本文關鍵詞：經(jīng)濟法體系建設應充分關注國際性資源與本土資源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

經(jīng)濟法體系建設應充分關注國際性資源與本土資源

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[摘　要]文章從法制現(xiàn)代化模式類型入題，從歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟法自身特點及入世要求來論證我國經(jīng)濟法應關注國際性資源的原因，進而分析經(jīng)濟法國際性資源及啟示；緊接著從法律的實踐性、經(jīng)濟法回應性及中國問題特殊性來論證我國經(jīng)濟法應關注本土性資源，進而論述本土性資源及啟示；最后嘗試著對我國經(jīng)濟法體系建構提出主張。   
[關鍵詞]經(jīng)濟法體系；國際性資源；本土性；建構   
當前我國正全力以赴地向以社會主義市場經(jīng)濟為主要特征的現(xiàn)代化社會邁進，而法制現(xiàn)代化是其中重要組成部分。在法制現(xiàn)代化理論研究中，以法制現(xiàn)代化最初的動力來源為尺度，通常把法制現(xiàn)代化劃分為內(nèi)生型、外發(fā)型和混合型三種樣式�；旌鲜椒ㄖ啤艾F(xiàn)代化模式是指國內(nèi)外因素相互作用而推動傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代化法制的轉型與變革過程。現(xiàn)階段我國就是采取這種模式。這就需要我們立基于中國實際的同時又要有開闊的視野，”站在法治現(xiàn)代化的立場上疏理闡揚傳統(tǒng)，站在傳統(tǒng)的立場上吸納、消化西方法文化。在我國經(jīng)濟法還是一門體系不夠完善、發(fā)展不夠充分的，但極具現(xiàn)代性的法律部門。因此在考慮我國經(jīng)濟法體系的建構時更應充分關注國際性資源與本土性資源給我們的啟示。   
一、國際性資源對我國經(jīng)濟法的啟示   
（一）關注經(jīng)濟法國際性資源的原因   
當今社會已步入經(jīng)濟全球化的時代，正如1998年8月28日江澤民在外交部第九次使節(jié)會議上指出：“經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀趨勢，是不以人的意志為轉移的，任何國家也回避不了的�！倍�(jīng)濟法是在調(diào)整國家調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟過程中發(fā)生的各種社會關系，以保證國家調(diào)節(jié)促進社會協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展的法律規(guī)范的總稱。由此原因，經(jīng)濟法與傳統(tǒng)法學部門相比，更少與中華民族傳統(tǒng)文化相聯(lián)系而與社會現(xiàn)實、特別是經(jīng)濟發(fā)展水平相密切聯(lián)系，故而經(jīng)濟法對國際性資源的吸收、利用必不可少。這里的國際性指的是一切可資借鑒的西方發(fā)達市場經(jīng)濟國家的現(xiàn)代性、先進性因素。   
1、從歷史發(fā)展及現(xiàn)實中我國法律體系建構的事實來看，我國的經(jīng)濟法要吸取國際性資源。我國歷史上長期以來是一個自然經(jīng)濟、宗法專制和人治傳統(tǒng)比較發(fā)達的國家，歷史缺乏法治的傳統(tǒng)及其相應的法律文化氛圍。即中國傳統(tǒng)內(nèi)部條件自發(fā)不能存在促使現(xiàn)代化法律產(chǎn)生的最初動力。而商品———市場經(jīng)濟和民主政治建設的歷史不足，缺乏提供法治生長的土壤，故而法治現(xiàn)代化對中國來說更多是外來壓力挑戰(zhàn)與誘使的結果，而非自愿自發(fā)的選擇。自19世紀末、20世紀初以來，西方法律文化深刻地影響著中國法律世界的發(fā)展格局，法律專門化的出現(xiàn)，司法的獨立與行政的分立，以及“各個法律部門中的法律原則、編纂體系、規(guī)范要件等等，也都或多或少地印上了西方法律文化的痕跡。”