論數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利
發(fā)布時間:2017-10-11 11:51
本文關(guān)鍵詞:論數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利
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【摘要】:藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利是藝術(shù)生產(chǎn)主體在人類社會政治共同體中天然享有的從事藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作的一種自由或資格。同其他權(quán)利一樣,藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利也是人類主體性、自身利益和自由意志的彰顯,因而具有明顯的歷史性、社會性、文化性特征,是人類發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,并受到政治權(quán)力、社會輿論和法律權(quán)利等多重因素的影響。在人類歷史的大部分時間里,藝術(shù)生產(chǎn)都是基于原子模式;20世紀90年代隨著數(shù)字技術(shù)的興起和迅猛發(fā)展,藝術(shù)生產(chǎn)迅速轉(zhuǎn)型為比特模式。這一機制不僅導致了數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利的擴大化,而且導致了數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利結(jié)構(gòu)和權(quán)利性質(zhì)的雙重重大嬗變,從而深刻改變了原子藝術(shù)長期努力所建構(gòu)起來的相對穩(wěn)定的藝術(shù)生態(tài)格局。數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利的嬗變一方面極大解放和提升了藝術(shù)生產(chǎn)力,大大增加了人類的審美機會和審美疆域,另一方面也對人類的其他權(quán)利和社會公共安全構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。
【作者單位】: 山東師范大學傳媒學院;山東政法學院;
【關(guān)鍵詞】: 數(shù)字藝術(shù) 藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)利 原子藝術(shù)
【基金】:國家社科基金藝術(shù)學項目“數(shù)字藝術(shù)倫理學研究”(13BA010)的階段性成果
【分類號】:D923.4
【正文快照】: 人的任何社會行為(這里指實踐理性行為,而非純粹理性行為)都天然存在著法性的追問。從法理上講,人的一切權(quán)利與義務行為都具有合法性;相應的,一切越權(quán)和非義行為都是非法的。這是人類構(gòu)建政治法律體系以實現(xiàn)自我管控和社會發(fā)展的歷史邏輯和基本原則;而它的邏輯起點則是首先闡,
本文編號:1012379
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