發(fā)布時(shí)間：2022-02-14 14:29

　　人與動(dòng)物的關(guān)系是一個(gè)很古老的問題了,但人們從法律上給以關(guān)注的時(shí)間并不長(zhǎng)。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論,人類本身就是生物進(jìn)化長(zhǎng)河中動(dòng)物界物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。也就是說(shuō),人與動(dòng)物的關(guān)系最初只是物種與物種之間的差異。隨著人類的進(jìn)化和發(fā)展,人類從動(dòng)物界脫胎了出來(lái)。如今,人類儼然成了地球的主宰。人類按照自己的意愿不斷地改造著自然,決定著動(dòng)物的命運(yùn)。人類不適當(dāng)?shù)男袨閷?dǎo)致動(dòng)物受害甚至滅絕已經(jīng)成為人與動(dòng)物關(guān)系中最不和諧的因素。從19世紀(jì)或者更早,特別是20世紀(jì)70年代以來(lái),隨著環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,人們開始審查自己的行為,開始重新認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系,并且運(yùn)用法律性文件來(lái)約束自己的行為。人與動(dòng)物的關(guān)系開始發(fā)生了質(zhì)的飛變。人與動(dòng)物關(guān)系古今中外人們都有研究,比如儒家的“親親而仁民,仁民而愛物”的思想,道家的“道法自然”的思想,荷蘭思想家巴魯奇.斯賓諾沙（B.Spinoza,1632年—1677年）的“泛神論”思想,柏拉圖（Plato,約公元前427年—前347年）的“動(dòng)物有理性”的思想,亞里士多德（Aristoteles,公元前384年—前322年）的“動(dòng)物沒有理性”的思想,澳大利亞哲學(xué)家彼得.辛格的動(dòng)物解放論,美... 

【文章來(lái)源】：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒言
    1.1 研究動(dòng)機(jī)和目的
        1.1.1 研究動(dòng)機(jī)
        1.1.2 研究目的
    1.2 研究方法和研究范圍
        1.2.1 研究方法
        1.2.2 研究范圍
1.我國(guó)人與動(dòng)物關(guān)系的現(xiàn)狀
    1.1 動(dòng)物生存現(xiàn)狀概述
        1.1.1 脊椎動(dòng)物的概況
        1.1.2 昆蟲的概況
        1.1.3 無(wú)脊椎動(dòng)物的概況
    1.2 人與動(dòng)物關(guān)系中存在的問題
2.法律上研究人與動(dòng)物關(guān)系的意義
    2.1 建設(shè)和諧社會(huì)的需要
    2.2 制度倫理化和倫理制度化的需要
    2.3 保護(hù)生物多樣性的需要
    2.4 國(guó)際間合作的需要
3.國(guó)內(nèi)外人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)及分析
    3.1 國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)及分析
        3.1.1 國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)
        3.1.2 對(duì)國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)的分析
    3.2 國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)及分析
        3.2.1 國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系的理論觀點(diǎn)
        3.2.2 對(duì)國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系理論觀點(diǎn)的分析
4.國(guó)內(nèi)外人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況及分析
    4.1 國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況及分析
        4.1.1 國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況
        4.1.2 國(guó)外人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況分析
    4.2 國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況及分析
        4.2.1 國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況
        4.2.2 國(guó)內(nèi)人與動(dòng)物關(guān)系的立法狀況分析
5.對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的法律構(gòu)想
    5.1 明確人與動(dòng)物的法律地位
    5.2 明確動(dòng)物保護(hù)立法的目的
    5.3 明確立法中"動(dòng)物"的定義
    5.4 明確動(dòng)物保護(hù)的基本原則
        5.4.1 所有動(dòng)物平等的原則
        5.4.2 動(dòng)物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)原則
        5.4.3 動(dòng)物保護(hù)的公眾參與原則
    5.5 完善動(dòng)物保護(hù)法律體系
    5.6 完善動(dòng)物保護(hù)的監(jiān)管體制
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論環(huán)境時(shí)代憲法對(duì)其他生命物種權(quán)利的尊重[J]. 陳泉生.  現(xiàn)代法學(xué). 2006(02)
[2]論生物安全法的基本原則與基本制度[J]. 王子燦.  法學(xué)評(píng)論. 2006(02)
[3]人與環(huán)境同構(gòu)法初探[J]. 劉敏.  法學(xué)論壇. 2006(02)
[4]論人與自然關(guān)系的法律化[J]. 劉愛軍.  法學(xué)論壇. 2006(02)
[5]走向制度化的倫理學(xué)——對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中道德建設(shè)的反思[J]. 楊秀香.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)



本文編號(hào)：3624731