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商法市場(chǎng)本位論——兼論商法的獨(dú)立性

發(fā)布時(shí)間:2016-11-14 14:18

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◇周暉國(guó)

商法市場(chǎng)本位論
——兼論商法的獨(dú)立性

◇王建文

范健

論公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立的價(jià)值及其法律維護(hù)

——以公司資本制度的內(nèi)在邏輯與變革取向?yàn)橹行?br />






語(yǔ)
近年來(lái),中國(guó)商法研究取得了飛速發(fā)展,尤其在關(guān)于中國(guó)形式商法以及 商事部門(mén)法的立法該如何取舍等重大理論問(wèn)題方面的深入探索,大大推動(dòng) 了我國(guó)商法研究的發(fā)展。毋庸置疑,相對(duì)于較為成熟的民法理論而言,商法 理論還遠(yuǎn)未成熟。因此,除了應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)商法具體制度、具體問(wèn)題作深入 研究之外,還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)商法基礎(chǔ)理論包括各商事部門(mén)法基礎(chǔ)理論的 深入、細(xì)致研究。本期所刊發(fā)的兩篇論文正是這一思路的體現(xiàn)。 周暉國(guó)先生的《商法市場(chǎng)本位論——兼論商法的獨(dú)立性》一文,,明確提 出了商法是市場(chǎng)本位之法的論斷,并基于商法與民法的比較、商法發(fā)展趨勢(shì) 的分析,肯定了商法的獨(dú)立性。現(xiàn)代商法究竟應(yīng)走向何方,是一個(gè)世界性的 理論難題。對(duì)此,固然不能輕易作出判斷,但針對(duì)若干看似無(wú)研究?jī)r(jià)值、實(shí) 則尚待探索的問(wèn)題展開(kāi)研究,以便在新的認(rèn)識(shí)基點(diǎn)上尋求可行的理論建構(gòu), 確實(shí)是一種必要的研究取向。就周文所提出的商法市場(chǎng)本位論的判斷而 言,其主要價(jià)值就在于,基于商法應(yīng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)交易為存在與發(fā)展的 依據(jù)的認(rèn)識(shí),可以明確未來(lái)商法的制度建設(shè)應(yīng)主要立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在 需要,而不必過(guò)于拘泥于域外商法的立法實(shí)踐。因此,中國(guó)商法以何種形式 走向何方,實(shí)際上應(yīng)當(dāng)更多地依據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需要,而最大限度地 排除過(guò)于狹隘的唯理性、唯經(jīng)驗(yàn)的影響。

王建文、范健兩位合作的《論公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立的價(jià)值及其法律維護(hù)——
以公司資本制度的內(nèi)在邏輯與變革取向?yàn)橹行摹芬晃模窃谖覈?guó)新《公司 法》基礎(chǔ)上對(duì)公司法領(lǐng)域的基礎(chǔ)闖題所作的新研究。公司資本制度的功能 及其法律維護(hù)乃各國(guó)學(xué)者長(zhǎng)期研討的課題,我國(guó)學(xué)者也對(duì)此作了大量研究, 出版了一系列較有影響的著述。但相關(guān)研究大多停留于公司資本制度本 身,未能深入挖掘構(gòu)成公司法律人格要素與獨(dú)立責(zé)任物質(zhì)基礎(chǔ)的公司財(cái)產(chǎn) 獨(dú)立的內(nèi)在價(jià)值,尤其是未能據(jù)此探討公司資本制度的內(nèi)在邏輯及其變革 取向。因此,本文以公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立的制度價(jià)值及其法律維護(hù)為視角,考察了 公司資本制度存在與變革的內(nèi)在邏輯,明確了其制度價(jià)值的局限性,提出應(yīng)

緩和傳統(tǒng)公司法僵化的公司資本制度及相關(guān)規(guī)范。類似于此的問(wèn)題,在公 司法中還有許多,而這些問(wèn)題在理論研究上的缺失,使中國(guó)公司法的制度建
設(shè)失去了應(yīng)有的理論支撐。因此,我國(guó)公司法研究既要堅(jiān)持立足予公司實(shí) 踐進(jìn)行具體的應(yīng)用性研究,又要立足于理論體系進(jìn)行抽象的基礎(chǔ)性研究。 只有如此,中國(guó)公司法的制度完善與法律適用才能具備必要的理論與實(shí)踐 基礎(chǔ)。

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  



JOURNAL OF NANJING UNTVERSITY

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?當(dāng)代經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究?

商法市場(chǎng)本位論+
——兼論商法的獨(dú)立性
周暉國(guó)
(南京大學(xué)法學(xué)院,南京210093)

摘要:商法在我國(guó)興起的時(shí)間不長(zhǎng)。改革開(kāi)放后,隨著我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,由于現(xiàn)實(shí)的需要,逐步制定實(shí)施了一系列商事法律規(guī)范。但商法理論的 研究一直落后于商法本身的實(shí)踐,以至于在我國(guó)還沒(méi)有相對(duì)成熟的商法理論,也沒(méi)有相對(duì)完備的 商法體系,甚至連商法能否成為獨(dú)立的法律部門(mén),在理論和實(shí)踐上仍然存在很大的分歧。因此從 法律本位的視角來(lái)研究商法的特性及其獨(dú)立性,具有重要的理論和實(shí)踐意義。 關(guān)鍵詞:法律本位;商法;市場(chǎng)本位;獨(dú)立性
中圖分類號(hào):D922

