本文關鍵詞：從基督教傳統(tǒng)看奧古斯丁戰(zhàn)爭法理論的功與過

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【摘要】：奧古斯丁的戰(zhàn)爭法理論是中世紀戰(zhàn)爭法的主導思想。其理論的兩大基石——"戰(zhàn)爭正當性"和"士兵免責法"為戰(zhàn)爭解禁并免除了士兵的個人道德責任,目的在于使崇尚和平、關注靈魂純潔性的基督教信仰不再成為國家發(fā)動和參與戰(zhàn)爭的掣肘。本文旨在從基督教信仰傳統(tǒng)和神學邏輯的角度分析奧古斯丁理論的功與過。"戰(zhàn)爭正當性"論述合理駁斥了極端和平主義,指出戰(zhàn)爭在現(xiàn)實人類社會并非絕對禁忌。然而"士兵免責法"卻以抹殺個體良心功用為代價來解決個人良心和國家意志之間的矛盾沖突,走向了背離《圣經》信仰精神的絕對服從主義。
【作者單位】： 中國政法大學外國語學院;
【關鍵詞】： 奧古斯丁 戰(zhàn)爭法 基督教
【基金】：北京市哲學社會科學規(guī)劃項目“從《圣經》審判案例看希伯來律法文化的現(xiàn)代法學意義”(項目號:13FXB004)的階段性成果 北京高等學校青年英才計劃項目 中國政法大學2012校級人文社科項目“《圣經》審判案例的法學意義探究”資助完成~~
【分類號】：D995;B978
【正文快照】： 從“二戰(zhàn)"后紐倫堡審判依據《國際軍事法庭憲章》復興自然法開始,國際軍事法開始重新定義國際法原則,脫出國家意志窠臼,將法律的價值拓展到實現(xiàn)正義、自由、平等等普世價值的層面,并以此為根據追究領導者和參戰(zhàn)者的個人責任,對“服從”——這一軍人“天職”的絕對性提出挑戰(zhàn)。

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