本文關(guān)鍵詞：制度環(huán)境與經(jīng)濟法的本土化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南政法大學(xué)》 2014年

制度環(huán)境與經(jīng)濟法的本土化

鄭若瀚  

【摘要】：自改革開放以來，中國法治建設(shè)取道于西方法治文明，舶來諸多法制成果，助力于中國法制體系建設(shè)，同時，在“遠芳侵古道”的情勢下亦逐漸萌發(fā)出關(guān)于中國法律理想圖景的集體性反思。在這一背景下，經(jīng)濟法學(xué)界也開始傾注心力于經(jīng)濟法本土化的思考。但是缺少富于解釋力的分析框架，導(dǎo)致了問題揭示失之淺表和法律對策常常未中肯綮。制度環(huán)境的引入實現(xiàn)了物質(zhì)、意識條件同經(jīng)濟法本土問題、本土資源的勾連，為經(jīng)濟法本土化提供了可期的研究進路。本文通過對制度環(huán)境的理論建構(gòu)，搭建起經(jīng)濟法本土化的分析框架，藉此框架，分別以正式制度環(huán)境和非正式制度環(huán)境中的實例分析特定環(huán)境下經(jīng)濟法本土化的問題。 本文除引言和結(jié)語外，共分為四個部分： 第一部分，研究綜述與問題的緣起。梳理經(jīng)濟法本土化的既有研究成果，找出其中存在的不足，引出在制度環(huán)境下探討經(jīng)濟法本土化問題的必要性。 第二部分，制度環(huán)境與經(jīng)濟法本土化的理論基礎(chǔ)。界定本文的核心概念“制度”與“制度環(huán)境”；揭示制度環(huán)境中的隱義，亦即制度環(huán)境所隱含的保守因素和進步潛質(zhì)；在此基礎(chǔ)上，借助事實規(guī)定性與規(guī)范規(guī)定性的范疇闡釋制度環(huán)境之于經(jīng)濟法本土化的意義。 第三部分，正式制度環(huán)境與經(jīng)濟法的本土化。以社會主義制度環(huán)境和公有制環(huán)境為例探討經(jīng)濟法的本土化。社會主義制度環(huán)境中，事實規(guī)定性的弱穩(wěn)定性特征要求經(jīng)濟法制度設(shè)計的合理性與和合規(guī)范性，相對開放卻內(nèi)在穩(wěn)定的規(guī)范規(guī)定性則對于經(jīng)濟法本土化提出了以合理限制市場運行場域和弱化資本約束力為核心的制度要求。公有制環(huán)境中相對較強的事實規(guī)定性和以強調(diào)社會公平為核心的規(guī)范規(guī)定性要求經(jīng)濟法在堅持所有制前提下（但也承認所有制具有再解釋的空間），應(yīng)當關(guān)切公共財產(chǎn)的利益分配和利．用．形式。 第四部分，非正式制度環(huán)境與經(jīng)濟法的本土化。以倫理、權(quán)利觀念和信用文化為例探討經(jīng)濟法的本土化。由倫理、權(quán)利觀念推導(dǎo)出“權(quán)利本位”的適用限制和市場秩序治理中嚴格的法律義務(wù)/責(zé)任設(shè)計需求。在信用環(huán)境下，，信用意涵的實用化理解引發(fā)對于信用制度的迫切需要；信用本質(zhì)的道德稟賦向財產(chǎn)性稟賦偏轉(zhuǎn)，引發(fā)金融資源供給的反思，農(nóng)村金融供給成為經(jīng)濟法視域下的重點問題。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D912.29
【目錄】：

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