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從基督教傳統(tǒng)看奧古斯丁戰(zhàn)爭(zhēng)法理論的功與過(guò)

發(fā)布時(shí)間:2017-08-01 01:18

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【摘要】:奧古斯丁的戰(zhàn)爭(zhēng)法理論是中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)法的主導(dǎo)思想。其理論的兩大基石——"戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性"和"士兵免責(zé)法"為戰(zhàn)爭(zhēng)解禁并免除了士兵的個(gè)人道德責(zé)任,目的在于使崇尚和平、關(guān)注靈魂純潔性的基督教信仰不再成為國(guó)家發(fā)動(dòng)和參與戰(zhàn)爭(zhēng)的掣肘。本文旨在從基督教信仰傳統(tǒng)和神學(xué)邏輯的角度分析奧古斯丁理論的功與過(guò)。"戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性"論述合理駁斥了極端和平主義,指出戰(zhàn)爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)并非絕對(duì)禁忌。然而"士兵免責(zé)法"卻以抹殺個(gè)體良心功用為代價(jià)來(lái)解決個(gè)人良心和國(guó)家意志之間的矛盾沖突,走向了背離《圣經(jīng)》信仰精神的絕對(duì)服從主義。
【作者單位】: 中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】奧古斯丁 戰(zhàn)爭(zhēng)法 基督教
【基金】:北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“從《圣經(jīng)》審判案例看希伯來(lái)律法文化的現(xiàn)代法學(xué)意義”(項(xiàng)目號(hào):13FXB004)的階段性成果 北京高等學(xué)校青年英才計(jì)劃項(xiàng)目 中國(guó)政法大學(xué)2012校級(jí)人文社科項(xiàng)目“《圣經(jīng)》審判案例的法學(xué)意義探究”資助完成~~
【分類號(hào)】:D995;B978
【正文快照】: 從“二戰(zhàn)"后紐倫堡審判依據(jù)《國(guó)際軍事法庭憲章》復(fù)興自然法開始,國(guó)際軍事法開始重新定義國(guó)際法原則,脫出國(guó)家意志窠臼,將法律的價(jià)值拓展到實(shí)現(xiàn)正義、自由、平等等普世價(jià)值的層面,并以此為根據(jù)追究領(lǐng)導(dǎo)者和參戰(zhàn)者的個(gè)人責(zé)任,對(duì)“服從”——這一軍人“天職”的絕對(duì)性提出挑戰(zhàn)。

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 趙寧寧;;奧古斯丁:“時(shí)間”中的“預(yù)定”與“恩典”[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

2 德東;懺悔錄(奧古斯丁)[J];道德與文明;1987年06期

3 劉永亮;;論奧古斯丁的理論困境及其原因[J];溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年01期

4 孫笑顏;;奧古斯丁神學(xué)矛盾觀點(diǎn)分析——以解讀《上帝之城》為基礎(chǔ)[J];神州;2012年02期

5 周麗璇;;淺析奧古斯丁對(duì)惡的問(wèn)題的處理[J];云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

6 全群艷;;奧古斯丁思想中的多元文化因素[J];湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

7 鄧玉蘭;;論奧古斯丁的幸福之路[J];重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

8 蔣春生;;從《懺悔錄》看奧古斯丁的藝術(shù)觀[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2011年03期

9 徐_",李思凡;奧古斯丁的生存哲學(xué)探究[J];宗教學(xué)研究;2005年02期

10 嚴(yán)家強(qiáng);;從奧古斯丁宗教哲學(xué)思想看永恒的現(xiàn)實(shí)性[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 王曉朝;;論奧古斯丁神哲學(xué)的形上起點(diǎn)(發(fā)言稿)[A];“理性、信仰與宗教”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 尹景旺;;友誼的焦慮——對(duì)奧古斯丁《懺悔錄》的一種解讀[A];基督教思想評(píng)論第八輯[C];2008年

3 吳飛;;絕望中的生命自由——奧古斯丁論“自由意志”、“望德”與自殺禁忌[A];基督教思想評(píng)論第五輯[C];2007年

4 章雪富;;論奧古斯丁的“為惡而惡”的觀念[A];基督教思想評(píng)論(第十八輯)[C];2014年

5 呂超;;自由的宿命——圣奧古斯丁的歷史哲學(xué)[A];基督教思想評(píng)論第八輯[C];2008年

6 賴品超;;以道與靈塑造人性:一個(gè)不東不西的拯救論與儒耶對(duì)話[A];基督教思想評(píng)論第十一輯[C];2010年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 夏洞奇 復(fù)旦大學(xué)歷史系;“形而下”的奧古斯丁[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

2 夏洞奇 復(fù)旦大學(xué)歷史系;奧古斯丁的多重面相[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 樊瀚聲;奧古斯丁的歷史神學(xué)研究[D];華中科技大學(xué);2009年

2 宋巍;試論圣·奧古斯丁在不列顛地區(qū)的傳教使命[D];東北師范大學(xué);2008年

3 張麗芳;論圣·奧古斯丁的神學(xué)美學(xué)觀[D];山東師范大學(xué);2011年

4 汪志軍;意愿與恩典[D];山東大學(xué);2012年

5 周歐;奧古斯丁的婚姻觀[D];山東大學(xué);2011年

6 王琳;奧古斯丁自由意志詮釋[D];黑龍江大學(xué);2011年

7 裴黎黎;罪惡與悔改[D];西北師范大學(xué);2008年

8 余雪玲;重返伊甸園[D];南昌大學(xué);2010年

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本文編號(hào):601933

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