民法權(quán)利客體制度的體系價值及當代反思
本文關(guān)鍵詞:民法權(quán)利客體制度的體系價值及當代反思
更多相關(guān)文章: 客體 權(quán)利 物 體系價值
【摘要】:客體的體系價值由民法的體系特征決定,在《德國民法典》的形式理性中,客體的基本作用是界定權(quán)利,其應用由物權(quán)擴展到整個民事權(quán)利體系。當代民法理論上,客體的不確定性、不周延性和功能缺乏性使其面臨被質(zhì)疑的困境,這種困境來源于哲學上的主客關(guān)系思維慣性的潛在影響、民法的權(quán)利思維模式的封閉性以及權(quán)利和法律關(guān)系概念的片面混用。當代民法上,只有物才能部分符合客體的要求,民法總則應當放棄規(guī)定專門的客體部分。
【作者單位】: 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院;
【關(guān)鍵詞】: 客體 權(quán)利 物 體系價值
【基金】:教育部人文社會科學基地重大項目“物權(quán)法重大問題研究”(11JJD820012) 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學211工程項目“網(wǎng)絡時代下私權(quán)理論的困境、發(fā)展與出路”(8110060402)的資助
【分類號】:D923
【正文快照】: 客體作為一項制度始見于《德國民法典》,并作為民法總則的一項基本制度存在,在此之前,客體并未納入權(quán)利理論的范疇,僅作為經(jīng)驗意義上的財產(chǎn)或交易對象使用,從古羅馬法到《法國民法典》莫不如此。?我國承繼了《德國民法典》的理論和立法模式,將客體納人權(quán)利的構(gòu)成要素這一理論
【相似文獻】
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,本文編號:1035208
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