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1007—7278(2006)05—0046—08

一、法律本位與商法本位
法律本位是研究法律的性質(zhì)、價(jià)值、功能以及界定法律部門(mén)的一個(gè)最基本的范疇。盡管對(duì)法 律本位的認(rèn)識(shí)和表述存在不同觀點(diǎn)的差異,但對(duì)法律本位的認(rèn)同大體是一致的。 對(duì)什么是法律本位,學(xué)術(shù)界具有不同的見(jiàn)解。筆者經(jīng)過(guò)梳理,概括起來(lái)主要有以下幾種學(xué) 說(shuō):(1)中心說(shuō)。即法律的中心或重心。“法律本位,亦即法律的中心目的,或法律的中心任 務(wù)!保郏保荨啊疚弧且环N工具JI生的分析方法,或者稱之為研究范式。就其核心內(nèi)涵而言,無(wú)非是指 ‘中心’,當(dāng)然還包括基本觀念、基本目的、基本作用和基本任務(wù)等派生性內(nèi)涵!贬。舊中國(guó)民法學(xué) 者胡長(zhǎng)青也認(rèn)為,法律本位即指法律的中心觀念或法律的立足點(diǎn)。"1(2)基礎(chǔ)說(shuō)。即法律的基礎(chǔ) 或根基。認(rèn)為“本位”一詞不過(guò)是基礎(chǔ)、根基、出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)的意思。有學(xué)者引用《詞源》對(duì) “本”的釋義,本就是事物的根基或主體,因此本位就是根基或基礎(chǔ)。(3)價(jià)值說(shuō)。即法律的價(jià)值 取向或側(cè)重點(diǎn)。認(rèn)為法律本位是對(duì)法律調(diào)整系統(tǒng)價(jià)值指向的一種比較通俗易懂和約定俗成的概 括,是指在兩種或兩種以上的價(jià)值目標(biāo)中的側(cè)重點(diǎn),表明一個(gè)法律體系的終極關(guān)懷是什么或應(yīng)該 是什么的問(wèn)題。Ho(4)利益說(shuō)。即法律所體現(xiàn)的利益傾向!胺墒窃趯(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)和整合 過(guò)程中體現(xiàn)其生命力和價(jià)值的,離開(kāi)了利益關(guān)系也就無(wú)所謂法律。在法律所調(diào)整的眾多利益關(guān) 系中,個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系無(wú)疑是最基本的對(duì)象,這是傳統(tǒng)的以‘個(gè)人利益’為本位的‘私 法’形成的基礎(chǔ)。涉及政治國(guó)家內(nèi)部的關(guān)系無(wú)疑也是法律要調(diào)整的范圍,這便是以‘國(guó)家利益’ 為本位的‘公法’形成的基礎(chǔ)!迸拢

?收稿日期:2006—03—12

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  



從以上幾種見(jiàn)解來(lái)看,觀點(diǎn)的不同主要在于看待法律的層面和視角不同。就各自的學(xué)說(shuō)而



言,都具有其正確性。無(wú)論是中心說(shuō)、基礎(chǔ)說(shuō),還是利益說(shuō)、價(jià)值說(shuō),都是要強(qiáng)調(diào)法律本位對(duì)于法
律的決定性、主導(dǎo)性的地位和作用。但不足之處在于:一是各觀點(diǎn)對(duì)法律本位的定義和解釋過(guò)于

周 噬
國(guó)

原則、籠統(tǒng)和抽象,缺乏具體陛,難以準(zhǔn)確把握和嚴(yán)格界定,這自然會(huì)造成不同學(xué)說(shuō)之間的分歧和
爭(zhēng)論,無(wú)法統(tǒng)一;二是各觀點(diǎn)從不同的層面和視角進(jìn)行了分析研究,但缺乏將各個(gè)層面和視角的 不同因素進(jìn)行綜合考慮,用聯(lián)系的方法來(lái)對(duì)關(guān)系到法律本位的問(wèn)題進(jìn)行全面的、立體的透視,因 而難免具有一定的片面性。 筆者認(rèn)為,法律本位是法律存在的應(yīng)然性、必然性和效用性的體現(xiàn),是法律價(jià)值、利益(目 的)、職能和任務(wù)所體現(xiàn)的特定的屬性。具體可以從以下三個(gè)層面來(lái)理解和界定法律本位的內(nèi) 涵,同時(shí)亦對(duì)商法的本位問(wèn)題進(jìn)行必要的闡述:1.法律價(jià)值。法律價(jià)值是指法律的必要性和現(xiàn) 實(shí)性!皟r(jià)值,是主體與客體間需要與滿足關(guān)系的產(chǎn)物。主體需要是價(jià)值生成和變化的原動(dòng)力; 客體因素(屬性、品質(zhì)等)是價(jià)值生成及其變化的載體。法的價(jià)值是一般價(jià)值的特殊存在形式。 在法學(xué)研究中,當(dāng)用‘法的價(jià)值’來(lái)指法律在發(fā)揮其社會(huì)作用的過(guò)程中能夠保護(hù)和增加哪些價(jià)值 (諸如秩序、自由、效率和正義)時(shí),可以稱之為法的‘目的價(jià)值’!薄荆叮鄙谭▽儆诜ǖ姆懂,既具有 法的一般價(jià)值,更具有其自身的特殊價(jià)值。這種特殊價(jià)值表現(xiàn)為其他部門(mén)法所不具有的商事效 益價(jià)值、公平價(jià)值、安全價(jià)值。這是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然需要,在以市場(chǎng)交易為主要特征的

商 法 市 場(chǎng) 太 位 論

經(jīng)濟(jì)體制下,崇尚商法價(jià)值是必然的。①2.法律利益。它是法律的目的及其所決定的權(quán)利義務(wù)
關(guān)系。人們通常以法的核心內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn),將法律劃分為權(quán)利本位之法或義務(wù)本位之法。這就是 從法律的總體目的和所體現(xiàn)的總體利益出發(fā)進(jìn)行的分類。同時(shí)以主體利益的標(biāo)準(zhǔn),人們又將法 律劃分為國(guó)家本位之法、個(gè)人本位之法和社會(huì)本位之法。但這種劃分存在明顯的缺陷,在市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)條件下,法律的利益主體已不僅僅是國(guó)家、個(gè)人和社會(huì),市場(chǎng)主體——商主體也已成為重要的
普遍的法律利益主體,集中體現(xiàn)市場(chǎng)主體利益的法律就是商法。3.法律調(diào)整對(duì)象和機(jī)制。法律 的調(diào)整對(duì)象和機(jī)制是法律價(jià)值、法律的立足點(diǎn)和歸宿,是法律本位的具體體現(xiàn),也是劃分和界定 法律部門(mén)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。從上世紀(jì)50年代以后,前蘇聯(lián)法學(xué)界一致認(rèn)為應(yīng)“將法律調(diào)整的社會(huì)關(guān) 系的內(nèi)容和法律調(diào)整的方法統(tǒng)一起來(lái),作為法律部門(mén)劃分的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)”,這一觀點(diǎn)也為我國(guó)法 學(xué)界所認(rèn)同。近年來(lái),我國(guó)“法理學(xué)界提出了‘法律調(diào)整機(jī)制’以代替調(diào)整方法作為部門(mén)法劃分 標(biāo)準(zhǔn)之一。法律調(diào)整機(jī)制是指包括整個(gè)法律調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、各個(gè)組成部分之間的關(guān)系以