而經(jīng)濟法作為一門新興學科，與市場經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系最為緊密，其產(chǎn)生、存在與發(fā)展也不可避免地受到西方已經(jīng)充分發(fā)展的經(jīng)濟法理論影響，在全球一體化和經(jīng)濟全球化進程中，經(jīng)濟的共同性導致的需要調(diào)整的對象內(nèi)容最具一致性，這客觀要求我們無論從自身經(jīng)濟發(fā)展還是融入世界市場來說都要更好吸收國際資源，同時這也是應然追求與實然判斷的結合，因為經(jīng)濟與經(jīng)濟法同發(fā)達市場經(jīng)濟國家趨同性是不可否認的。   
2、中國經(jīng)濟法賴以存在和發(fā)展的經(jīng)濟體制與西方在很多方面是有共性的，相同共通性的因素使得吸取國際性資源成為必要和可能。我國經(jīng)濟體制經(jīng)過卓有成效的改革，最終確定了社會主義市場經(jīng)濟目標模式。社會主義市場的經(jīng)濟的運作模式、市場規(guī)則、主體架構等方面與西方國家市場經(jīng)濟相通或相似，因此西方發(fā)達國家經(jīng)濟法的發(fā)展經(jīng)驗是可以為我們所借鑒和移植的，而且，從經(jīng)濟學視角，借鑒和總結他人的經(jīng)驗與教訓，也有助于縮短博弈過程及減少試錯次數(shù)，從而降低社會運行成本，促進效益最大化。   
3、與知識社會中的法律特別是經(jīng)濟法具有回應性的特征有關。   
從普遍意義上說，法律作為上層建筑要反映社會經(jīng)濟基礎，法律內(nèi)容、性質(zhì)、變更、發(fā)展均由一定的經(jīng)濟基礎決定；同時在知道經(jīng)濟時代的到來，人們行為方式的變化導致了知識社會中社會范式的轉變，在知識社會中法律在最基礎的價值層面或內(nèi)在價值中，人類有更多的共通性，因而法律移植具有可能性。而且，知識社會中人們行為范式的開放性與全球化趨勢，對移植先進的法律也有迫切要求。這就說明經(jīng)濟法對現(xiàn)實經(jīng)濟關系反映速度要更為敏捷，與現(xiàn)實更為緊密聯(lián)系，而這現(xiàn)實既包括國內(nèi)的，又包括國際的，因而必須充分關注國際性資源。   
4、這也是我國加入WTO后更深更廣的融入國際社會的客觀要求。隨著2001年11月10日中國漫長的入世運動在多哈以勝利終結，中國將同時面臨這更大的機遇和挑戰(zhàn)。中國的入世不僅意味著中國要開放市場，更重要的是中國的鄭重承諾，將按WTO規(guī)則建立并完善市場經(jīng)濟體制。入世將給中國法制帶來強大而全面的沖擊和推動。為了與WTO規(guī)則接軌，首先是對國內(nèi)現(xiàn)有經(jīng)貿(mào)方面的法令“立、改、廢”，即廢止過時的、修改與WTO相沖突的、新立一批中國缺少的法律。從程序上看就要求法律程序的透明性和確立司法審查制度。從法律實體上看要依據(jù)《馬拉喀什協(xié)議》第十六條第四款規(guī)定中“每一成員應當保證其法律、規(guī)則和行政程序與WTO協(xié)定所附協(xié)議中的義務相一致。”從積極意義上說，我們也必須以入世為契機，從中國自身現(xiàn)代化發(fā)展的需要對中國現(xiàn)有的法律特別是經(jīng)貿(mào)法律去修葺、完善。而經(jīng)濟法特別是涉外經(jīng)濟法處在改革開放和時代最前沿，吸取國際性資源已是迫在眉睫了。   
（二）國際性資源的分析及啟示   
我們所應吸取的國際性資源不是指西方市場經(jīng)濟發(fā)達的國家的一切表征，而是指其一切可資借鑒的優(yōu)點。我們不能一一列盡，只能選取在社會現(xiàn)實、經(jīng)濟政治生活中最為突出的一些來說明。   
