本文關(guān)鍵詞：從公平與效率的角度分析民商法與經(jīng)濟法的價值取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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文章摘要：論民商法與經(jīng)濟法的價值取向4600字,犬舍鋼煉更方便,歐廣源李鬼與他。

　摘 要 隨著社會的發(fā)展與法律制度的完善，我國國民經(jīng)濟的增長速度越來越快，人們的生活水平不斷地提升，我國正處于飛速發(fā)展的時期。但是，在現(xiàn)實生活中，我國還存在著貧富差距較大的情況，加入無法把其合理的解決，會對我國社會經(jīng)濟的進步與社會秩序的穩(wěn)定有著很大的影響。“公平與效率”在我們的經(jīng)濟生活中是一個廣泛具有的基礎(chǔ)問題。在一些特殊的社會經(jīng)濟情況之下，法律對于加快經(jīng)濟發(fā)展有著很大的作用，而民商法和經(jīng)濟法能給其提供科學的理論基礎(chǔ)與實踐標準。經(jīng)過對這兩者進行科學的設(shè)計，讓其有效地融合，對于促進我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展有著重大的意義。本文就在此背景下，從公平與效率視角對民商法與經(jīng)濟法的價值取向進行研究，希望能提供相應(yīng)的依據(jù)。
　　關(guān)鍵詞 民商法 經(jīng)濟法 價值取向 公平 效率
　　作者簡介：周建平，浙江杭天信律師事務(wù)所，四級律師，研究方向：民商法。
　　中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.11.298
　　從古到今，我們對于法律價值所具有的含義都具有著不同的看法，國內(nèi)外的很多研究學者也在從不同領(lǐng)域進行探索。當前，公平、效率、安全以及正義這幾方面都是廣大學者統(tǒng)一關(guān)注熱點，它體現(xiàn)著法律的基本價值。在這些法律價值中，已經(jīng)基本讓大部分學者對于法律價值的觀念得到了滿足，無論是哪個國家的法律，都是以體現(xiàn)法律的價值當作諸位主要的目標。價值取向?qū)τ谒械姆蓙碇v都有著不容忽視的重要作用。所有法律政策的主要目標都是為社會服務(wù)、為人民服務(wù)，保證社會的穩(wěn)定與安康，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。社會的進步需要法律的不斷完善，法律給予了自身的價值，同事，只有把法律的價值徹底的發(fā)揮出來，才能體現(xiàn)法律存在的意義。不同的法律有著不同的價值取向，而不同的價值取向，就會對公平與效率的影響出現(xiàn)區(qū)別。只有在公平與效率這兩點的科學結(jié)合之下，法律工作才能更加有效地進行，最終讓人們的利益不受損害，促進社會的和諧發(fā)展。因為每個部門的政策都是不一樣的，這也就造成了法律價值取向的不同，本文就對民商法與經(jīng)濟法進行具體的探討。
　　一、 公平與效率在法律價值中的意義
　�。ㄒ唬┕皆诜蓛r值中的意義
　　公平是法律追求的主要價值之一，因為每個人的差別，在社會中沒有絕對的公平之說，只能是相對的公平。通俗的說，公平就是責任與義務(wù)相結(jié)合，每個人都需要承擔其自己的責任，獲得應(yīng)有的利益。在社會的角度上來看，公平應(yīng)該是一種環(huán)境，社會的責任與義務(wù)表現(xiàn)在公平的競爭環(huán)境、利益分配以及其他方面的機會、過程與結(jié)果的公平中。公平這一法律價值的目的就是能為人們做出保障，幫助人們能夠培養(yǎng)公平公正的認識，讓人們能夠自覺地按照法律尋求公平與正義，建設(shè)一個公平的社會，需要法律的支持，另外也需要社會全體人員的長時間努力。
　�。ǘ┬试诜蓛r值中的意義
　　社會的經(jīng)濟發(fā)展與日常的生活中時刻存在著各種矛盾，人們的利益常常會產(chǎn)生沖突，在進行了雙方與多方的調(diào)解之下，還無法產(chǎn)生共同意見時，就需要使用法律來解決這一問題。在這時，法律的公平性就顯得十分關(guān)鍵。另外，在這過程中也需要有較高的效率，不然無法控制事態(tài)的發(fā)展。法律為社會和個人的行為都指定的原則，在相應(yīng)的原則制約下，社會能夠穩(wěn)定的運行，在社會的各個環(huán)節(jié)，不管是集體利益還是個人的利益，都需要有一定的制約，在這種有規(guī)則的環(huán)境中能夠讓法律的效率得到提升，進而讓每個社會活動都能和諧、穩(wěn)定的進行。效率的法律價值不光能夠?qū)Ψ傻膱?zhí)行狀況產(chǎn)生影響，同時對于經(jīng)濟也十分重要。對于經(jīng)濟活動來說，對于資源的使用效率就是重點，法律的標準作用讓效率更進一步的體現(xiàn)。