及發(fā)生作用的過(guò)程和方式”"】。法律的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整機(jī)制是劃分法律部門(mén)的具體標(biāo)準(zhǔn)!吧
法的內(nèi)容或是規(guī)制商主體,或是規(guī)制商行為,而其最終目的在于調(diào)整由商事活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)關(guān) 系,以形成反映其要求的法律秩序!迸f3所以,商法有自己獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象,商法有調(diào)整市場(chǎng)交易

關(guān)系的獨(dú)特的方法,有特定的確定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的方式、程序以及保障權(quán)利的途徑 和手段等。因此,商法有自己的“法律調(diào)整機(jī)制”。從商法的法律價(jià)值、法律利益(目的)、法律調(diào)
整對(duì)象和機(jī)制分析,可以說(shuō)商法是市場(chǎng)本位之法。

二、商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物
商法的產(chǎn)生從形式上來(lái)源于一般的商事規(guī)范,商事規(guī)范是商品交換和商事行為逐步發(fā)達(dá)的

①也有學(xué)者認(rèn)為,法律價(jià)值可定義為在人(主體)與法(客體)的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的法律的積極意義或有用性。其含義有三: 一是目的價(jià)值。二是法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。三是形式價(jià)值。(參見(jiàn)張文顯:《法理學(xué)》,北京:高等教育出版社1999 年版,第209-210頁(yè))

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  



產(chǎn)物,但早期的商事規(guī)范不等于商法,真正的商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。 學(xué)界一般認(rèn)為商事規(guī)范的雛形最早可以追溯到古代法律。與古代社會(huì)簡(jiǎn)單的商品交換活動(dòng) 相適應(yīng),在印度、中國(guó)、波斯、希臘、羅馬等國(guó)已存在大量的商事習(xí)慣,并對(duì)商人間的商品交易活動(dòng) 起支配作用。在《漢穆拉比法典》、《摩奴法典》等古代法律中也已有關(guān)于商品交易的規(guī)定。特別 是古羅馬,當(dāng)時(shí)是西方世界最強(qiáng)大的國(guó)家,商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮,貿(mào)易、海商、運(yùn)輸?shù)纫延邢喈?dāng)?shù)陌l(fā) 展,與此相適應(yīng),以民法為代表的羅馬私法高度發(fā)達(dá),對(duì)后世的民法影響深遠(yuǎn)。在羅馬法時(shí)代,已 經(jīng)有不少商事規(guī)范以民法特殊規(guī)范的形式存在,甚至羅馬法確立了以下主要的商事原則:企業(yè)組 織方面出現(xiàn)了無(wú)限責(zé)任和有限責(zé)任形式;對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)予以限制;對(duì)商事活動(dòng)的安全規(guī)定了一些 特殊責(zé)任;在買賣方面也有一些主要規(guī)定,促進(jìn)了買賣行為的發(fā)展。舊。但多數(shù)商事規(guī)范是以商事 習(xí)慣或慣例的形式存在并發(fā)揮作用的。在古代國(guó)家,適應(yīng)商品交換的需要,商事規(guī)范的存在是客
南京大學(xué) 報(bào)一哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)一

觀的,但不可能有真正意義的商法,就羅馬法的有關(guān)規(guī)范而言,也只能算作民法規(guī)范。①用現(xiàn)在的 眼光看羅馬法,只不過(guò)可以認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些規(guī)范具有商事的某些特征,如果認(rèn)為古羅馬已經(jīng)有商 法,那是用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待和劃分的,完全是主觀人為的牽強(qiáng)附會(huì)。當(dāng)時(shí)的羅馬不可能有高度 發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),不可能意識(shí)到民法和商法的區(qū)分,而只有民法。可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的某些規(guī)范具有商 事規(guī)范的特征,但不能說(shuō)是真正的商法。

二oo六年第五期

中世紀(jì)歐洲特別是地中海地區(qū)沿岸城市商業(yè)和海上貿(mào)易繁榮發(fā)展,商品交易日益發(fā)達(dá),形成 了商人階層。貿(mào)易的繁榮導(dǎo)致出現(xiàn)了專門(mén)的“為賣而買”和“為再買而賣”以及“辨貴賤,度遠(yuǎn)近, 謀福利”的商人群體和商人集團(tuán)。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)產(chǎn)生了商事規(guī)范的需要,于是調(diào)整商品交易活 動(dòng)的商事規(guī)范也發(fā)達(dá)起來(lái)。中世紀(jì)的商事規(guī)范呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是城市法的形式。到11世 紀(jì),許多城市通過(guò)武裝起義或金錢贖買,獲得了國(guó)王或封建領(lǐng)主特許狀授權(quán)的自治權(quán)或半自治 權(quán),不僅廢除了封建等級(jí)特權(quán),市民獲得了人身自由,商事規(guī)范也成為城市法的組成部分。“當(dāng)時(shí) 的城市法不僅包含了涉及市場(chǎng)交易的一系列制度,同時(shí)還包含了關(guān)于外國(guó)商人的外籍人法,關(guān)于 外國(guó)商人的供貨義務(wù)、貨物規(guī)格、重量、價(jià)格和質(zhì)量之檢驗(yàn)的規(guī)定,關(guān)于倉(cāng)庫(kù)和貨物儲(chǔ)藏的規(guī)則, 關(guān)于爭(zhēng)訟由法院迅速作出裁決的規(guī)定,關(guān)于手工業(yè)者、商人同業(yè)行會(huì)與自治企業(yè)之間經(jīng)常發(fā)生的 沖突之解決辦法等一系列內(nèi)容!睔w。二是商人自治規(guī)則。在歐洲中世紀(jì)教會(huì)處于政治上的統(tǒng)治地 位,由于商業(yè)的營(yíng)利精神與傳統(tǒng)的宗教信條和倫理觀念存在嚴(yán)重沖突,商業(yè)被宗教法規(guī)所禁止, 不受保護(hù)。商人為了擺脫封建和宗教勢(shì)力的束縛和限制,維護(hù)自身權(quán)利和利益,逐漸地結(jié)合起來(lái) 成立了商人自治組織(稱為商人基爾特)。商人基爾特作為商人組織,其作用不僅在于協(xié)調(diào)商人 之間的利益關(guān)系,更重要的在于形成自身的獨(dú)立力量,與教會(huì)和世俗法抗衡,維護(hù)商人的利益。 他們頒布自己的章程、條例、議事規(guī)則和違規(guī)處罰方式、標(biāo)準(zhǔn),匯編自己的商業(yè)行為準(zhǔn)則和商業(yè)習(xí) 慣法,行使自己的審判權(quán)和商事仲裁權(quán)。由于自治力量的壯大,這些自治規(guī)則逐步得到當(dāng)時(shí)占主 導(dǎo)地位的教會(huì)法的默許。經(jīng)過(guò)不斷匯編積累,各種商業(yè)規(guī)則漸成大觀,內(nèi)容涵蓋了商事主體、商 事契約、商事票據(jù)、商事代理、商事保險(xiǎn)、海商制度等方面,并體現(xiàn)了交易活動(dòng)的營(yíng)利性、迅捷性和

