信仰與社會秩序：勐村拉祜族頭人制度的人類學(xué)分析
本文關(guān)鍵詞：環(huán)境法范式變革的哲學(xué)思辨——從認(rèn)識論邁向?qū)嵺`論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《云南大學(xué)》 2010年
信仰與社會秩序：勐村拉祜族頭人制度的人類學(xué)分析
楊紅巧
【摘要】： 本文田野點(diǎn)西雙版納州勐村是一個(gè)拉祜族自然村。村民日常生活中除了存在村民自治制度外,還存在著十分明顯的頭人制度。勐村頭人制度的存在是建立在拉祜族的宇宙觀的基礎(chǔ)之上的,換言之,拉祜族宇宙的構(gòu)成與超自然力量的分布狀況為其頭人的存在提供了依據(jù),而頭人的身份又憑借自身在宇宙輪回中的角色和促進(jìn)人們的生產(chǎn)和生活的功能獲得合法性。勐村頭人制度得以與村民自治制度共生的現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)在于它為村民們所提供的生計(jì)策略是行之有效的。 勐村拉祜族的生活中,兩套社會制度的并存并非是一種歷史性的固定存在。在國家化的延續(xù)和歷史變遷的背景下,頭人制度與村民自治制度已經(jīng)由磨合逐漸走向整合,其中最明顯的結(jié)合點(diǎn)在于作為傳統(tǒng)頭人的卡些和村民小組長已經(jīng)由同一個(gè)人擔(dān)任。頭人在處理村民事務(wù)和履行職責(zé)的過程中,雖然更多地是以拉祜族傳統(tǒng)的古禮古規(guī)作為依據(jù),但是在具體的表述上已經(jīng)更趨向于使用國家法律法規(guī)之類的話語。這表明,立足于生計(jì)這個(gè)基礎(chǔ)上,勐村拉祜族的兩套社會制度對村民們的生活發(fā)生著綜合性的影響,勐村的整個(gè)社會秩序就是在這一基礎(chǔ)上得以確立的。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：C95
【目錄】：
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本文編號：133935
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