,對當今中國憲政建設(shè)能夠起到重要的啟示作用。然而,欲研究憲法概念,就必須首先洞悉憲法概念的歷史演變。遺憾的是,目前學者們對憲法概念的研究,有意無意地忽略了這個問題。大多數(shù)學者都把揭示所謂“正確”憲法概念作為研究任務(wù),而放棄對不同歷史時期憲法概念的比較研究。在憲法概念研究中出現(xiàn)了兩個教條:一是基于黑格爾傳統(tǒng)的憲法“概念帝國主義”教條,二是基于激進主義傳統(tǒng)的憲法“概念激進主義教條”。對憲法概念演進歷史進行分析,揭示不同時期憲政制度實踐和憲法含義之關(guān)系,是擺脫憲法概念研究的概念帝國主義教條和概念激進主義教條的重要途徑。 1、古代希臘和古代羅馬人對憲法概念的理論探討和長期進行的古典憲政實踐,許多方面為后世國家所效仿,成為現(xiàn)代西方社會憲政制度實踐和憲法概念研究之最初源頭。人類歷史發(fā)端于蘇美爾,人類思想特別是法律進而憲法思想發(fā)端于希臘。希臘先哲們對政體形式進行分類以及對合理政體形式之探討,雖然是針對當時城邦制度而提出的,但無疑對后世國家選擇合理的政權(quán)組織模式提供了最早的理論基礎(chǔ)。希臘人提出的政體概念,亦在一定程度上為憲法概念的產(chǎn)生做出了應(yīng)有貢獻。雖然在希臘尚未有詞匯“憲法”,但古希臘出現(xiàn)的詞匯“政體”是憲法概念產(chǎn)生的萌芽。在希臘化時代,維系“政體”概念存在的基石發(fā)生動搖,統(tǒng)一帝國的過程雖然使人們不再重視討論“政體”,但在另一角度卻為“憲法”概念的產(chǎn)生做出了前期準備�！案痉ā边@一憲法性質(zhì)初露端倪。憲法概念最終出現(xiàn)在羅馬帝國時期。憲法是根本大法是羅馬人的創(chuàng)造,它是羅馬人留給后世的寶貴遺產(chǎn)的法律制度和法律思維方式的重要組成部分之一。在羅馬帝國產(chǎn)生之后而漸進形成的憲法(亦稱帝王或君王主諭令,即the constimtiones principum)概念為現(xiàn)代憲法的另一性質(zhì),即憲法至上性或最高權(quán)威性做出了基礎(chǔ)性貢獻。 2、對憲法概念演進而言,中世紀是一個具有巨大意義的時代,它創(chuàng)立出信
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：D911

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王國良;;中國傳統(tǒng)倫理對憲法精神的限制性影響[J];學理論;2012年03期

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 孟慶濤;現(xiàn)代性視野下的革命與憲法[D];西南政法大學;2011年

本文編號：2789979