1、西方國家的市場經(jīng)濟的發(fā)展是由自然經(jīng)濟逐步發(fā)展而來的，市場經(jīng)濟發(fā)育的前提是市民社會中獨立于政府權力之外的“第三等級”的形成以及他們對利益的需要，經(jīng)濟法的產(chǎn)生來源于協(xié)調(diào)不同利益主體的權利要求的需要。同時西方市場經(jīng)濟的發(fā)育是與所有權私有化緊密聯(lián)系在一起的，所有權運動對于這些國家民商法、行政法、經(jīng)濟法發(fā)展起關鍵性作用。中國是生產(chǎn)資料公有制國家，國體與政體不允許出現(xiàn)所有權私有化的運動，但是這也對我們不無啟示，經(jīng)濟法的發(fā)展離不開市場經(jīng)濟的充分發(fā)展，而市場經(jīng)濟的充分發(fā)展在于參與市場的主體有平等的地位和法律保障的權利與充分的獨立自主性，市場主體還應明確所有權歸屬，形成產(chǎn)權激勵機制，提供一個良好的公平自由有序的競爭環(huán)境，使經(jīng)濟法主體在自由條件下充分競爭。   
2、西方國家有一個良好的經(jīng)濟法成長的法律資源基礎、生存環(huán)境與文化基礎。既有良好的現(xiàn)代性的法律傳統(tǒng)、法律制度框架，而幾百年法律浸淫培養(yǎng)公民良好自覺的法律意識和養(yǎng)成信仰法律的習慣。法律在對社會已有關系的調(diào)整、行為方式的認可與法律產(chǎn)生改進之間形成了良性互動。公民在日常生活與經(jīng)濟交往中把法律視為獲得正義的最后一道屏障，法律化作細雨潤物無聲，這啟示我們經(jīng)濟法的制度實施并發(fā)揮有效作用重在培養(yǎng)全民良好的法律素養(yǎng)和對法律的認同感，同時在社會中培養(yǎng)一種良好的法治氛圍。   
3、西方經(jīng)濟法以協(xié)調(diào)社會整體利益為主要內(nèi)容。經(jīng)濟法的宗旨在尋找自由競爭與秩序調(diào)控中平衡統(tǒng)一，要去解決效率與公平、個人利益與社會利益的矛盾之處。而市場中的人們是追求自己利益最大化的理性經(jīng)濟人，謀求私利的最大化�；蛟S他追求自己利益的同時，往往能使其比在其出于本意的情況下更有效的促進社會利益，但這只是當雙方利益出現(xiàn)一致性時情況下發(fā)生，而當二相矛盾時他卻不會為促進公共利益而損害個人利益：同時市場規(guī)則是一種“叢林規(guī)則”，無情的市場競爭，必然導致弱肉強食、優(yōu)勝劣汰，市場規(guī)則是兩極分化的原則，根本不可能謀求人人利益最大化而只能是少數(shù)人私益最大化。因而需要經(jīng)濟法在對市場規(guī)則進行調(diào)整過程中把利己與利他、市場自由競爭與社會共同繁榮結合起來，對社會各種利益進行調(diào)整，對社會各種資源進行同時兼顧效率與公平的分配、對社會整體利益進行協(xié)調(diào)。這就啟示我們，我們的經(jīng)濟法在維護自由市場競爭時又要通過法律措施來保障公平，維護社會公共利益、社會經(jīng)濟秩序，協(xié)調(diào)社會整體利益。   
4、國家對市場、對經(jīng)濟的適度干預與調(diào)控。自由資本主義階段，西方國家、政府僅僅充當“守夜人”的角色，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，特別是進入壟斷資本主義階段，市場經(jīng)濟、自由競爭在人類創(chuàng)造財富中起著重大作用同時又產(chǎn)生了大量弊端。市場經(jīng)濟不能始終自動制衡、無法自給自足，市場機制有惟利性，對有些經(jīng)濟領域不能（不愿）進入發(fā)揮作用，同時市場調(diào)節(jié)作用具有被動性、滯后性，會引發(fā)結構比例失調(diào)和資源不能及時有效配置，致使經(jīng)濟波動、危機頻繁。這就啟示我們不能過于迷信市場競爭，要重視政府在宏觀調(diào)控上所能起的積極作用。   
5、西方發(fā)達市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟法本身的原則性與靈活性、體系的協(xié)調(diào)一致性也是一重要特點。   
二、本土性資源對我國經(jīng)濟法的啟示   
（一）關注本土性資源的原因   
