【摘要】：生命的傳承、家庭的夢(mèng)想、民族的未來(lái)、國(guó)家的希望、人類的寄托,一切一切,莫不與那充滿靈性而又頑劣不恭的少年有關(guān)。少年的重要價(jià)值,無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。專以少年為處遇對(duì)象的少年司法,自1899年在美國(guó)誕生以來(lái),堅(jiān)持以少年健康成長(zhǎng)和最大利益為本,理念先進(jìn),制度創(chuàng)新,讓司法充滿了人性的光輝,所以迅速風(fēng)靡全球。清末修律與司法改革中,少年司法被介紹、引進(jìn)中國(guó),開(kāi)始在以幼小犯罪赦宥制度為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化土壤中萌芽、生長(zhǎng)。中西文化的巨大差異,注定了其成長(zhǎng)歷程的艱辛:臺(tái)灣少年司法承襲晚清與民國(guó)歷史,至1999年高雄少年法院成立,前后歷經(jīng)近百年才走向成熟;在大陸,少年司法在1949年后進(jìn)入新的歷史起點(diǎn),自1984年上海長(zhǎng)寧區(qū)法院成立第一個(gè)少年法庭,經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展,現(xiàn)正遭遇瓶頸,理論體系、法律體系、組織體系、輔助體系都亟需有新的突破。本文認(rèn)為,按照器物——制度——文化的基本邏輯,中國(guó)少年司法需要從當(dāng)前的制度層面向文化層面邁進(jìn)。通過(guò)發(fā)掘少年司法的歷史,弘揚(yáng)少年司法的文化,營(yíng)造真正理解少年、理解少年司法的社會(huì)氛圍,實(shí)現(xiàn)少年司法發(fā)展的跨越。本文通過(guò)探尋中國(guó)少年司法的傳統(tǒng)文化以及少年司法在原生地美國(guó)的誕生歷史,觀察其在晚清中國(guó)被介紹、引進(jìn)的萌生過(guò)程,梳理了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與少年司法文化的暗合與沖突。在此基礎(chǔ)上,為培育中國(guó)的少年司法文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)法律文化的轉(zhuǎn)型,提出了自己的思考。全文共分六個(gè)部分。緒論部分主要介紹選題的由來(lái)與意義、研究的思路和方法、主要史料與參考文獻(xiàn)、文中用語(yǔ)的界定以及本文的創(chuàng)新之處。在此部分,本文以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向,提出了中國(guó)少年司法亟需從制度向文化跨越的論斷,這是全文立論的基礎(chǔ)。第一章主要發(fā)掘了中國(guó)少年司法的歷史文化傳統(tǒng)。按照法律規(guī)定、司法實(shí)踐、文化背景的邏輯,對(duì)中國(guó)古代幼小犯罪赦宥制度進(jìn)行了由表及里、由淺入深的立體式描述,尤其對(duì)于法律規(guī)定與司法實(shí)踐間的巨大差異,予以了深入探析和解讀,力圖對(duì)中國(guó)少年司法的傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的把握。第二章主要對(duì)少年司法進(jìn)行了文化探源。簡(jiǎn)要回顧了少年司法在美國(guó)誕生的歷史過(guò)程,并在此基礎(chǔ)上對(duì)少年司法的基本特征以及社會(huì)文化背景、法律文化背景進(jìn)行了概括。意在通過(guò)對(duì)少年司法原生地的文化探尋,真正理解少年司法的內(nèi)在秉性與文化品格。第三章主要再現(xiàn)了晚清時(shí)期中國(guó)對(duì)少年司法制度的介紹引進(jìn)過(guò)程,從少年觀念、少年司法制度與理論、晚清修律改革的實(shí)踐幾個(gè)層面來(lái)逐步展開(kāi),體現(xiàn)了晚清社會(huì)對(duì)少年司法從感到新奇到自我反省,再到著力實(shí)踐的心理路程。修律中的爭(zhēng)執(zhí),反應(yīng)了晚清社會(huì)的心理糾結(jié),也是中西文化碰撞的必然結(jié)果。第四章在前文三章基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與少年司法文化的沖突與暗合進(jìn)行了總結(jié)梳理,以期為少年司法的中國(guó)化及其內(nèi)在調(diào)適找準(zhǔn)基點(diǎn)和方向。結(jié)論部分對(duì)民國(guó)以來(lái)少年司法發(fā)展進(jìn)行了展望,并提出,培育中國(guó)少年司法文化,需要對(duì)國(guó)家與民眾、秩序與自由、成人與少年等基本關(guān)系進(jìn)行重新思考和調(diào)整,從而構(gòu)建以以人為本為理念,以少年健康成長(zhǎng)為目標(biāo),以國(guó)家責(zé)任為保障的少年司法文化。
[Abstract]:The inheritance of life, the dream of the family, the future of the nation, the hope of the nation, the sustenance of mankind, and all things are related to the spiritual and irreverent youth. The important value of juveniles can not be overemphasized. Juvenile justice, which deals exclusively with juveniles, has adhered to juvenile health since its birth in the United States in 1899. In the late Qing Dynasty, juvenile justice was introduced into China and began to sprout and grow in the soil of traditional culture based on the amnesty system for juvenile delinquency. The juvenile justice in Taiwan inherited the history of the late Qing Dynasty and the Republic of China, until the establishment of the Kaohsiung Juvenile Court in 1999, it took nearly a hundred years to mature; in the mainland, juvenile justice entered a new historical