經(jīng)濟(jì)法根本價(jià)值取向及其實(shí)現(xiàn)
本文關(guān)鍵詞:中國經(jīng)濟(jì)法根本價(jià)值取向問題研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
1前言
當(dāng)前階段,相互交融和學(xué)科界限模糊化的學(xué)術(shù)將在一定程度上挑戰(zhàn)以社會現(xiàn)象為主的社會科學(xué),這樣看來,這樣發(fā)展下去,法律部門和學(xué)科的劃分的嚴(yán)格的界限一定會陷入比較尷尬的境地。這時(shí)如何以一種全新的視角來劃分部門法成為當(dāng)前亟待解決的問題。
2什么是價(jià)值取向
在自然界中人們能夠懂得自己的需求并加以利用的物質(zhì)屬性被稱之為價(jià)值。
(1)作為一種客觀屬性和主觀屬性的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,它主要體現(xiàn)了自然界的人和物之間的關(guān)系。同時(shí),法律制度之所以能夠和事物的價(jià)值聯(lián)系起來,是因?yàn)榉傻谋举|(zhì)來源于人類,是人類智慧的產(chǎn)物。同時(shí)法律在一定的時(shí)間段才是象征了當(dāng)前的現(xiàn)象和事實(shí)。法律的價(jià)值取向是指人與法之間客觀屬性,能夠滿足人的需求。本質(zhì)反映目的。
(2)法律在一定程度上是不能獨(dú)立存在的,它一定要與其價(jià)值緊密相連。在實(shí)際運(yùn)用中,不能否認(rèn),法律本身對于利益調(diào)整的狀態(tài)有一定的復(fù)雜性,但同時(shí)法律也具有一個(gè)包含不同價(jià)值觀的多元化的價(jià)值體系。一般的價(jià)值體系在一定的程度上都會滿足秩序和自由的條件,總而言之,在法律價(jià)值觀中,只有隨時(shí)隨地的保證能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值要求,才能合理有效的實(shí)施執(zhí)法和立法。在另一方面,立法的價(jià)值取向可以包括兩層含義,第一就是在法律追求中出現(xiàn)多個(gè)目標(biāo)之間存在矛盾時(shí),法律的最終價(jià)值的選擇方向。第二,各國在制定法律希望通過立法來達(dá)到想要的效果。
3經(jīng)濟(jì)法的具體價(jià)值取向及實(shí)現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的具體價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)一般來說是指具體理想目標(biāo),經(jīng)濟(jì)法價(jià)值是指當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法所構(gòu)建的法律秩序的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)所要遵循的基本原則和基本方向?偟膩碚f就是符合當(dāng)前調(diào)整社會關(guān)系所要求的具體社會目標(biāo)。
(1)對于社會公平就是要遵循法律制度,因?yàn)榉芍贫仁蔷S持社會現(xiàn)實(shí)和理想的協(xié)調(diào)者,社會關(guān)系的最終的目標(biāo)是如何將社會的公益性后公共性相結(jié)合。建立經(jīng)濟(jì)法的最終的目的是能夠克服市場失衡帶來的影響,實(shí)現(xiàn)福利國家的權(quán)利的實(shí)施,在一定程度上能夠維持公共利益。要想真正意義上建立出福利國家,就要改變當(dāng)前的公共制度,在一定程度上不僅僅要保證集中分配的合理性,使公民獲得公平的社會利益,更要保證社會底層的最小受惠者能夠得到公平的利益。這才是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的社會公平的價(jià)值體現(xiàn)之處。
(2)經(jīng)濟(jì)民主的含義經(jīng)濟(jì)民主是整個(gè)經(jīng)濟(jì)法的重中之重,也是符合經(jīng)濟(jì)機(jī)制的價(jià)值體現(xiàn),當(dāng)前經(jīng)濟(jì)民主就是經(jīng)濟(jì)絕對自由。
(3)整體經(jīng)濟(jì)效益價(jià)值①經(jīng)濟(jì)法具有的經(jīng)濟(jì)性經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)性具有一定的歷史性,既然被稱為經(jīng)濟(jì)之法就一定有它的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)效益,經(jīng)濟(jì)機(jī)制自從建立以來就是以服務(wù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,提高經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)的。經(jīng)濟(jì)法機(jī)制具有的歷史性主要可以分為:第一,經(jīng)濟(jì)機(jī)制目的性是要求經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的要求。第二,調(diào)整對象的經(jīng)濟(jì)性,要求在一定的特定范圍進(jìn)行活動。