安全陛等要求。商人自治組織“在自身發(fā)展過(guò)程中間形成了自己的自治權(quán)和裁斷權(quán),有條件運(yùn)用
其商事生活習(xí)慣訂立自治規(guī)約,并實(shí)施于本商會(huì)內(nèi)”【10|。設(shè)立的商人法院將這些規(guī)則用于處理 商事糾紛,由此形成具有強(qiáng)制力和約束力的行為規(guī)范。這些規(guī)則最初僅適用于商人之間,后來(lái)逐

①自從古羅馬法學(xué)家烏爾比安將法律劃分為公法和私法以來(lái),民法一直被認(rèn)為是私法之宗。在生產(chǎn)力落后的奴隸社會(huì)不可 能有發(fā)達(dá)的商品交換關(guān)系。在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活條件下,交易主要依靠民法以及民法認(rèn)可的交易習(xí)慣進(jìn)行。因而有學(xué)者指 出:“在羅馬法范圍內(nèi)不需要特別的商法!保▍⒁(jiàn)拉德布魯赫:《法學(xué)導(dǎo)論》,米健等譯,北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社1997 年版,第72頁(yè))

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  



步擴(kuò)大到商人與非商人之間以及非商人相互之間,成為具有一定通用性的習(xí)慣法則。



“我國(guó)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部日益壯大的中世紀(jì)末期是歐洲商法
的起源之時(shí)!薄В跄欠N認(rèn)為中世紀(jì)地中海地區(qū)已經(jīng)產(chǎn)生商法并奠定了現(xiàn)代商法的原則和基礎(chǔ)的 觀點(diǎn)是值得商榷的。第一,這些商事規(guī)則本質(zhì)上不是法律。它們不是由國(guó)家制定的法律規(guī)則或 者在國(guó)家法律上正式認(rèn)可的習(xí)慣規(guī)范。當(dāng)時(shí)的城市法是一種在國(guó)王或封建領(lǐng)主授權(quán)下的自治規(guī) 范,是一種封建權(quán)利的轉(zhuǎn)讓,也是城市內(nèi)部的管理規(guī)范。其淵源主要也不是制定法,而是商業(yè)習(xí) 慣、判例與判例匯編等,判例不是由國(guó)家法院作出,而是商人行會(huì)法院的判例。商人基爾特的商 事規(guī)則屬于商人行會(huì)自治規(guī)約,是商人之間為了維護(hù)自己的利益和交易秩序而相互約定的、自愿 遵守的適用規(guī)則,不是我們通常理解的法律規(guī)范!笆聦(shí)上,由于封建主和教會(huì)勢(shì)力的強(qiáng)大以及 對(duì)商業(yè)的歧視和抑制,封建法和教會(huì)法不可能為商人提供法律規(guī)則和救濟(jì)措施,這樣,日益壯大 起來(lái)的商人階層通過(guò)自治運(yùn)動(dòng)而創(chuàng)立的法則無(wú)法納入國(guó)家法的體系,只能以民間法的樣態(tài)存 在!薄⒌诙@些商事規(guī)則不具有在社會(huì)上的普遍適用性。作為法律規(guī)范是在全社會(huì)普遍強(qiáng)制 適用的,而且每一個(gè)主體在法律的適用上都是平等的。城市法的商事規(guī)范只適用于城市內(nèi)部的

周 曜
國(guó)

商 法 市 場(chǎng) 太




商人,商人基爾特的商事規(guī)范只適用于本商會(huì)內(nèi)部。盡管部分商事規(guī)則后來(lái)由于影響的擴(kuò)大逐
步適用到非商人,但這種適用是不可能完全普遍的,更不是由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)推行和保障的。而且 在不同的城市和不同的商人組織之間,其商業(yè)規(guī)則也存在差異,因此規(guī)則的適用也缺乏法律意義 上的平等性。第三,這些商事規(guī)則的一些原則和規(guī)定被現(xiàn)代商法所采用,這是一種形式上的吸收 和借鑒,是一種文化上的聯(lián)系,而不是法律上的承繼。 真正的商法是隨著資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展而逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。伴隨著 資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高、貿(mào)易關(guān)系的復(fù)雜化,從而產(chǎn) 生了用法律調(diào)整、保護(hù)市場(chǎng)交易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。于是以歐洲大陸為中心,商事立法活動(dòng)在資 本主義國(guó)家紛紛展開(kāi)。盡管在立法理念上有的采取主觀主義,有的采取客觀主義,或者在立法體 制上有的采用獨(dú)立的商法典,有的把商法作為民法之特別法,但對(duì)商事立法的重視是前所未有

的,其目的在于維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。代表性的立法有:大陸法
系的法國(guó)1808年頒布的《商法典》;德國(guó)1861年頒布的《普通德意志商法》、1871年編纂了新的

《商法典》、1897年又頒布了《德意志帝國(guó)商法典》;英美國(guó)家既通過(guò)判例法構(gòu)筑商事法律體系,也 進(jìn)行商事成文法的立法運(yùn)動(dòng),如英國(guó)1882年的《票據(jù)法》、1889年的《經(jīng)紀(jì)法》、1896年的《合伙
法》、1893年的《貨物買賣法》、1907年的《有限合作法》,美國(guó)1896年的《統(tǒng)一流通證券法》、1906 年的《統(tǒng)一買賣法》、1925年的《統(tǒng)一商法典》、1928年的《統(tǒng)一商事公司法》等!白裕保甘兰o(jì)初興 起,延續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)的世界范圍內(nèi)大規(guī)模的商事立法運(yùn)動(dòng),是人類社會(huì)邁向法制的重要一步,