starting point after 1949, since the establishment of the first juvenile court in Shanghai Changning District Court in 1984, after 30 years of development, is now encountering. Bottleneck, theoretical system, legal system, organizational system and auxiliary system are all in urgent need of new breakthroughs. According to the basic logic of the object-system-culture, China's juvenile justice needs to move forward from the current system level to the cultural level. Through exploring the history of juvenile justice, promoting juvenile justice culture and creating a real understanding. By exploring the traditional culture of juvenile justice in China and the birth history of juvenile justice in the United States of origin, this paper observes the process of its introduction and introduction in late Qing Dynasty, and combs out the coherence between traditional Chinese legal culture and juvenile justice culture. On this basis, in order to cultivate China's juvenile justice culture and realize the transformation of traditional legal culture, the author puts forward his own thinking. The full text is divided into six parts. In this part, the author puts forward the conclusion that juvenile justice in China urgently needs to leapfrog from system to culture, which is the basis of the whole thesis.The first chapter mainly explores the historical and cultural tradition of juvenile justice in China.According to the law, judicial practice and the logic of cultural background, the system of amnesty for juvenile delinquency in ancient China is advanced. The second chapter mainly explores the cultural origin of juvenile justice in the United States and briefly reviews the juvenile justice in the United States. On the basis of the historical process of its birth, this paper summarizes the basic characteristics of juvenile justice, its social and cultural background, and its legal and cultural background. The process of introducing and introducing juvenile justice is gradually developed from the aspects of juvenile concept, juvenile justice system and theory, and the practice of law-revising reform in the late Qing Dynasty. It reflects the psychological journey of juvenile justice in the late Qing Dynasty from novelty to self-introspection, and then to practice. On the basis of the basic historical facts in the previous three chapters, the fourth chapter summarizes and combs the conflict and coherence between the traditional Chinese legal culture and juvenile justice culture in order to find the basis and direction for the Sinicization of juvenile justice and its internal adjustment. In order to cultivate Chinese juvenile justice culture, it is necessary to reconsider and adjust the basic relations between the state and the people, order and freedom, and between adults and juveniles, so as to construct a juvenile justice culture with the people-oriented concept, the healthy growth of juveniles as the goal and the state responsibility as the guarantee.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D929;D926

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9 郭s，

本文編號(hào)：2244399