【摘要】：法典編纂不僅具有法律意義,更具政治價(jià)值,但有關(guān)法典編纂的視閾和路徑的探討卻并未獲得新的提升。無(wú)論是法典的贊成者還是反對(duì)者,其實(shí)都共享著民族國(guó)家法典編纂范式這一理論前提。因此,表面上的爭(zhēng)論并不構(gòu)成學(xué)說(shuō)上的真正對(duì)立。要實(shí)現(xiàn)法典編纂的當(dāng)代使命,就必須超越民族國(guó)家的法典編纂范式,進(jìn)入世界主義的視野。世界主義構(gòu)成了法典編纂的政治前提,為法典編纂提供了新的多元性正當(dāng)基礎(chǔ)�；谑澜缰髁x的立場(chǎng),法典應(yīng)以價(jià)值理性而非邏輯理性作為其編纂方法,應(yīng)確保法典形成一個(gè)開(kāi)放的規(guī)范體系,以應(yīng)對(duì)新條件下日常社會(huì)生活不斷碎片化的趨勢(shì)。經(jīng)由世界主義式的法典編纂,一種立法世界主義的理論與實(shí)踐將會(huì)初步成型。
[Abstract]:Codification is not only of legal significance, but also of political value. However, the exploration of the visual threshold and path of codification has not been improved. Both the proponents and opponents of the code share the theoretical premise of the codification paradigm of the nation-state code. Thus, the apparent argument does not constitute a real contradiction in doctrine. In order to realize the contemporary mission of codification, we must transcend the paradigm of nation-state codification and enter the vision of cosmopolitanism. Cosmopolitanism constitutes the political premise of codification and provides a new pluralistic and legitimate basis for codification. On the basis of cosmopolitanism, the codification should take value rationality rather than logical reason as its compilation method, and should ensure that the code forms an open system of norms in order to cope with the trend of daily life fragmentation under the new conditions. Through cosmopolitan codification, a legislative cosmopolitan theory and practice will take shape.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)王健法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目"法律世界主義研究"(13CFX008)的階段性成果 江蘇省教育廳"青藍(lán)工程"優(yōu)秀青年骨干教師項(xiàng)目資助
【分類號(hào)】：D913

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本文編號(hào)：2458766