中國的經(jīng)濟法從根本上說是為了解決中國的問題，關注國際性資源不是目的而只是手段。同樣我們還必須充分關注經(jīng)濟法本土資源的利用，因為“通常情況下，任何法律都是地域生活與民族精神的體現(xiàn)，是特定時代地域性的生存經(jīng)驗與生活知識的積累和總結。”這本身說明了法律的本土性特征，而“無論中國法治的將來如何，我們先要解決的是當代的中國的問題。”我們必須以最大的熱忱去關注中國的當代的實際去踐行中國的法治事業(yè)。   
1、這是法律實踐性提出的要求。法律尤其是在當代知識社會中的法律具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩而不是僅僅寫在紙上的規(guī)則。而不同國家、社會中人的實踐由于政治、經(jīng)濟、文化等原因具有多樣性，從某種程序上說法律都是“地方性”的而沒有“普適性”的法律。社會結構不同、體制不同、人們的交往交易方式不同、社會心理不同、民族集體意識、民俗習慣不同都必然會對這個社會的法律形式、法律運作、法律價值及精神產(chǎn)生重大影響，而“法律作為具有強制性的行為規(guī)定，具有指引、評價、預測、教育等多方面的作用。”即法律既要立足現(xiàn)實又要對現(xiàn)實進行指導�，F(xiàn)實不僅是外國的現(xiàn)實更是中國的現(xiàn)實。我們提倡的吸取國際性資源并非說他比我們優(yōu)越，而是指要吸取他們的優(yōu)點來補充我們經(jīng)濟法的不足。   
2、法律的回應性特征不但成為我們應吸取國際性資源的依據(jù)，也是我們吸取本土性資源的理由。因為我們說上層建筑反映經(jīng)濟基礎，經(jīng)濟法應反映和調(diào)整社會生活特別是現(xiàn)實經(jīng)濟關系。一個社會與國家的經(jīng)濟不可能宥于一國之內(nèi)，不關注世界經(jīng)濟全球化的趨勢，特別是我國加入WTO后融入世界程序加深；但我們又應以注意國內(nèi)為主，因為我們也擔負著世界共同繁榮的責任，但達到此目的的最重要的還是發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟。而經(jīng)濟法對社會現(xiàn)實的靈敏度比其他法律部門高，“政府及其經(jīng)濟目標的變動，社會主流輿論的移轉，經(jīng)濟狀況的波動，無不會引起經(jīng)濟法某種程度變化�！币虼嗽谥袊误w制、經(jīng)濟體制改進，經(jīng)濟的進一步發(fā)展，經(jīng)濟新現(xiàn)象新問題的出現(xiàn)都需要經(jīng)濟法去靈敏迅速的反映。   
3、中國經(jīng)濟法自身特點也要求充分關注本土資源。西方經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展過程實際上是隨著資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷時期，傳統(tǒng)民商法、行政法制度框架被不斷突破并逐漸演變至最終獨立的過程。而中國經(jīng)濟法的最初動在和啟動因素不是要去彌補民商法與行政法不足之處，也不是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段水到渠成的產(chǎn)物，而是政府在推行體制改革與改革開放過程中作為“法制工程”的一部分，同時是國家作為主體在應對外部挑戰(zhàn)與時代要求時的一種積極回應。而現(xiàn)代經(jīng)濟法應有的三個重要表征即有限理性假設、適度干預以及經(jīng)濟民主很難在我國經(jīng)濟法產(chǎn)生與發(fā)展中形成。這說明充分關注本土性資源對我國經(jīng)濟法自身發(fā)展不無必要。   
（二）尋求我們現(xiàn)實中的本土性資源對經(jīng)濟法的啟示   
尋求本土性資源的努力首先必須解決的一個問題是從哪里去尋找本土性資源�！把芯繗v史只是借助本土性資源的一種方式。但本土資源并非存在于歷史中，當代人的社會實踐中已經(jīng)形成或正在萌芽發(fā)展的各種非正式的制度是更重要的本土性資源�！蓖瑫r在這里充分關注本土性資源不是指一切有中國特色的東西，也不討論中國存在的眾多優(yōu)勢，只想提出一些需要改進的因素。   
