本文關(guān)鍵詞： 人格 人格權(quán) 一般人格權(quán) 民法典　出處：《吉林大學(xué)》2010年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 一般人格權(quán)是人格權(quán)體系中最為重要的權(quán)利,在人格權(quán)體系中居于統(tǒng)帥地位,相對(duì)于具體人格權(quán),它更能全面地維護(hù)人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值,保護(hù)人的平等、自由、尊嚴(yán)和安全。然而,這一重要的權(quán)利在我國(guó)現(xiàn)行民法上沒有得到明確規(guī)定。由于我國(guó)民法無一般人格權(quán)制度,因此在自由、尊嚴(yán)、隱私等諸多人格利益遭受侵害時(shí)應(yīng)如何救濟(jì)缺乏依據(jù),以至在司法實(shí)踐中,對(duì)于不屬于民法通則所規(guī)定的具體人格權(quán)的人格利益,大多采用類推的辦法予以保護(hù),使得憲法及其它一些法律對(duì)公民基本權(quán)利的規(guī)定在司法實(shí)踐中變成了一紙空文。 當(dāng)前,正值我國(guó)制定民法典之際,學(xué)界對(duì)于人格權(quán)的關(guān)注越發(fā)強(qiáng)烈起來。在人格權(quán)法諸多理論研究中,一般人格權(quán)是其中一個(gè)重要問題之一,也是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。全面、徹底、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)一般人格權(quán)不僅僅是理論層面上的問題,更重要的是具有了民事立法上的重要意義,可以說一般人格權(quán)作為人的基本權(quán)利是制定我國(guó)民法典無法回避的重要問題�；诶碚撗芯亢兔袷铝⒎ǖ闹匾饬x,形成了這篇論文。本文共分以下四章: 第一章是對(duì)于一般人格權(quán)的界定和歷史梳理。本章主要解決一般人格權(quán)是什么的問題。本文在對(duì)一般人格權(quán)的涵義、性質(zhì)、特征、功能與作用進(jìn)行分析后認(rèn)為,一般人格權(quán)是指自然人依法享有的概括人格獨(dú)立、人格平等、人格自由、人格尊嚴(yán)等全部人格要素的總括性的個(gè)人基本權(quán)利。它具有主體的普遍性、客體的概括性、權(quán)利內(nèi)容的廣泛性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),其性質(zhì)是個(gè)人基本權(quán)利。一般人格權(quán)相對(duì)于具體人格權(quán)而言是淵源權(quán),是具體人格權(quán)的基礎(chǔ),它決定和派生著各種具體人格權(quán),具有創(chuàng)設(shè)、解釋、補(bǔ)充具體人格權(quán)的功能。一般人格權(quán)制度解決了具體人格權(quán)類型化的不周延性。一般人格權(quán)是一種彈性權(quán)利,是一種兜底性權(quán)利,可以將尚未被具體人格權(quán)確認(rèn)和保護(hù)的其他人格利益概括到一般人格利益之中,以一般人格權(quán)進(jìn)行法律保護(hù)。從一般人格權(quán)的產(chǎn)生與發(fā)展的歷史來看,是在二戰(zhàn)之后,世界各國(guó)人權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲的大背景下,基于對(duì)納粹罪行的反思,德國(guó)依據(jù)其《基本法》中第1條規(guī)定(人的尊嚴(yán))和第2條規(guī)定(發(fā)展人格),在民法典中沒有相關(guān)規(guī)定的情況下,通過“讀者來信案”、“騎士案”、“索拉雅案”等一系列案例,在司法實(shí)踐中創(chuàng)制了一般人格權(quán)概念。并由此發(fā)展出一般人格權(quán)理論。一般人格權(quán)的產(chǎn)生,使人格權(quán)制度得到了進(jìn)一步的完善。一般人格權(quán)產(chǎn)生之后,受到很多國(guó)家的重視,也開始進(jìn)一步為各國(guó)法律所明確承認(rèn)。一般人格權(quán)制度的確立在維護(hù)基本人權(quán),完善人格權(quán)體系,實(shí)現(xiàn)人格利益的全面保護(hù)方面都具有重要意義。 第二章主要論述一般人格權(quán)的構(gòu)成要素,即主體、客體與內(nèi)容。本文認(rèn)為自然人是一般人格權(quán)的唯一主體。一般人格權(quán)是所有的自然人普遍、平等享有的基本權(quán)利,不分性別、年齡、階級(jí)、種族、地域、政治立場(chǎng)和宗教信仰,凡是社會(huì)成員均普遍享有一般人格權(quán)。也就是說,所有的自然人均是一般人格權(quán)的主體。法人是不享有一般人格權(quán)的,因?yàn)榉ㄈ酥贫仁菫檫m應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而運(yùn)用立法技術(shù)的產(chǎn)物,其目的是為解決團(tuán)體的法律地位。雖然法人與自然人一樣有民事主體之地位,有獨(dú)立人格,但它畢竟不是自然人,法人人格不可能包含自然人人格所包含的尊嚴(yán)、自由、安全等基本價(jià)值。而一般人格權(quán)的內(nèi)容恰恰是與自然人的人身相聯(lián)系的平等、自由、尊嚴(yán)等人的倫理要素,這些倫理要素是法人不可能具備的,因此,法人是不享有一般人格權(quán)的。另外,在公民死亡后,因主體的消滅,不再享有任何權(quán)利,其人格權(quán)也不復(fù)存在,死者不可能成為一般人格權(quán)主體。一般人格權(quán)的客體是一般人格要素。因?yàn)槿烁駲?quán)的客體是人格要素,具體人格權(quán)的客體是具體的人格要素。一般人格權(quán)相對(duì)于具體人格權(quán)而言是概括性的權(quán)利,因此其權(quán)利客體也只能是概括性的“一般人格要素”。