我國民事法律制度踐行友善思想研究
發(fā)布時間:2021-01-22 01:13
友善是從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承下來,并在新時代背景下應(yīng)用于整個社會的道德品質(zhì),是現(xiàn)階段國家倡導(dǎo)的應(yīng)然的人際關(guān)系狀態(tài)。作為道德,友善思想在發(fā)展過程中不免要與同樣為社會治理方式的法律發(fā)生碰撞與融合,這是社會建設(shè)的必然。民法作為平等主體間規(guī)制權(quán)利義務(wù)的法律制度,參與人們大部分的社會生活,容易與友善結(jié)合也需要友善思想的踐行。道德與法律長久以來就從各個角度被人們所爭論,友善思想與民法制度正是其時代發(fā)展中新的表現(xiàn)。二者的發(fā)生發(fā)展有著不同的歷史原因和運(yùn)行軌跡,各有其自身特點(diǎn),友善思想強(qiáng)調(diào)利他優(yōu)先,而民事法律制度維護(hù)私權(quán),所以相互融合并具體實(shí)踐絕非易事,就算已經(jīng)存在于民事法律制度中的友善思想也有不適時、不適用等問題。研究現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的踐行問題,并剖析其背后的社會歷史原因,是我們探索友善之民法的重點(diǎn),也是尋求友善思想與民法制度最佳契合點(diǎn)的關(guān)鍵。通過對友善思想和民事法律制度踐行友善思想現(xiàn)狀的分析,不僅可以探索人民群眾將核心價值觀內(nèi)化于心的新途徑,更為現(xiàn)代民事立法指明了方向,對法治中國的建立有著重大意義。文章分為以下五個部分:一、緒論。闡述了問題提出的背景和研究的意義,對于已有研究成果進(jìn)行了評述,介紹了研究方...
【文章來源】:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:40 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
第一章 緒論
1.1 問題的提出和研究意義
1.1.1 問題的提出
1.1.2 研究意義
1.2 研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究綜述
1.2.2 國外研究綜述
1.3 研究方法
第二章 我國現(xiàn)有民事法律制度中的友善思想
2.1 友善思想的內(nèi)容
2.1.1 我國傳統(tǒng)文化中的友善思想
2.1.2 社會主義文化中的友善思想
2.1.3 友善思想的概念
2.2 友善思想影響民事法律制度的三個維度
2.2.1 平等待人與民法原則
2.2.2 與人為善與民法原則
2.2.3 環(huán)境友善與民法原則
第三章 我國民事法律制度踐行友善思想的不足
3.1 民事法律制度中友善思想的不充分
3.1.1 物權(quán)制度中友善思想的不充分
3.1.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的不充分
3.1.3 民事訴訟制度中友善思想的不充分
3.2 民事法律制度中友善思想的滯后性
3.2.1 物權(quán)制度中友善思想的滯后性
3.2.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的滯后性
3.2.3 民事訴訟制度中友善思想的滯后性
3.3 民事法律制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.1 物權(quán)制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.3 民事訴訟制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
第四章 我國民事法律制度踐行友善思想不足的原因
4.1 我國傳統(tǒng)重刑輕民思想的影響
4.1.1 我國古代民刑政治制度重視程度不同
4.1.2 我國古代法律與道德的界限模糊
4.1.3 我國現(xiàn)代民事法律發(fā)展起步較晚
4.2 市場經(jīng)濟(jì)維護(hù)私利的影響
4.2.1 個人財產(chǎn)的累積轉(zhuǎn)換物質(zhì)觀念
4.2.2 個人私權(quán)的泛化助長利己風(fēng)氣
4.2.3 個人與個人之間的不良社會關(guān)系
4.3 國家治理理念的影響
4.3.1 “善治”理念的不足
4.3.2 立法過程的緩慢
4.3.3 治理制度的友善性
第五章 我國民事法律制度進(jìn)一步踐行友善思想的建議
5.1 在民事立法階段融入友善思想
5.1.1 將友善思想融入民事立法精神
5.1.2 將友善思想融入民事制度體系
5.2 在民事執(zhí)法階段秉持友善思想
5.2.1 友善思想融于社會共治理念
5.2.2 社會共治理念推動民事執(zhí)法活動
5.3 在民事司法階段踐行友善思想
5.3.1 運(yùn)用優(yōu)秀民法文化助力司法實(shí)踐
5.3.2 提高司法工作人員友善思想
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
Abstract
致謝
本文編號:2992248
【文章來源】:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:40 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
第一章 緒論
1.1 問題的提出和研究意義
1.1.1 問題的提出
1.1.2 研究意義
1.2 研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究綜述
1.2.2 國外研究綜述
1.3 研究方法
第二章 我國現(xiàn)有民事法律制度中的友善思想
2.1 友善思想的內(nèi)容
2.1.1 我國傳統(tǒng)文化中的友善思想
2.1.2 社會主義文化中的友善思想
2.1.3 友善思想的概念
2.2 友善思想影響民事法律制度的三個維度
2.2.1 平等待人與民法原則
2.2.2 與人為善與民法原則
2.2.3 環(huán)境友善與民法原則
第三章 我國民事法律制度踐行友善思想的不足
3.1 民事法律制度中友善思想的不充分
3.1.1 物權(quán)制度中友善思想的不充分
3.1.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的不充分
3.1.3 民事訴訟制度中友善思想的不充分
3.2 民事法律制度中友善思想的滯后性
3.2.1 物權(quán)制度中友善思想的滯后性
3.2.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的滯后性
3.2.3 民事訴訟制度中友善思想的滯后性
3.3 民事法律制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.1 物權(quán)制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.2 債權(quán)和親權(quán)相關(guān)制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
3.3.3 民事訴訟制度中友善思想的實(shí)踐性較弱
第四章 我國民事法律制度踐行友善思想不足的原因
4.1 我國傳統(tǒng)重刑輕民思想的影響
4.1.1 我國古代民刑政治制度重視程度不同
4.1.2 我國古代法律與道德的界限模糊
4.1.3 我國現(xiàn)代民事法律發(fā)展起步較晚
4.2 市場經(jīng)濟(jì)維護(hù)私利的影響
4.2.1 個人財產(chǎn)的累積轉(zhuǎn)換物質(zhì)觀念
4.2.2 個人私權(quán)的泛化助長利己風(fēng)氣
4.2.3 個人與個人之間的不良社會關(guān)系
4.3 國家治理理念的影響
4.3.1 “善治”理念的不足
4.3.2 立法過程的緩慢
4.3.3 治理制度的友善性
第五章 我國民事法律制度進(jìn)一步踐行友善思想的建議
5.1 在民事立法階段融入友善思想
5.1.1 將友善思想融入民事立法精神
5.1.2 將友善思想融入民事制度體系
5.2 在民事執(zhí)法階段秉持友善思想
5.2.1 友善思想融于社會共治理念
5.2.2 社會共治理念推動民事執(zhí)法活動
5.3 在民事司法階段踐行友善思想
5.3.1 運(yùn)用優(yōu)秀民法文化助力司法實(shí)踐
5.3.2 提高司法工作人員友善思想
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
Abstract
致謝
本文編號:2992248
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