國(guó)際法治何以必要——基于實(shí)踐與理論的闡釋
發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 17:03
國(guó)際法治是在無(wú)政府的國(guó)際社會(huì)環(huán)境下構(gòu)建穩(wěn)定的社會(huì)秩序的基本需求,它力求避免現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論所描述的權(quán)力斗爭(zhēng)的國(guó)際場(chǎng)景,而按照自由主義國(guó)際關(guān)系理論的基本論斷,通過(guò)制度固化和提升相互依賴格局下行為體之間的合作水平,推進(jìn)建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論所倡導(dǎo)的共同觀念和良好文化。國(guó)際法治的指標(biāo)系統(tǒng)有利于在全球化的世界發(fā)展背景之下實(shí)現(xiàn)安全、公正、可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際秩序。同時(shí)也有利于為中國(guó)的發(fā)展提供良好的外在環(huán)境,提升中國(guó)自身的國(guó)際認(rèn)同和話語(yǔ)能力。在理論的層面上,國(guó)際法治的發(fā)展有利于充分借鑒法理學(xué)、國(guó)際關(guān)系及鄰近學(xué)科的理論成果,提升國(guó)際法的理論自覺(jué),逐漸凝聚國(guó)際法自身的理論體系。
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、無(wú)政府社會(huì)存在著規(guī)范需求
( 一) 現(xiàn)實(shí)主義視角中的世界與規(guī)則
( 二) 自由主義視角中的世界與規(guī)則
( 三) 建構(gòu)主義視角中的世界與規(guī)則
二、國(guó)際法治有助于提升世界秩序
( 一) 建構(gòu)安全的國(guó)際秩序
( 二) 促進(jìn)公正的國(guó)際秩序
( 三) 推動(dòng)發(fā)展的國(guó)際秩序
三、國(guó)際法治對(duì)中國(guó)發(fā)展的意義
( 一) 中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)的形象需要以法治的途徑予以確立
( 二) 中國(guó)自身的強(qiáng)大需要以國(guó)際法治的環(huán)境支撐
四、國(guó)際法治對(duì)學(xué)術(shù)生長(zhǎng)的意義
( 一) 國(guó)際法治是國(guó)際法理論體系豐富的觀念源泉
( 二) 國(guó)際法治是觀察與評(píng)判國(guó)際實(shí)踐的價(jià)值核心
( 三) 國(guó)際法治是審視與建議國(guó)際發(fā)展的理念基礎(chǔ)
結(jié)論
本文編號(hào):3763523
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、無(wú)政府社會(huì)存在著規(guī)范需求
( 一) 現(xiàn)實(shí)主義視角中的世界與規(guī)則
( 二) 自由主義視角中的世界與規(guī)則
( 三) 建構(gòu)主義視角中的世界與規(guī)則
二、國(guó)際法治有助于提升世界秩序
( 一) 建構(gòu)安全的國(guó)際秩序
( 二) 促進(jìn)公正的國(guó)際秩序
( 三) 推動(dòng)發(fā)展的國(guó)際秩序
三、國(guó)際法治對(duì)中國(guó)發(fā)展的意義
( 一) 中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)的形象需要以法治的途徑予以確立
( 二) 中國(guó)自身的強(qiáng)大需要以國(guó)際法治的環(huán)境支撐
四、國(guó)際法治對(duì)學(xué)術(shù)生長(zhǎng)的意義
( 一) 國(guó)際法治是國(guó)際法理論體系豐富的觀念源泉
( 二) 國(guó)際法治是觀察與評(píng)判國(guó)際實(shí)踐的價(jià)值核心
( 三) 國(guó)際法治是審視與建議國(guó)際發(fā)展的理念基礎(chǔ)
結(jié)論
本文編號(hào):3763523
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