本文關(guān)鍵詞：從基督教傳統(tǒng)看奧古斯丁戰(zhàn)爭法理論的功與過

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【摘要】：奧古斯丁的戰(zhàn)爭法理論是中世紀(jì)戰(zhàn)爭法的主導(dǎo)思想。其理論的兩大基石——"戰(zhàn)爭正當(dāng)性"和"士兵免責(zé)法"為戰(zhàn)爭解禁并免除了士兵的個人道德責(zé)任,目的在于使崇尚和平、關(guān)注靈魂純潔性的基督教信仰不再成為國家發(fā)動和參與戰(zhàn)爭的掣肘。本文旨在從基督教信仰傳統(tǒng)和神學(xué)邏輯的角度分析奧古斯丁理論的功與過。"戰(zhàn)爭正當(dāng)性"論述合理駁斥了極端和平主義,指出戰(zhàn)爭在現(xiàn)實人類社會并非絕對禁忌。然而"士兵免責(zé)法"卻以抹殺個體良心功用為代價來解決個人良心和國家意志之間的矛盾沖突,走向了背離《圣經(jīng)》信仰精神的絕對服從主義。
【作者單位】： 中國政法大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 奧古斯丁 戰(zhàn)爭法 基督教
【基金】：北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“從《圣經(jīng)》審判案例看希伯來律法文化的現(xiàn)代法學(xué)意義”(項目號:13FXB004)的階段性成果 北京高等學(xué)校青年英才計劃項目 中國政法大學(xué)2012校級人文社科項目“《圣經(jīng)》審判案例的法學(xué)意義探究”資助完成~~
【分類號】：D995;B978
【正文快照】： 從“二戰(zhàn)"后紐倫堡審判依據(jù)《國際軍事法庭憲章》復(fù)興自然法開始,國際軍事法開始重新定義國際法原則,脫出國家意志窠臼,將法律的價值拓展到實現(xiàn)正義、自由、平等等普世價值的層面,并以此為根據(jù)追究領(lǐng)導(dǎo)者和參戰(zhàn)者的個人責(zé)任,對“服從”——這一軍人“天職”的絕對性提出挑戰(zhàn)。

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：601933