它實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活從無(wú)序到有序,從偶然調(diào)整到一般調(diào)整的轉(zhuǎn)變……如果說(shuō)憲法的誕生,為
資產(chǎn)階級(jí)民主與法制的‘新世紀(jì)’創(chuàng)造了政治制度上的法律基礎(chǔ),那么商法的發(fā)達(dá)則為‘平等’、 ‘權(quán)利’、‘自由’在‘塵世’的落實(shí)奠定和提供了經(jīng)濟(jì)上的制度基礎(chǔ)和法律依據(jù)!保郏保常币虼,商法產(chǎn) 生的歷史及其政治、經(jīng)濟(jì)背景表明,商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和產(chǎn)物。

三、商法是調(diào)整市場(chǎng)交易關(guān)系的基本法
商法是市場(chǎng)交易關(guān)系之法,其基本職能就是調(diào)整、規(guī)范、保障市場(chǎng)交易關(guān)系,促進(jìn)市場(chǎng)交易的 繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 新中國(guó)成立后一直到改革開(kāi)放前,由于我國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,國(guó)家運(yùn)用行政手段調(diào)整、規(guī) 范經(jīng)濟(jì)關(guān)系,運(yùn)用計(jì)劃指令或指導(dǎo)商品交易活動(dòng),可以說(shuō)沒(méi)有本質(zhì)意義上的商法。改革開(kāi)放以

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  



后,我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),開(kāi)始出現(xiàn)商事立法活動(dòng),如1986年《民法通則》的許多內(nèi)容都涉 及商法規(guī)定。黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),隨著我國(guó)社會(huì)主義商品經(jīng) 濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,商事立法活動(dòng)步伐加快,《公司法》、《合同法》、《合伙企業(yè)法》、《個(gè)人獨(dú)資 企業(yè)法》、《票據(jù)法》、《證券法》、《保險(xiǎn)法》、《商業(yè)銀行法》等一批商事法律以及與之相配套的法 規(guī)、規(guī)章頒布實(shí)施。這些法律、法規(guī)的制定施行對(duì)保障經(jīng)濟(jì)體制改革,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體 制的建立、完善和發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種法治經(jīng)濟(jì)。所謂市場(chǎng),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是將各種產(chǎn)品、生產(chǎn)要素的買者 和賣者連接起來(lái)的交換機(jī)制,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源配置的一種手段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就是保證這種交換機(jī) 制、資源配置手段得以正常順利運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由、競(jìng)爭(zhēng)、利益最大化的特點(diǎn),決 定了它的建立和完善、運(yùn)行和保障,必須有明確的規(guī)范、嚴(yán)整的秩序和公正的監(jiān)督,而要做到這
南京大學(xué) 報(bào)一哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)一

樣,最有效的手段是法治。因此可以說(shuō),沒(méi)有完善的法治,就沒(méi)有健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。落實(shí)市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治要求,首先要有健全的調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律體系。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同方 面的特點(diǎn),直接調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律有民法、商法、經(jīng)濟(jì)法,而商法又是最直接、最具體、與市 場(chǎng)交易聯(lián)系最緊密且具有特殊功能和調(diào)整方式的法律,具有其他法律所不能替代的作用。 就民法而言,它所調(diào)整的一般民事關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里基礎(chǔ)性的法律關(guān)系。民法是適應(yīng)

二oo六年第五期

簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的法律!胺▏(guó)歷史學(xué)家費(fèi)爾南?步羅代爾把并存于同一經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的高度發(fā)達(dá)
的商品經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)形象地比喻成經(jīng)濟(jì)的‘高級(jí)齒輪’和‘低級(jí)齒輪’,兩者具有不同的 特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律,也要求適用不同的法律規(guī)則。民法適應(yīng)低級(jí)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn),商法適應(yīng)高級(jí)齒輪運(yùn) 轉(zhuǎn),兩者相互分工相互銜接。”¨41民法的特點(diǎn)在于:主體是泛性的,自然人、法人、非法人組織、社 會(huì)團(tuán)體乃至國(guó)家都可以成為民法的主體;對(duì)象是靜態(tài)的,調(diào)整一般的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,在調(diào) 整財(cái)產(chǎn)關(guān)系上強(qiáng)調(diào)對(duì)附著于財(cái)產(chǎn)已經(jīng)產(chǎn)生的物權(quán)和債權(quán)的保護(hù);價(jià)值上重平等、輕營(yíng)利,在簡(jiǎn)單 的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,主體的經(jīng)濟(jì)行為主要表現(xiàn)為單個(gè)的非營(yíng)利化的簡(jiǎn)單交易行為,強(qiáng)調(diào)公平、平 等,逐利不是主要目的。 就經(jīng)濟(jì)法而言,它所調(diào)整的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理、調(diào)控、監(jiān)督和服務(wù)過(guò)程中的各種關(guān)系,主要是政

府與微觀經(jīng)濟(jì)主體之間的縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法是克服市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”的失靈,適應(yīng)國(guó)家
運(yùn)用“有形的手”干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活、保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行和穩(wěn)定的需要而產(chǎn)生的。首先,經(jīng)濟(jì)法 是國(guó)家職能運(yùn)用的體現(xiàn)。國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政策、法律等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)和控制,目的在 于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)宏觀層次上的結(jié)構(gòu)合理和高效率運(yùn)行!敖(jīng)濟(jì)法是基于‘市場(chǎng)失靈’與‘政府失靈’的 必然,調(diào)整市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控過(guò)程中發(fā)生的需要國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干 預(yù)、管理或調(diào)控所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和!保郏备逼浯,經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是宏觀層面 的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它主要調(diào)整的是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督與服務(wù)關(guān)系,一 般不涉及微觀的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,不直接調(diào)節(jié)具體的市場(chǎng)交易行為。有時(shí)國(guó)家也參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),進(jìn) 行投資經(jīng)營(yíng),但主要目的不是盈利,而是為了調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),保持市場(chǎng)健康發(fā)展。 而商法則不同,它所調(diào)整的是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)交易關(guān)系,是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下商 品經(jīng)濟(jì)的“高級(jí)齒輪”運(yùn)轉(zhuǎn)的!吧鐣(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的,那是法學(xué)家們的幻想。相反地,法律 應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)!薄荆惫紊鐣(huì)經(jīng)濟(jì)生活和商品交易形式日益復(fù)雜化、多樣化,經(jīng)濟(jì)行為由簡(jiǎn)單的 商品買賣轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模、定型化、種類化、標(biāo)準(zhǔn)化、大量地、反復(fù)地、集團(tuán)性地進(jìn)行的交易活動(dòng)。 “隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,商事交易從即時(shí)交易轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)期交易,從現(xiàn)貨交易轉(zhuǎn)向期貨交易,從實(shí) 物交易轉(zhuǎn)向權(quán)利交易,從小量交易轉(zhuǎn)向大宗交易,從國(guó)內(nèi)交易轉(zhuǎn)向國(guó)際交易,從雙向交易轉(zhuǎn)向多