　　二、民商法與經(jīng)濟法之公平、效率的價值
　　（一）公平的法律價值
　　對于法律的公平價值，每位研究學者都有著不同的定義。比如很多學者認為政治，就是意味著公平；還有一部分學者認為每個人都平等即為公平；除此之外，還有一種說法就是認為公平是代表著科學的對正義進行分配。實際上，在不同的時間階段中，就算是一個人也會對其有著不同的體會。馬克思曾經(jīng)就這樣說過：“古羅馬人與希臘人曾經(jīng)覺得奴隸制就是一個公平的制度，但是在1789年，資產(chǎn)者覺得的公平是廢除這一制度，所以，公平永遠都會因為時間、地點的不同和人的不同而出現(xiàn)改變。”到目前為止，公平在大部分的情況之下是代表權(quán)利和義務(wù)在社會與主體這兩個方面的分配，從而讓社會的每個環(huán)節(jié)都能做到一個相對來說較為和諧的情況。在法律原則之中，公平價值獲得了徹底的展現(xiàn)，它不是作為一個系統(tǒng)的標準來讓人們運行，而是由于法律的改變而改變其自身的含義，是一個道德規(guī)范與行為標準的規(guī)范。
　�。ǘ┬实姆蓛r值
　　法律是社會關(guān)系的主要表現(xiàn)之一，它可以更好的讓人們存在的矛盾沖突得到處理，通常的社會關(guān)系矛盾和沖突，就是人們的益處存在著沖突。法律的作用就是使用相應(yīng)的方式與方法來把這些矛盾沖突更好的調(diào)節(jié)與平衡，它使用的主要方式就是經(jīng)過調(diào)節(jié)彼此的矛盾沖突，讓各方益處得到平衡，進而表現(xiàn)出法律的作用。每個社會經(jīng)濟關(guān)系最重要的都是益處，同時，只有益處才能把社會中的個體彼此結(jié)合起來，而法律就是使用這些不同益處，彼此的調(diào)節(jié)與控制來達到一個平衡。另外，法律也是保證社會的和諧與秩序的主要重點，它主要的方式就是讓全部的矛盾與沖突解決，讓彼此的益處達到平衡。在這些益處當中，主要包括了公共、社會與個人的益處。所以，把每個人所追求的益處行為使用科學的方式變得合理，符合社會的實際情況，就是法律所具備的最基本的功能，經(jīng)過法律政策與制度的方式讓它變得標準，同時尊重并且追求效率的實質(zhì)，，進而達成把個體的活動上升到組織層面。通過法律的方式，不斷地把個體的努力，向社會努力的方向進展，讓個體的效率向社會效率所靠攏。
　　三、民商法與經(jīng)濟法在公平、效率的價值取向上的比較
　�。ㄒ唬﹥烧叩南嗤瑑r值取向
　　民商法與經(jīng)濟法有著諸多的價值取向都是相似的。就像在公平價值的表現(xiàn)中，民商法與經(jīng)濟法都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系密切相關(guān)的兩個部門，也是讓市場能夠進行公平的交易的重點。在這之中，民商法使用的是高的公平標準。把公平標準與誠實信用標準來相比，實質(zhì)上，公平標準的內(nèi)容的表現(xiàn)要大大超過誠實信用標準的。也就是代表，公平標準能夠體現(xiàn)出民商法的精髓。而在經(jīng)濟法當中，還是具有許多把公平當成是經(jīng)濟法價值標準的學術(shù)研究者。從效率的標準中，民商法與經(jīng)濟法的主要目標是全部相同的，也就是代表兩者在每個制度的規(guī)劃上，直接或者間接把達成社會利益與個人的利益作為目標，進而促進社會生產(chǎn)力的提升，讓整個社會更好的發(fā)展與進步。民商法就是基于平等的角度，再科學的使用好個人財產(chǎn)的活動與公平的標準等來得多有關(guān)的毅力，在商事的法律當中，就更為重視效率為大這一標準。經(jīng)濟法則是使用企業(yè)的微觀經(jīng)濟利益和社會的宏觀經(jīng)濟利益，進而讓整個社會與人們的利益獲得增加。因此，無論是經(jīng)濟個體法，還是宏觀經(jīng)濟法、社會保障法以及市場管理法，這兩點都是保證與推動社會整體利益的主要關(guān)鍵之處。

　（二）兩者的不同價值取向