一般人格權(quán)內(nèi)容也是概括性的人格獨(dú)立、人格平等、人格自由和人格尊嚴(yán)四個(gè)方面。人格平等是指法律上做人的資格的平等,是人在法律地位上的平等,而不是指事實(shí)上的平等。人格獨(dú)立是指權(quán)利主體不依附于他人而獨(dú)立享有其人格,能夠獨(dú)立享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù),能夠自主地參加社會(huì)交往而不受他人支配、干涉和限制。一般人格權(quán)中的人格自由是一種抽象的人格自由,是指自然人的人格不受拘束、不受控制的狀態(tài)。人格尊嚴(yán)的是指基于人的尊嚴(yán)的本性需求和社會(huì)性需求,而被社會(huì)和他人尊重的權(quán)利。人格尊嚴(yán)則要求每個(gè)人都負(fù)有尊重他人的義務(wù),其底線是任何人不能對(duì)他人的人格尊嚴(yán)有所侵害,否則要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。人格尊嚴(yán)是一般人格權(quán)的核心內(nèi)容,也是整個(gè)人格權(quán)乃至人權(quán)的核心內(nèi)容。 第三章旨在討論一般人格權(quán)的立法保護(hù)模式。本文從縱向和橫向兩個(gè)方面對(duì)一般人格權(quán)的立法保護(hù)模式進(jìn)行考察。近代的法國(guó)、德國(guó)、瑞士等國(guó)的民法對(duì)人格權(quán)均采用“人之本體保護(hù)”模式予以保護(hù)。即法律通過保護(hù)“人”自身的方式來實(shí)現(xiàn)其保護(hù)目的,而不是采用“權(quán)利”這一手段。因此,《法國(guó)民法典》沒有規(guī)定人格權(quán),對(duì)人格權(quán)的保護(hù)是依據(jù)其《人權(quán)宣言》和憲法相關(guān)規(guī)定并結(jié)合其民法的主體制度和侵權(quán)法來進(jìn)行的。在《德國(guó)民法典》中只規(guī)定了姓名權(quán),并于侵權(quán)法中對(duì)生命、身體、健康、自由等“生活權(quán)益”進(jìn)行保護(hù),《德國(guó)民法典》也沒有真正確立人格權(quán)制度。一般人格權(quán)雖然產(chǎn)生于德國(guó),但它是在德國(guó)司法實(shí)踐中創(chuàng)制的概念,而不是在《德國(guó)民法典》中規(guī)定的權(quán)利�！度鹗棵穹ǖ洹窙]有明確規(guī)定什么是人格權(quán),而是通過“人格的保護(hù)”來達(dá)到對(duì)人格權(quán)的確認(rèn)和保護(hù)的效果�，F(xiàn)代國(guó)家民事立法則多采“權(quán)利保護(hù)”模式。尤其在當(dāng)代,“人格權(quán)”是一個(gè)普遍承認(rèn)的概念,各國(guó)民法都采用人格權(quán)的概念,很多國(guó)家民法中也都規(guī)定了一般人格權(quán),并以權(quán)利手段對(duì)人格權(quán)進(jìn)行法律保護(hù)。我國(guó)《民法通則》也采用“權(quán)利保護(hù)”模式,設(shè)專節(jié)規(guī)定人身權(quán),列舉式規(guī)定自然人的生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和婚姻自主權(quán),并通過侵權(quán)責(zé)任予以救濟(jì)。但是我國(guó)法律并沒有明確規(guī)定一般人格權(quán)。因此,我國(guó)未來民法典不但要完善具體人格權(quán)制度,還要明確規(guī)定一般人格權(quán)。這就需要在制定我國(guó)民法典時(shí),既要借鑒國(guó)外先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn),還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情,制定出適合我國(guó)國(guó)情的民法典。 第四章提出我國(guó)未來民法典一般人格權(quán)保護(hù)的立法構(gòu)想。本文主張我國(guó)未來民法典應(yīng)采用“權(quán)利保護(hù)”模式,人格權(quán)法應(yīng)獨(dú)立成編,在人格權(quán)立法上采取人格權(quán)法定。在民法典中不僅明確規(guī)定各項(xiàng)具體人格權(quán),還要明確規(guī)定一般人格權(quán)。本文又從一般人格權(quán)全面、有效的保護(hù)角度建構(gòu)一般人格權(quán)的民法救濟(jì)體系,認(rèn)為我國(guó)未來民法典中一般人格權(quán)的救濟(jì)體系應(yīng)從人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)、侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)和不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)等方面進(jìn)行體系化建構(gòu)。其中人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)包括侵害防止請(qǐng)求權(quán)和侵害除去請(qǐng)求權(quán),即由一般人格權(quán)有受侵害之虞而產(chǎn)生侵害防止請(qǐng)求權(quán),由妨害一般人格權(quán)而產(chǎn)生侵害除去請(qǐng)求權(quán);侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)包括財(cái)產(chǎn)損害賠償請(qǐng)求權(quán)和精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)。