向交易,從一次性交易轉(zhuǎn)向連續(xù)性交易,這與簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下成就的民法原則與制度大相徑

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  

庭,商法則適應(yīng)了這些發(fā)展的需要。”Ⅲ1商法是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求、與市場(chǎng)交易活動(dòng)最相適應(yīng)、 功能最強(qiáng)的法律,具體表現(xiàn)在:一是主體的資格性。從事市場(chǎng)交易活動(dòng)必須具備商事法律人格, 其范圍遠(yuǎn)沒(méi)有一般民事主體那樣廣泛,而是強(qiáng)調(diào)適格性,以最大限度地減少經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。二是價(jià)值上注重營(yíng)利和效益。市場(chǎng)交易活動(dòng)的主體是以從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)為主 要存在目的的經(jīng)濟(jì)人,商行為的本質(zhì)就是對(duì)利潤(rùn)的追求,商法就是要鼓勵(lì)和規(guī)范商人的交易和營(yíng) 利活動(dòng)!敖(jīng)濟(jì)學(xué)上的效益比較強(qiáng)調(diào)投入產(chǎn)出,而法律上的效益則主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)法律為社會(huì)主體 的逐利行為創(chuàng)造良好的條件,并對(duì)其逐利結(jié)果的合法性進(jìn)行充分肯定!薄Ц痹谝誀I(yíng)利和效益為主 導(dǎo)價(jià)值的前提下,力求做到交易的自由、公平、安全。三是商事關(guān)系具有明顯的動(dòng)態(tài)性。商事活 動(dòng)所指向的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不是平等主體在社會(huì)交往中形成的人身關(guān)系以及有關(guān)物權(quán)、債權(quán)的所有與 轉(zhuǎn)移活動(dòng)中所形成的各類不以營(yíng)利為主要目的的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,而是商主體在營(yíng)利性營(yíng)業(yè)活動(dòng)中的 關(guān)系!吧淌禄顒(dòng)中財(cái)產(chǎn)關(guān)系基本上是動(dòng)態(tài)的,從規(guī)范主體的組織形成,到主體從事商事活動(dòng)的 資金準(zhǔn)備、活動(dòng)展開(kāi)、事后結(jié)算,到結(jié)算不能的破產(chǎn)以至于主體破產(chǎn)的商事保險(xiǎn)等等,圍繞著財(cái)產(chǎn) 所發(fā)生的商事關(guān)系呈現(xiàn)出一幅不斷運(yùn)動(dòng)的、不同環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)景觀!薄п撍氖巧谭ㄊ



周 醒
國(guó)

商 法 市 場(chǎng) 太 位 論

專門(mén)調(diào)整市場(chǎng)交易——營(yíng)業(yè)活動(dòng)的法律。商事活動(dòng)具有營(yíng)業(yè)的屬性,商事?tīng)I(yíng)業(yè)要求“行為主體至
少在一段特定期間內(nèi)獨(dú)立地、持續(xù)不斷地、同一反復(fù)地、有計(jì)劃地并公開(kāi)地從事某種合法的營(yíng)利 活動(dòng)!薄荆玻埃鄙谭▽iT(mén)調(diào)整市場(chǎng)交易關(guān)系,具有特定的調(diào)整對(duì)象范圍。這些都說(shuō)明,商法在調(diào)整市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系并在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。

四、市場(chǎng)本位表明了商法的獨(dú)立趨勢(shì)
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,已經(jīng)逐步趨向成熟j在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、完善

蕊發(fā)晨串,_走船簿事法律法規(guī)酌頒.布麓行對(duì)鞏固改革成果、規(guī)范市場(chǎng)秩序、健全市場(chǎng)機(jī)制、保持
經(jīng)濟(jì)舅擎榮已經(jīng)發(fā)揮了極其重要的作用。盡管在法律理論甚至在法律體系的實(shí)踐上對(duì)我國(guó)商法的 獨(dú)立性仍然存在嚴(yán)重的分歧,但商法自身價(jià)值的實(shí)踐、商法鮮明的市場(chǎng)本位性已經(jīng)表明了商法獨(dú) 立的必然性。 市場(chǎng)本位是商法獨(dú)立的本質(zhì)屬性。這一本質(zhì)屬性決定了它與其他法律部門(mén)的根本區(qū)別。市

場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系需要由各種不同的部門(mén)法組成,但各自的法律本位體現(xiàn)了其不同的法律價(jià)值、
不同的法律利益和不同的調(diào)整對(duì)象與機(jī)制。民法以個(gè)人為本位,經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)為本位,行政法以 國(guó)家為本位,而商法以市場(chǎng)為本位,這就從本位特性上把商法與毗鄰的法律部門(mén)區(qū)分開(kāi)來(lái)!敖(jīng) 濟(jì)法的社會(huì)本位立場(chǎng)決定了經(jīng)濟(jì)法的正義觀只能是一種追求最大多數(shù)社會(huì)成員之福祉的正義觀 ……行政法是以國(guó)家利益為本位的公法,它著眼于國(guó)家管理,是國(guó)家機(jī)器運(yùn)行之法,它的正義性 表現(xiàn)為在調(diào)整利益沖突時(shí)始終維護(hù)國(guó)家利益……而民法作為調(diào)整個(gè)人利益相互之間關(guān)系的私法 則堅(jiān)持以個(gè)人利益為本位,它的正義性表現(xiàn)為始終維護(hù)個(gè)人利益……”舊u商法的市場(chǎng)本位,決定