　　民商法和經(jīng)濟法也有著不一樣的價值取向。從宏觀的方面來看，在系統(tǒng)的價值取向中，民商法是屬于私法的范圍，站在個體的角度；經(jīng)濟法是公司結(jié)合的范圍，站在社會系統(tǒng)的角度。從圍觀的方面來看，在公平價值的取向上，這兩種法律就有著以下差別。
　　第一，民商法與經(jīng)濟法在生產(chǎn)基礎(chǔ)上的不同，在民商法中公平生產(chǎn)代表的是生產(chǎn)經(jīng)濟的成果，通過最初的自主交換交易中，就不斷確定了法律制度。所以，在這時的公平的重點是對人們個體權(quán)利的維護。而在經(jīng)濟法的公平價值取向上，許多狀況都是社會經(jīng)濟的快速發(fā)展導致市場失去平衡，也就是造成了資本主義國家主動拋棄“守護人”的角色，之后政府主動運用公共權(quán)利到市場當中，進而維持社會相對上的公平。
　　第二，在公平原則上的區(qū)別。民商法的公平原則中具有了平等的氛圍，以及在統(tǒng)一的起跑線上，并且能夠在全部的法律中使用，而且獲得的結(jié)論也是相對的公正。
　　第三，在公平實現(xiàn)的方法上存在著不同。民商法主要是使用平等的原則，從而認為所有權(quán)的有關(guān)規(guī)定、私權(quán)保護與契約自由等私法的規(guī)定，另外，還有標準對操作規(guī)則的約束與公平交易的作用，最后建設(shè)好相對科學的公平保證與改正制度。但是經(jīng)濟法與民商法就有很大的區(qū)別，由于經(jīng)濟法是直接運用政府干預(yù)的方法來操作，它首先就是經(jīng)過設(shè)定有關(guān)的標準原則、市場秩序與系統(tǒng)的調(diào)節(jié)等讓社會利益不斷地向公平發(fā)展。
　　第四，民商法與經(jīng)濟法在公平中的區(qū)別。民商法的公平展現(xiàn)在方式、個體與起點等的公平上，但是經(jīng)濟法主要是體現(xiàn)在社會系統(tǒng)與實際的公平。
　�。ㄈ﹥烧咴谛蕛r值取向上的展現(xiàn)
　　民商法和經(jīng)濟法在效率價值的取向上有著兩點不同之處。第一，民商法與經(jīng)濟法在利益的重視方面中存在區(qū)別。民商法主要是重視單一的進記憶力，使用單一經(jīng)濟利益的方式來促進整個經(jīng)濟的發(fā)展。但是經(jīng)濟法主要忠實的是系統(tǒng)的利益與社會的利益。第二，民商法與經(jīng)濟法在效益與效率的關(guān)系中存在差別。因為大部分人都是把效益當成是效率的另一方面，效益和效率又是有系統(tǒng)和單一的不同。但是民商法保證的經(jīng)紀人所具有的驅(qū)利性，就是另一方面效益中最具代表性的，是單一的效益與效率。但是，當中的單一效益和效率的追求卻和系統(tǒng)的追求并沒有很大的關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)的效益與效率并不會由于單一的提升而產(chǎn)生改變，但是經(jīng)濟法的效率價值取向就是直接追求系統(tǒng)的效益和效率。
　　四、結(jié)論
　　總而言之，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展與人們生活水平的不斷提升，但是依然存在著很多問題，制約了社會的進一步發(fā)展，對經(jīng)濟發(fā)展的效率及社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了很大的影響。法律對于經(jīng)濟發(fā)展有著推動功能，民商法和經(jīng)濟法對于我們的社會發(fā)展又密不可分，只有正確的對民商法和經(jīng)濟法在公平與效率的關(guān)聯(lián)之間做好處理，把這兩者有機的結(jié)合，才能推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展，保證社會的和諧穩(wěn)定。公平和效率的價值在市場的調(diào)解中，可以算是無法分割的存在，彼此相連，無論是缺少任何一個都會變得不完整。民商法與經(jīng)濟法的價值取向，只有融合來運用，而不是單一的發(fā)揮一種功能，只有這樣才可以讓民商法與經(jīng)濟法的作用得到充分的體現(xiàn)。
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出處：法制與社會作者：周建平 轉(zhuǎn)載請注明來源。： 　　

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