法治者，良法之治也。故僅僅單純的強調(diào)法律的國家強制力是片面的。法律必須證明它是正當(dāng)?shù)�，強制性�?quán)力的行使正是在正當(dāng)化過程中才與其他暴力區(qū)別開來。行政立法作為一國法律體系的重要組成部分同樣要面臨正當(dāng)性的質(zhì)問。 為回答這樣的質(zhì)問，首先必須對法的正當(dāng)性的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)的考察。以馬克思辯證唯物主義出發(fā)，本文考察了中西方思想家和學(xué)者關(guān)于法的正當(dāng)性的觀點，認(rèn)為法的正當(dāng)性是對法律的某種特定屬性的認(rèn)識，其內(nèi)容是歷史的、相對的。對于正當(dāng)性的探討也必須放在特定社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中來進(jìn)行。本文認(rèn)為，法的正當(dāng)性就是指法與特定社會的由物質(zhì)條件所決定的客觀規(guī)律和特定社會中人們普遍的價值觀念相吻合，并由此獲得人們的認(rèn)可和自覺服從的屬性和狀態(tài)。就行政立法而言，其正當(dāng)性的構(gòu)建，一方面要從作為行政立法存在基礎(chǔ)的社會生活中尋找依據(jù)，另一方面必須從行政立法本身的行政性、立法性與法的正當(dāng)性的內(nèi)在要求之間存在的矛盾中尋求出路。以此出發(fā)，行政立法正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)就大體表現(xiàn)為行政立法主體與權(quán)限的正當(dāng)、行政立法過程的正當(dāng)以及行政立法結(jié)果的正當(dāng)三個基本方面。 行政立法正當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的提出表明行政立法正當(dāng)性的存在可能...

【文章頁數(shù)】：87 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1(二)行政立法的性質(zhì)

一一一華鑼命舟一一礴礴嘿娜娜娜巡繆齡……圖1(二)行政立法的性質(zhì)按照通說，行政立法是行政和立法的有機結(jié)合，它既有行政的性質(zhì)，是一種行政行為;又具有立法的性質(zhì)，是一種準(zhǔn)立法行為。〔‘，，因而對于行政立法性質(zhì)的理解，必須把握這兩個方面。

附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(1)

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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