了商法的本質(zhì)屙f生是維護(hù)市場(chǎng)主體的正當(dāng)權(quán)益,保障市場(chǎng)交易的效益、自由、公平、安全。與其他
部門(mén)法一樣,商法有其獨(dú)特的價(jià)值、利益、調(diào)整對(duì)象和機(jī)制。 “民法商事化”和“商法民事化”體現(xiàn)了商法獨(dú)立的內(nèi)在要求。在我國(guó)法學(xué)界,關(guān)于民法與商 法的關(guān)系、商法是否應(yīng)當(dāng)獨(dú)立的問(wèn)題一直存在爭(zhēng)論,甚至主張民商合一或者將商法作為民法特別 法的觀點(diǎn)處于優(yōu)勢(shì)地位。有學(xué)者認(rèn)為,“由于‘商的泛化’,在民法與商法調(diào)整的交易活動(dòng)中,民 事主體與商事主體、民事行為和商事行為已實(shí)難分開(kāi),主張民商分立不僅不利于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范,也會(huì)引起法律適用上的困難和混亂!泵椋钡灿腥顺窒喾吹囊庖(jiàn)。不管爭(zhēng)論如 何,筆者認(rèn)為從商法的市場(chǎng)本位的觀點(diǎn)出發(fā),應(yīng)該有充分的理由解決商法相對(duì)于民法的獨(dú)立性問(wèn)

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  

In'

題。當(dāng)前一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在民法與商法之間呈現(xiàn)出一種“互化”的 趨勢(shì),即“民法商事化”和“商法民事化”。民法規(guī)范吸收了許多商事法律規(guī)則和慣例,將調(diào)整范 圍擴(kuò)大到商事領(lǐng)域,同時(shí)商法又日益變成泛化的平等主體之間交易的法律,使得商法具有了民法 的特征,以致在法律實(shí)踐中統(tǒng)稱為“民商法”。這一發(fā)展趨勢(shì)不僅不應(yīng)成為民商合一的理由,而恰 恰表明了商法作為獨(dú)立的法律部門(mén)的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了厘清民商關(guān)系、實(shí)行民商分立的現(xiàn)實(shí)的迫 切需要。如果不這樣,才真正有可能混淆我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的民商關(guān)系,造成法律體 系、法律關(guān)系的混亂和法律適用的困難,妨礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 商法是否法典化不是判斷商法是否獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)商法的表現(xiàn)形式,可以將商法劃分為 形式意義上的商法和實(shí)質(zhì)意義上的商法。形式意義上的商法,是指采用民商分立立法例的國(guó)家 在民法典之外制定的以“商法”命名的法典;實(shí)質(zhì)意義上的商法,是指一切調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)
南京大學(xué) 報(bào)一哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)一

范的總稱。作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén),如果有專門(mén)的法典,當(dāng)然是一個(gè)重要的標(biāo)志,但是否法典 化不能作為判斷是否成為獨(dú)立法律部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)。首先,從法系上看,英美法系國(guó)家通常采取判例 法和習(xí)慣法的形式,不能說(shuō)英美法系國(guó)家沒(méi)有部門(mén)法的劃分。有人說(shuō),從狹義的商法,即僅指商 法典及其附屬法規(guī)出發(fā),應(yīng)當(dāng)認(rèn)為英美法系國(guó)家并不存在商法,這是有失偏頗的。照此推論,是 否英美法系國(guó)家也不存在民法、刑法等部門(mén)法?相反,在英國(guó)、美國(guó),商法是相當(dāng)發(fā)達(dá)的,不僅有

二oo六年第五期

大量的判例法和習(xí)慣法,還有相當(dāng)數(shù)量的成文法規(guī),美國(guó)甚至還制定了《統(tǒng)一商法典》。其次,從 法律規(guī)范的形成看,一般都需要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程,總是從分散的、局部的實(shí)踐和應(yīng)用, 最后發(fā)展成為某一特定法律領(lǐng)域的一般規(guī)則,以致制定統(tǒng)一的法典,這是基本的規(guī)律!岸鄶(shù)法 律規(guī)則都經(jīng)歷了漸進(jìn)的形成和發(fā)展過(guò)程,從零星的實(shí)踐到地域性或者行業(yè)性應(yīng)用,最后發(fā)展成某 一特定法律領(lǐng)域的一般規(guī)則。這是大多數(shù)法律規(guī)則形成的基本路徑!迸f。不能認(rèn)為在統(tǒng)一的法 典制定之前,這個(gè)部門(mén)法律就不能獨(dú)立存在。因此,我國(guó)商法能否獨(dú)立成為部門(mén)法不是由是否有 商法典所決定,而是由社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要所決定,由商法的市場(chǎng)本位所決定。 有學(xué)者認(rèn)為:“商法規(guī)范應(yīng)否采取‘法典化’方式加以表達(dá),這是區(qū)分‘民商合一’和‘民商分立’體 制的關(guān)鍵!迸f1這一觀點(diǎn),是值得商榷的。當(dāng)然,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的更加發(fā)達(dá)和商法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 的進(jìn)一步積累,在條件成熟時(shí)制定統(tǒng)一的商法典或者先行制定一部商法通則,也是可行的。 商法“公法化”的現(xiàn)象也不能否定商法的獨(dú)立地位和價(jià)值。商法屬于私法的范疇。所謂商 法“公法化”,是指在商事法律中墊加了刑法、行政法等某些公法的條款,使商法表現(xiàn)出一定的公 法特征。針對(duì)商法“公法化”的現(xiàn)象,有人提出公法化的商法應(yīng)當(dāng)歸入經(jīng)濟(jì)法,其觀點(diǎn)實(shí)際上等同 于廣義經(jīng)濟(jì)法含義的“經(jīng)濟(jì)法是有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的法律,商事法應(yīng)包括在經(jīng)濟(jì)法范圍之內(nèi)”Ⅲo的主 張。這樣的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)判了商法的性質(zhì)。有學(xué)者指出,“這顯然是行不通的。因?yàn)樯谭ㄖ屑扔?br />
輔助商法調(diào)整而適用的行政法、刑法等實(shí)體l生公法規(guī)范,也有商事破產(chǎn)、仲裁等程序性公法規(guī)范。
如果將這些規(guī)范連同商事私法規(guī)范一并歸入經(jīng)濟(jì)法,無(wú)疑又重歸廣義經(jīng)濟(jì)法之途,而廣義經(jīng)濟(jì)法 最終的結(jié)果也許是經(jīng)濟(jì)法本身歸于消亡!雹螅逼鋵(shí),在商事法律中墊加某些公法條款,是一種立 法技術(shù)手段的運(yùn)用,公法條款本身仍應(yīng)屬于其所應(yīng)歸人的公法部門(mén)法,并不能改變商事法律規(guī)范 自身的性質(zhì),更不能改變商法的市場(chǎng)本位,因而也不影響商法作為部門(mén)法的獨(dú)立性。