在侵害一般人格權(quán)的情況下,侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)主要是精神損害賠償請(qǐng)求權(quán),即由損害一般人格權(quán)而產(chǎn)生精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)。另外,由人格利益的不當(dāng)?shù)美€可以對(duì)權(quán)利人產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)。不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)屬于獨(dú)立類型請(qǐng)求權(quán),因?yàn)椴划?dāng)?shù)美莻陌l(fā)生的獨(dú)立的原因,既不屬于人格權(quán)請(qǐng)求權(quán),也不屬于侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)。建議我國(guó)民法典應(yīng)建構(gòu)獨(dú)立的人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度和人格權(quán)不當(dāng)?shù)美恼?qǐng)求權(quán)制度,應(yīng)在侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)中完善精神損害賠償制度,并應(yīng)建立完善的一般人格權(quán)適用規(guī)則。
[Abstract]:The general personality right is the most important right in the personality right system , in the personality right system , it can protect human ' s social value and value , protect human ' s equality , freedom , dignity and security . At present , at the time of our country ' s civil code , the attention of the academic circle becomes more and more intense . In many theoretical studies of the personality right law , the general personality right is one of the important issues and the focus of academic debate . This chapter analyzes the meaning , nature , characteristics , function and function of general personality right . The concept of general personality right has been created in judicial practice , and the concept of general personality right has been established in judicial practice . The generation of general personality right has been further improved . After the generation of general personality right , it has been paid much attention by many countries , and it has also begun to further provide clear recognition to national laws . The establishment of general personality right system has important meaning in safeguarding basic human rights , perfecting the system of personality right and realizing comprehensive protection of personality interests . The general personality right is the main body of the general personality right . This paper discusses the legislation protection mode of the general personality right from both the longitudinal and lateral aspects . In the civil code , the right of claim includes the right to claim , the right to claim and the right to claim for damages .

【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D923

【引證文獻(xiàn)】

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1 陳璐;論人格權(quán)的本質(zhì)和民法保護(hù)[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

2 孟晗;論災(zāi)民人格權(quán)的法律保護(hù)[D];貴州民族大學(xué);2013年

3 袁堅(jiān);一般人格權(quán)若干問題探析[D];蘇州大學(xué);2012年

4 吳瑤;中國(guó)個(gè)人信息保護(hù)研究[D];西南政法大學(xué);2013年

5 盧純青;論死者人格利益的法律保護(hù)[D];廣西大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：1544857