【摘要】：添附是羅馬法以來民法物權(quán)中所有權(quán)原始取得的重要方式,但我國《物權(quán)法》對此卻沒有規(guī)定。傳統(tǒng)民法理論中,有關(guān)添附的見解并不一致。我國民法理論中將加工、混合、附合都列入添附的范疇,但在社會經(jīng)濟(jì)生活中,甄別添附、加工、混合、附合各自的涵義和相互關(guān)系及其規(guī)范調(diào)整的社會現(xiàn)象卻各有不同。一般來說,加工應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立的一種所有權(quán)原始取得制度,與生產(chǎn)無異;而所謂的附合、混合則完全可以被添附吸納。依據(jù)各概念蘊(yùn)含的不同含義擬定相關(guān)法律條文,不僅能有效對有關(guān)社會生活實(shí)際進(jìn)行規(guī)范適用,而且還可形成簡潔清晰的添附制度,此外也可促進(jìn)完善我國物權(quán)法所有權(quán)取得方法,并于將來編纂民法典時參考,具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。
[Abstract]:Addition is an important way of original acquisition of ownership in real right of civil law since Roman law, but it is not stipulated in property Law of our country. In the traditional theory of civil law, the opinions about addition are not consistent. In the theory of civil law of our country, processing, mixing and attaching are all included in the category of addition, but in the social and economic life, the social phenomena of distinguishing, adding, processing, mixing and attaching to each other and their mutual relations and their normative adjustment are different. Generally speaking, processing should be an independent system of original acquisition of ownership, which is no different from production. Drawing up relevant legal provisions according to the different meanings of various concepts can not only effectively apply to the actual social life concerned, but also form a simple and clear system of addition. In addition, it can also promote the improvement of the method of obtaining the ownership of property law in our country, and can be referred to in the future compilation of civil code, which has important theoretical value and practical significance.
【作者單位】： 河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院;
【分類號】：D923.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王明鎖;;論物權(quán)法對和諧社會構(gòu)建的價值意義——兼談物權(quán)法之主要缺憾[J];河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報;2009年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 譚大友;政治本體探析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2004年01期

2 楊競業(yè);人的本質(zhì)的多維哲學(xué)反思——以“經(jīng)驗的預(yù)設(shè)”與“預(yù)設(shè)的經(jīng)驗”為路徑[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2004年01期

3 段勇;涂效華;;略論馬克思主義社會發(fā)展動力理論的發(fā)展與創(chuàng)新[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年03期

4 稅尚軍;;正視問題 突出重點(diǎn) 增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年S1期

5 周智健;徐剛;;保障農(nóng)民主體地位是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年01期

6 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年03期

7 鄧宏烈;;論康德哲學(xué)的批判精神[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年03期

8 李銀兵;;淺析馬克思自由觀的科學(xué)含義、基本特點(diǎn)和基本內(nèi)容[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年04期

9 白立強(qiáng);;唯物史觀與中國特色社會主義[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2007年04期

10 胡豐順;;略論中國特色社會主義與“四個堅定不移”的辯證關(guān)系[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 王炳林;;思想爭鳴與馬克思主義中國化[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

2 顏杰峰;;黨內(nèi)民主建設(shè)必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

3 李懷濤;;科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

4 王淑芹;;思想政治教育價值基本問題研究[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

5 楊生平;;新中國60年我國意識形態(tài)理論回顧與反思[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

6 陳明凡;;中國化的馬克思主義:共和國的靈魂[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

7 喬旋;;淺析馬克思、恩格斯的國家形象觀[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

8 趙春明;;改革:社會主義的自我完善與發(fā)展[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

9 吳群芳;;和諧社會視野下公民均衡利益表達(dá)中的政府職能[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

10 仰海峰;;表象體系、主體幻覺與意識形態(tài)國家機(jī)器的職能——阿爾都塞意識形態(tài)理論探析[A];中國道路：理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 丁建軍;宋朝地方官員考核制度研究[D];河北大學(xué);2009年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 郝文斌;高校教師思想政治工作實(shí)證研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 徐佳;生態(tài)語言學(xué)視域下的中國瀕危語言研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 鄭現(xiàn)U，

本文編號：2256539