《倫理學(xué)視域中的現(xiàn)代環(huán)境法》一書(shū),從倫理學(xué)視域?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境法進(jìn)行了深入分析,對(duì)目前我國(guó)環(huán)境法學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)倫理研究路徑的某些評(píng)判做出了回應(yīng)。該書(shū)認(rèn)為環(huán)境法學(xué)的倫理研究路徑并未過(guò)時(shí)和落伍,并運(yùn)用倫理學(xué)理論與方法對(duì)環(huán)境法學(xué)進(jìn)行了多方面展開(kāi)研究,同時(shí)在"源流論""本體論"和"拓展論"等部分上都有很多創(chuàng)新。 

【文章來(lái)源】：湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,36(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、內(nèi)容介紹
二、著作評(píng)論
三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以改善環(huán)境質(zhì)量為核心 全力打好補(bǔ)齊環(huán)保短板攻堅(jiān)戰(zhàn)——在2016年全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議上的講話(huà)[J]. 陳吉寧.  環(huán)境經(jīng)濟(jì). 2016(Z1)
[2]倫理觀(guān)念的嬗變對(duì)現(xiàn)代法律及其實(shí)踐的影響──以從人類(lèi)中心到生態(tài)中心的環(huán)境法律觀(guān)為中心[J]. 汪勁.  現(xiàn)代法學(xué). 2002(02)
[3]環(huán)境法的倫理基礎(chǔ):可持續(xù)發(fā)展觀(guān)——兼論“人與自然和諧共處”的思想[J]. 蔡守秋,萬(wàn)勁波,劉澄.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)



本文編號(hào)：3583977