1、市場經(jīng)濟發(fā)育啟動力量的特殊性。中國實行改革開放的時間只有短短的二十幾年，而正式提出市場經(jīng)濟的時間不到十年。同時中國市場發(fā)育不足，市場的主體地位缺失使得客觀上要求政府承擔起創(chuàng)造條件促進市場發(fā)育的作用。政府成為社會政治生活與經(jīng)濟生活的重要組織者，無論是過去計劃經(jīng)濟體制還是目前市場經(jīng)濟體制轉軌時期的到來，都是在政府推動下實現(xiàn)，自上而下的進行變革，政府被視為“全體人民利益的代表”，政府的經(jīng)濟權力很少受約束。而從我們現(xiàn)實中來看，政府的經(jīng)濟調(diào)節(jié)作用也非無所不能，也存在著失靈，市場主體始終處于被動地位。而現(xiàn)代國家理論要求政府權力應從微觀領域撤退，特別是在中國加入WTO后，更是對政府的要求與挑戰(zhàn)。政府應從參與經(jīng)濟活動的主體地位退出，讓位給社會和市場，實現(xiàn)公共服務社會化，使之成為受規(guī)則約束的有限政府。因而中國經(jīng)濟法作為國家干預經(jīng)濟的法律起著應有的規(guī)制作用的同時，還必須控制和限制、約束行政權力，使行政主體在受法律、規(guī)則約束下行使權力，充分賦予市場主體以主體地位和法律資格。   
2、我國市場經(jīng)濟存在的文化背景的特殊性。中國傳統(tǒng)法文化中難找市場經(jīng)濟滋生的土壤。從歷史上的“重義輕利”的儒家文化傳統(tǒng)到計劃經(jīng)濟體制下的“集體主義精神”強調(diào)無私奉獻，中國人逐利欲望一直受到壓抑；而到社會轉型時期，一方面人們在鄉(xiāng)土社會熟人之間恥于言利，而到了陌生人社會則表現(xiàn)為社會失范、道德滑坡、商譽缺失、競爭無序、公共產(chǎn)品短缺、外部效應、壟斷與競爭、財富兩極分化、宏觀經(jīng)濟總量失調(diào)、官僚體制機構冗腫、官員腐敗與尋租行為泛濫等等不一而足。故需要一個強大的權威利用經(jīng)濟法來控制市場自身無以解決的難題。這又說明經(jīng)濟法的實施既依賴于市場經(jīng)濟環(huán)境，更對其有著十分積極的作用。經(jīng)濟法應起到對市場中的無序競爭、市場經(jīng)濟的弊端加以規(guī)范，在科學與合理的行使行政權力的前提下去充分行使經(jīng)濟權力進行有限調(diào)控，保障市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展。   
3、我國市場經(jīng)濟本身缺陷———基礎薄弱。中國實行改革開放的時間還很短，建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標提出的時間更短，市場不完善不健全，計劃經(jīng)濟體制的影響很難清除，舊有的思維不時影響著市場經(jīng)濟體制下應的行為方式。市場不能發(fā)揮最重要的資源配置方式的作用，計劃與政府指令不時影響著社會資源的流動與生產(chǎn)、交換等各環(huán)節(jié)，人們還不習慣從“找市長”到“找市場”的轉變，“市長”沒有從市場中退位放權。國內(nèi)市場既不完善又不統(tǒng)一，條塊分割，同時各類型企業(yè)都不同程度存在著產(chǎn)權不明、權責不清、歷史包袱沉重、承擔太多的社會功能，不能成為真正的市場主體，競爭機制難以發(fā)揮應有的作用，而市場不能起到最關鍵資源配置作用的進一步惡果使得市場主體得不到準確市場信號，影響資源優(yōu)化配置。因此經(jīng)濟法應起到促進市場主體權利保障、秩序規(guī)范化和充分自由競爭的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的作用。   
