論環(huán)境法主體的擴展
發(fā)布時間:2022-01-21 20:22
法律主體是法律關(guān)系中最基本的構(gòu)成要件和概念之一。隨著法律的發(fā)展與變化,法律主體與其概念也處于不斷的變化之中。但是人類中心的主體立法觀念滲透到各個部門法之中,現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)法的立法是一貫以來采取其它部門法的主體的基本概念。但是這一主體立法模式并未在環(huán)境保護(hù)法中產(chǎn)生應(yīng)有的效果。因此,這一概念需要在環(huán)境保護(hù)法中進(jìn)行修正,且其范圍需要進(jìn)一步擴展和變更。第一章,導(dǎo)論部分。該章分共分本文研究的目的和意義、研究現(xiàn)狀研究范圍和主要內(nèi)容三個部分。該部分提出了環(huán)境危機產(chǎn)生的時代背景,探索環(huán)境保護(hù)法主體對于環(huán)境保護(hù)的重要意義。在對國內(nèi)以及國外相關(guān)研究了解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,合理吸收相關(guān)人員的研究成果,作為自己論述的基礎(chǔ)。研究范圍以主體變化的基本框架為基礎(chǔ),提出了環(huán)境保護(hù)法的主體的擴大對環(huán)境保護(hù)重大意義具體思路。第二章,環(huán)境問題與主體的關(guān)系。該部分探討了環(huán)境問題產(chǎn)生的根源、環(huán)境問題對傳統(tǒng)法律主體的挑戰(zhàn)、持續(xù)發(fā)展觀與主體的變革等內(nèi)容。環(huán)境問題產(chǎn)生的根源有很多,其中根本在于人類中心主義價值觀的影響。建立在傳統(tǒng)的政治制度的缺陷和自由經(jīng)濟制度之上的法律制度的弊端日益顯現(xiàn)。環(huán)境問題對傳統(tǒng)部門法的主體提出了挑戰(zhàn)。雖然環(huán)境保護(hù)法本...
【文章來源】:中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
前言
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 本文的目的和意義
第二節(jié) 本主題的研究現(xiàn)狀和有關(guān)實踐
第三節(jié) 本文的研究范圍和主要內(nèi)容
第二章 環(huán)境問題與環(huán)境法主體的關(guān)系
第一節(jié) 環(huán)境與環(huán)境問題
第二節(jié) 環(huán)境問題的根源是人類中心主義
一、人類中心主義涵義與內(nèi)容
二、人類中心主義對導(dǎo)致環(huán)境問題的惡化
三、現(xiàn)代環(huán)境法的主體制度對環(huán)境的破壞
第三章 環(huán)境保護(hù)法主體更新和擴展的理由與依據(jù)
第一節(jié) 從法律主體的演進(jìn)趨勢來看——法律主體是變化的
一、奴隸由客體變?yōu)榉傻闹黧w,首先在男性的一方都具有法律上的人格
二、法律主體由男性的一方擴展到全部的人
三、由人類擴展到擬制的人或認(rèn)為擴展到了組織體
第二節(jié) 我國古代環(huán)境思想觀念的——傳統(tǒng)對現(xiàn)代立法的借鑒
一、儒家文明對環(huán)境法主體擴展的借鑒
二、道家思想對環(huán)境法主體擴展的借鑒
三、佛家思想對環(huán)境法主體擴展的借鑒
第三節(jié) 生態(tài)中心主義的觀念——倫理依據(jù)
一、生態(tài)中心主義是對傳統(tǒng)的環(huán)境倫理的發(fā)展
二、生態(tài)中心主義是法律主體擴展的倫理依據(jù)
第四節(jié) 環(huán)境正義和效率原則——法理根據(jù)
一、環(huán)境正義原則是法理上的首要依據(jù)
二、環(huán)境效率原則是重要的法理依據(jù)
第五節(jié) 秩序的要求——自然與人類規(guī)律的要求
一、社會秩序的保護(hù)
二、自然秩序的保護(hù)
三、秩序要求與環(huán)境法主體的擴展
第四章 對環(huán)境保護(hù)法主體的擴展的具體構(gòu)想
第一節(jié) 環(huán)境法主體擴展的立足點
一、法律主體擬制觀的含義
二、法律主體擬制觀不同于法人擬制說
三、法律主體擬制是法律主體擴展的立足點
四、環(huán)境法主體的擴展本質(zhì)只是一種對主體法律上的擬制
第二節(jié) 本文環(huán)境法主體擴展的基本前提
一、環(huán)境法主體的擴展范圍是對環(huán)境法范圍內(nèi)的擴展
二、環(huán)境保護(hù)法主體的擴展是相對的論的前提之下
三、環(huán)保法主體的擴展是客觀的需要
第三節(jié) 環(huán)境法的主體具體擴展
一、后代人類應(yīng)該成為環(huán)境法上的主體
二、部分自然體應(yīng)該成為法律上的主體
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]法學(xué)研究范式變革之我見[J]. 陳泉生,鄭藝群. 當(dāng)代法學(xué). 2005(01)
[2]動物作為物的法律本質(zhì)[J]. 高利紅. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
[3]動物法律人格之否定——兼論動物之法律“物格”[J]. 楊立新,朱呈義. 法學(xué)研究. 2004(05)
[4]環(huán)境權(quán)立法的困境與出路[J]. 周訓(xùn)芳. 時代法學(xué). 2004(02)