參考文獻(xiàn):
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萬(wàn)方數(shù)據(jù)  

國(guó)

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商法市場(chǎng)本位論 ◇周暉國(guó)

On the

Market

Orientation of Commercial Law
Discussing Independence of Commercial Law

——Concun.ently

ZHOU

Hui-guo

(School of Law,Na彬ng University,Nanjing 210093,China) Abstract:Commercial law does
not

enjoy



long history in China.With the policy of reform and

opening up and especially the development of socialist market economy in China,laws regulating com-

mercial activities have been enacted and implemented

to

satisfy the need of social realities.Theoreti?
SO

cal study of commercial law,however,always falls behind its practices
on our

that

no

established theory

commercial law is


available

in China,let alone



perfect commercial legal system.The worBe is
call

there is

huge disagreement of whether commercial law
SO

be an independent

sector

law in theory

and in practice.That is why it is

significant in theory and practice that the characters and inde-

pendence of commercial law should be studied in view of legality. Key words:law orientation;commercial law;market orientation;independence

(責(zé)任編輯周亦楊)

萬(wàn)方數(shù)據(jù)  

國(guó)

商法市場(chǎng)本位論——兼論商法的獨(dú)立性
作者: 作者單位: 刊名: 英文刊名: 年,卷(期): 被引用次數(shù): 周暉國(guó), ZHOU Hui-guo 南京大學(xué),法學(xué)院,南京,210093 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)) JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY(PHILOSOPHY, HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 2006,43(5) 3次

參考文獻(xiàn)(27條) 1.董延林;孫宇 法律本位之演進(jìn)略論 1998(02) 2.許光耀;王巍 經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位之法[期刊論文]-寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2003(05) 3.胡長(zhǎng)清 中國(guó)民法總論 1997 4.馬翠平 民法本位新論[期刊論文]-和田師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)(漢文版) 2005(04) 5.胡悅;趙華 試論確立經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位原則的必要性[期刊論文]-行政與法 2005(05) 6.周新;屈廣清 我國(guó)國(guó)際民事程序法"國(guó)家本位"秩序價(jià)值初探[期刊論文]-法學(xué)論壇 2005(03) 7.李慧 試論經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位[期刊論文]-山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2004(03) 8.章禮強(qiáng) 商法的獨(dú)立性及其相對(duì)性[期刊論文]-南都學(xué)壇(人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)) 2003(04) 9.范健;王建文 商法論 2003 10.王保樹(shù) 中國(guó)商事法 2001 11.方志 論商法獨(dú)立性之索源[期刊論文]-社科縱橫 2004(04) 12.錢玉林 商法的價(jià)值、功能及其定位[期刊論文]-中國(guó)法學(xué) 2001(05) 13.范健;王建文 商法的價(jià)值、源流及本體 2004 14.井濤 商法,保證市場(chǎng)運(yùn)行的整體性和協(xié)調(diào)性之法[期刊論文]-法學(xué) 2002(02) 15.何鷹 國(guó)家經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象[期刊論文]-南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2005(02) 16.馬克思;恩格斯 馬克思恩格斯全集 1961 17.劉凱湘 論商法的性質(zhì)、依據(jù)與特征[期刊論文]-現(xiàn)代法學(xué) 1997(05) 18.宋智慧 商法價(jià)值范疇論析[期刊論文]-學(xué)術(shù)論壇 2005(04) 19.王媛;邵軍 簡(jiǎn)論商法獨(dú)立的市場(chǎng)意義[期刊論文]-安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2003(04) 20.于新循 商行為特征的法理分析[期刊論文]-河北法學(xué) 2005(02) 21.盧以品 社會(huì)整體利益至上--對(duì)經(jīng)濟(jì)法正義性問(wèn)題的探討[期刊論文]-學(xué)術(shù)論壇 2001(02) 22.劉文 論我國(guó)商事立法模式的選擇[期刊論文]-重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2004(05) 23.張輝;葉林 論商法的體系化[期刊論文]-國(guó)家檢察官學(xué)院學(xué)報(bào) 2004(05) 24.董安生;王文欽;王艷萍 中國(guó)商法總論 1994 25.李康寧 論商法部門(mén)與商法公法化[期刊論文]-天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2004(02) 26.張文顯 法理學(xué) 1999 27.拉德布魯赫;米健;朱林 法學(xué)導(dǎo)論 1997

本文讀者也讀過(guò)(10條) 1. 戰(zhàn)曉瑋 商法的實(shí)質(zhì)獨(dú)立性問(wèn)題研究[期刊論文]-遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2009(1) 2. 方志 論商法獨(dú)立性之索源[期刊論文]-社科縱橫2004(4) 3. 臧曉妍 論商法的獨(dú)立性[期刊論文]-法制與社會(huì)2008(33)

4. 劉為民.衣淑玲.LIU Wei-min.YI Shu-ling 論現(xiàn)代商法的獨(dú)立性[期刊論文]-黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2006(1) 5. 王萍 試論商法的獨(dú)立性[期刊論文]-科教導(dǎo)刊2010(20) 6. 張?zhí)煅?ZHANG Tian-yan 論商法的調(diào)整對(duì)象——商事關(guān)系——兼論商法的獨(dú)立性[期刊論文]-楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2009,24(1) 7. 熊進(jìn)光 論商法的獨(dú)立性[期刊論文]-江西社會(huì)科學(xué)2003(6) 8. 劉麗芳.LIU LI-fang 論以《商法通則》為統(tǒng)率的實(shí)質(zhì)商法主義--兼論我國(guó)商法的立法模式[期刊論文]-武漢科 技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006,8(2) 9. 王煜宇.WANG Yu-yu 商法的獨(dú)立性芻議[期刊論文]-西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)2005,7(5) 10. 章禮強(qiáng) 商法的獨(dú)立性及其相對(duì)性[期刊論文]-南都學(xué)壇2003,23(4)

引證文獻(xiàn)(3條) 1.王宏綱 商事案件執(zhí)行難的成因及對(duì)策[期刊論文]-經(jīng)濟(jì)師 2009(3) 2.錢玉文.錢偉男 論我國(guó)反壟斷法的消費(fèi)者本位[期刊論文]-新疆社科論壇 2008(1) 3.官欣榮 反思商法的法律地位——在制訂《商事通則》的語(yǔ)境下展開(kāi)[期刊論文]-法學(xué)雜志 2009(12)

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