4、在我國現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，壟斷特別是行政壟斷表現(xiàn)極為突出且具有很大的危害作用。行政壟斷即指政府、政府經(jīng)濟主管部門或其他政府職能部門或者是具有某些政府管理職能的行政性公司，憑借行政權力排斥、限制或妨礙市場競爭的行為。行政壟斷經(jīng)常表現(xiàn)為行政壁壘、地區(qū)壁壘和行政性公司三種形式。行政壟斷由于是濫用行政權力的結果，與建立社會主義市場經(jīng)濟體制、充分發(fā)揮市場機制作用的要求是根本沖突的，構成了對自由、公平競爭秩序的主要危險，對經(jīng)濟發(fā)展、科技進步起著阻礙作用，損害了消費者、其他競爭者的利益，與政府應發(fā)揮的作用也不相符，損害了國家、社會的利益和民族工業(yè)的競爭力，因而對反壟斷特別是反行政壟斷的專門立法刻不容緩。   
三、對我國經(jīng)濟法體系建構的一些看法   
通過以上對國際性資源的分析，我們建構經(jīng)濟法體系應從中吸取可資借鑒的因素；通過對本土性資源的分析，我們重點找出在中國存在的不足之處，對我們經(jīng)濟法體系改進的啟示，我們可以認為中國現(xiàn)代化的經(jīng)濟法體系應由以下幾個部分組成：   
1、市場主體規(guī)制法。在市場經(jīng)濟條件下，各類市場主體法律地位平等，同時市場主體的某些活動要受國家根據(jù)國家和社會公共利益需要進行調(diào)控和行為約束。   
2、市場秩序規(guī)制法。包括市場體系規(guī)制法，市場準入及退出，經(jīng)濟合同和經(jīng)濟糾紛的解決，反傾銷與反補貼法，消費者權益保護法，廣告法。   
3、宏觀調(diào)控法。包括能保障社會穩(wěn)定和引導企業(yè)、決定經(jīng)濟政策、保證國民經(jīng)濟按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的計劃法，保證社會總供給與總需求平衡、減輕經(jīng)濟波動、實現(xiàn)社會公正的財政法，穩(wěn)定貨幣、抑制通貨膨脹的金融法及促進產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化、形成規(guī)模經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)政策法。   
4、市場競爭法。這本可屬于市場秩序規(guī)制法的一個組成部分，但由于其對我國市場經(jīng)濟的發(fā)展與健康成長有著尤為重要的作用，故可單列出來。市場競爭法包括反壟斷法及反不當競爭法。由于我國的特殊現(xiàn)實，應特別在將來的反壟斷專門立法中規(guī)定反行政壟斷及專門反壟斷執(zhí)法機構的內(nèi)容。   
5、社會保障法和分配法。由于我們是一個社會主義國家，“社會主義市場經(jīng)濟”的特色就在于“社會主義市場經(jīng)濟=市場經(jīng)濟+更大的社會公正”，“必須兼顧在競爭過程以及競爭以后所產(chǎn)生的負面影響，兼顧那些弱勢群體，必須兼顧市場經(jīng)濟中的社會公正和社會分配的平等。這就是我們所說的市場經(jīng)濟和其他國家市場經(jīng)濟的區(qū)別�！保堄缊D語）   
6、生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展法。人類發(fā)展到今天，對此單獨立法是必須的。這與人類的生存密切相關，包括自然資源合理使用與保護和治理等。   
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“低于成本價格銷售商品”不正當競爭行為辨析
[內(nèi)容提要]：競爭，作為經(jīng)濟發(fā)展的原動力，其對社會主義市場經(jīng)濟的推動作用是顯而易見的。然而，任何事物都存在著二重性，競爭的開展不可避免地帶來

“干預論”的缺陷與經(jīng)濟法的定位
一、問題的提出　　經(jīng)濟法規(guī)范的存在和發(fā)展是一個現(xiàn)實，而經(jīng)濟法學的重要任務之一便是為其存在提供理論解釋。中國經(jīng)濟法學界經(jīng)濟改革開放以來近二十年

“個性化”的有限責任公司
“個性化”的有限責任公司——有限責任公司法草案簡評 吳  越  西南政法大學教授 &nbs

  本文關鍵詞：經(jīng)濟法體系建設應充分關注國際性資源與本土資源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。