[5]物權(quán)法的環(huán)境保護(hù)功能:理念與模式[J]. 高利紅. 法學(xué). 2003(09)
[6]中國民法法典化與生態(tài)保護(hù)[J]. 曹明德,徐以祥. 現(xiàn)代法學(xué). 2003(04)
[7]論我國清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟立法與全球貿(mào)易[J]. 江偉鈺. 科技與法律. 2003(02)
[8]論法學(xué)研究范式的革新——以環(huán)境資源法學(xué)為視角[J]. 蔡守秋. 法商研究. 2003(03)
[9]生態(tài)法的理論基礎(chǔ)[J]. 曹明德. 法學(xué)研究. 2002(05)
[10]法律生態(tài)化趨勢初探[J]. 曹明德. 現(xiàn)代法學(xué). 2002(02)
本文編號:3600898
【文章來源】:中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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摘要
前言
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 本文的目的和意義
第二節(jié) 本主題的研究現(xiàn)狀和有關(guān)實踐
第三節(jié) 本文的研究范圍和主要內(nèi)容
第二章 環(huán)境問題與環(huán)境法主體的關(guān)系
第一節(jié) 環(huán)境與環(huán)境問題
第二節(jié) 環(huán)境問題的根源是人類中心主義
一、人類中心主義涵義與內(nèi)容
二、人類中心主義對導(dǎo)致環(huán)境問題的惡化
三、現(xiàn)代環(huán)境法的主體制度對環(huán)境的破壞
第三章 環(huán)境保護(hù)法主體更新和擴展的理由與依據(jù)
第一節(jié) 從法律主體的演進(jìn)趨勢來看——法律主體是變化的
一、奴隸由客體變?yōu)榉傻闹黧w,首先在男性的一方都具有法律上的人格
二、法律主體由男性的一方擴展到全部的人
三、由人類擴展到擬制的人或認(rèn)為擴展到了組織體
第二節(jié) 我國古代環(huán)境思想觀念的——傳統(tǒng)對現(xiàn)代立法的借鑒
一、儒家文明對環(huán)境法主體擴展的借鑒
二、道家思想對環(huán)境法主體擴展的借鑒
三、佛家思想對環(huán)境法主體擴展的借鑒
第三節(jié) 生態(tài)中心主義的觀念——倫理依據(jù)
一、生態(tài)中心主義是對傳統(tǒng)的環(huán)境倫理的發(fā)展
二、生態(tài)中心主義是法律主體擴展的倫理依據(jù)
第四節(jié) 環(huán)境正義和效率原則——法理根據(jù)
一、環(huán)境正義原則是法理上的首要依據(jù)
二、環(huán)境效率原則是重要的法理依據(jù)
第五節(jié) 秩序的要求——自然與人類規(guī)律的要求
一、社會秩序的保護(hù)
二、自然秩序的保護(hù)
三、秩序要求與環(huán)境法主體的擴展
第四章 對環(huán)境保護(hù)法主體的擴展的具體構(gòu)想
第一節(jié) 環(huán)境法主體擴展的立足點
一、法律主體擬制觀的含義
二、法律主體擬制觀不同于法人擬制說
三、法律主體擬制是法律主體擴展的立足點
四、環(huán)境法主體的擴展本質(zhì)只是一種對主體法律上的擬制
第二節(jié) 本文環(huán)境法主體擴展的基本前提
一、環(huán)境法主體的擴展范圍是對環(huán)境法范圍內(nèi)的擴展
二、環(huán)境保護(hù)法主體的擴展是相對的論的前提之下
三、環(huán)保法主體的擴展是客觀的需要
第三節(jié) 環(huán)境法的主體具體擴展
一、后代人類應(yīng)該成為環(huán)境法上的主體
二、部分自然體應(yīng)該成為法律上的主體
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]法學(xué)研究范式變革之我見[J]. 陳泉生,鄭藝群. 當(dāng)代法學(xué). 2005(01)
[2]動物作為物的法律本質(zhì)[J]. 高利紅. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
[3]動物法律人格之否定——兼論動物之法律“物格”[J]. 楊立新,朱呈義. 法學(xué)研究. 2004(05)
[4]環(huán)境權(quán)立法的困境與出路[J]. 周訓(xùn)芳. 時代法學(xué). 2004(02)
[5]物權(quán)法的環(huán)境保護(hù)功能:理念與模式[J]. 高利紅. 法學(xué). 2003(09)
[6]中國民法法典化與生態(tài)保護(hù)[J]. 曹明德,徐以祥. 現(xiàn)代法學(xué). 2003(04)
[7]論我國清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟立法與全球貿(mào)易[J]. 江偉鈺. 科技與法律. 2003(02)
[8]論法學(xué)研究范式的革新——以環(huán)境資源法學(xué)為視角[J]. 蔡守秋. 法商研究. 2003(03)
[9]生態(tài)法的理論基礎(chǔ)[J]. 曹明德. 法學(xué)研究. 2002(05)
[10]法律生態(tài)化趨勢初探[J]. 曹明德. 現(xiàn)代法學(xué). 2002(02)
本文編號:3600898
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