本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法的理念和價值范疇探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

經(jīng)濟法的理念和價值范疇探討

法的基本精神、法的指導(dǎo)思想以及法的立法宗旨即為法的理念;法作為客體、人作為主體，客體對主體即法對人的正確引導(dǎo)即為法的價值。作為經(jīng)濟法的基本范疇，經(jīng)濟法的理念及其價值范疇理論的不斷發(fā)展和成熟是形成科學(xué)的、系統(tǒng)的經(jīng)濟法理論的基礎(chǔ)。本文通過分析經(jīng)濟法的價值和理念，更加詳細地對經(jīng)濟法的理念范疇和經(jīng)濟法的價值范疇進行了探討。

經(jīng)濟法的基本范疇主要包括理念范疇和價值范疇。我國的經(jīng)濟法是治理經(jīng)濟犯罪，協(xié)調(diào)經(jīng)濟分配與規(guī)范等有關(guān)經(jīng)濟活動的一部法律，其在國家經(jīng)濟發(fā)展、人民生活中發(fā)揮著重要的作用。研究經(jīng)濟法的理念范疇、經(jīng)濟范疇，有利于揭示經(jīng)濟法本質(zhì)，提煉其基本原則。

1 經(jīng)濟法的理念范疇

1.經(jīng)濟法的理念與所有的概念定義具有相同的性質(zhì)，有其研究領(lǐng)域獨特的特征，受到主觀因素和外界客觀因素的影響。隨著時代的發(fā)展、社會的進步、經(jīng)濟水平的快速發(fā)展，所有的理念也會在一定程度上發(fā)生改變，這就是理念客觀性的表現(xiàn)。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會發(fā)展水平不同，社會意識形態(tài)也就會有所變化。在不同的歷史社會條件下，經(jīng)濟法的理念又會有所變化。經(jīng)濟法是在市場經(jīng)濟的背景下產(chǎn)生的，但需要隨著經(jīng)濟市場的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化，以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需求。理念的主觀性主要表現(xiàn)在理念所涉及的對象主體的因素會對理念有所影響，即可以解釋為社會背景相同的條件下，某一對象主體的性質(zhì)不同所決定的理念也會有所差異，表現(xiàn)出一定的地理區(qū)域性差異和時間差異。

2.經(jīng)濟的理念范疇包括以下幾個方面。

(1)注重對消費者利益權(quán)利的維護，以消費者的利益為本，在經(jīng)濟市場，消費者是推動整體社會經(jīng)濟發(fā)展的對象主體對經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義，因此在經(jīng)濟法的制定過程中一定要以消費者的利益為重，這才符合以人為本、以消費者為本的理念。它充分尊重人的個性發(fā)展與需求，它強調(diào)的是在解決各種經(jīng)濟沖突與糾紛時用達成共識的方法來解決。

(2)標(biāo)志要素是平衡協(xié)調(diào)。中國學(xué)者認為，經(jīng)濟法是一部維持消費者與生產(chǎn)者的平衡關(guān)系、協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展的法律。經(jīng)濟法以消費者的利益為重，注重對消費者有效權(quán)利的保護，因此需要平衡消費者與商品經(jīng)營者的消費關(guān)系。同時，還要協(xié)調(diào)消費者與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，以人為本，以消費者為本，促進社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，推動歷史進步。第三，經(jīng)濟法是以責(zé)任和義務(wù)作為主要約束力。在經(jīng)濟關(guān)系中，經(jīng)營者需要履行對消費者的責(zé)任和義務(wù)，以消費者、社會和國家的利益為重，對消費者負責(zé)、對社會和諧負責(zé)，遵從社會主義道德要求，建立友好、誠信、和諧的經(jīng)濟關(guān)系，這也是經(jīng)濟法的強制性約束力的主要內(nèi)容經(jīng)濟法的理念體系由基本精神、指導(dǎo)思想和立法原則所組成，，是經(jīng)濟法的理論基礎(chǔ)和文化本質(zhì)。

3經(jīng)濟法的價值范疇

只有準(zhǔn)確認識經(jīng)濟法的價值，才能夠在實踐中正確地運用經(jīng)濟法，并且處理好經(jīng)濟法與其它法律的關(guān)系，真正實現(xiàn)經(jīng)濟法的價值。經(jīng)濟法不僅僅具有一般法的價值，同時還有其獨特的價值。

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