第三,調(diào)整手段的經(jīng)濟(jì)性,利用稅收進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)干預(yù)。②經(jīng)濟(jì)法機(jī)制注重整體效益經(jīng)濟(jì)法機(jī)制的整體效益就是社會效益的最大化在一定程度上由個(gè)人帶動起來的。這種理論是建立在市場機(jī)制完全建立的情況下的。但是,當(dāng)前社會階段是不夠完全,要建立完全的市場機(jī)制必須要滿足以下六個(gè)條件:a.經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人完全理性,能夠完全理解市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的目的性,合理追求利益最大化。b.不計(jì)較交易成本,交易成本較小。c.社會階段的企業(yè)和個(gè)人的活動不受外部性限制。d.市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)模報(bào)酬保持一致或者就是逐漸減少。e.存在一個(gè)能夠充分進(jìn)行競爭的市場,但是遵循市場秩序,不存在壟斷地位和市場的機(jī)制。f.每個(gè)參與市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的當(dāng)事人都有著安全的經(jīng)濟(jì)信息,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的信息的平衡化。面對著多樣化和復(fù)雜化的經(jīng)濟(jì)機(jī)制市場,,市場中存在著的眾多不穩(wěn)定因素逐漸顯現(xiàn)出來,市場自發(fā)性和趨利性趨勢日益嚴(yán)重。這種情況的發(fā)生很容易導(dǎo)致整體社會利益和個(gè)體社會利益產(chǎn)生沖突,以至于以上條件的完成更加困難?偠灾(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)重要的法律制度,它的首要任務(wù)就是為了促進(jìn)、引發(fā)和保障市場主體的經(jīng)濟(jì)利益,只有將兩者有效的結(jié)合起來,才能在一定程度上實(shí)現(xiàn)整體利益和效益的最大化。由于受到自然環(huán)境和人文素養(yǎng)等社會因素的優(yōu)化,所以經(jīng)濟(jì)法不僅僅具有了悠遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)社會福利,更使經(jīng)濟(jì)機(jī)制所追求的利益擴(kuò)大到最大化,推動了經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。在另一種程度上經(jīng)濟(jì)法的辯證統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)法的出發(fā)點(diǎn)從整體的局勢出發(fā),對經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動進(jìn)行控制和領(lǐng)導(dǎo)。
(4)經(jīng)濟(jì)安全方面的問題如何維持經(jīng)濟(jì)秩序安全成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)安全方面亟待解決的問題,一切社會活動的基本前提都是經(jīng)濟(jì)安全,只有建立好經(jīng)濟(jì)安全機(jī)制才能最終達(dá)到社會安全的程度。經(jīng)濟(jì)安全是一切運(yùn)行的根本。
4結(jié)語
隨著當(dāng)前局勢的發(fā)展,社會法和社會市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制開始趨向平衡,對我們而言,當(dāng)前階段經(jīng)濟(jì)方面主要面臨亟待解決的問題就是當(dāng)多元化的價(jià)值目標(biāo)間發(fā)生沖突時(shí),如何才能保證整體經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)安全,而不破壞社會公平和經(jīng)濟(jì)民主的平衡。當(dāng)然在一定程度更要重視整體經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值體現(xiàn)追求。面對當(dāng)前局勢如果當(dāng)現(xiàn)實(shí)情況和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的價(jià)值目標(biāo)產(chǎn)生沖突時(shí),正確的處理方式理應(yīng)以經(jīng)濟(jì)民主和社會水平為先導(dǎo)。只有這樣才能解決當(dāng)前不平衡的局勢,真正意義上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的根本價(jià)值取向。
作者:郭曉霜 王梓睿 單位:吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)
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本文編號:201654
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