構(gòu)建中國特色社會主義人權(quán)話語體系具有重大的世界意義,可從人權(quán)話語權(quán)、話語束、話語場三大維度加以闡釋。從話語權(quán)的維度看,通過不斷豐富和發(fā)展人權(quán)概念形態(tài),在發(fā)展權(quán)、和平權(quán)、社會權(quán)、環(huán)境權(quán)諸方面創(chuàng)新世界人權(quán)話語體系。從話語束的維度看,可以創(chuàng)構(gòu)出人權(quán)新命題、新原理,主要表現(xiàn)在:以生存權(quán)與發(fā)展權(quán)為首要人權(quán)來構(gòu)建人權(quán)體系、以核心價值和共同價值導(dǎo)引人權(quán)話語體系建設(shè)、以人民主體地位原則揚棄人民主權(quán)原則、彰顯人權(quán)與社會主義之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)、在人權(quán)整體性動態(tài)發(fā)展中豐富人權(quán)體系。從話語場的維度看,在主客互動場域、時空關(guān)聯(lián)場域和內(nèi)外聯(lián)通場域三大層面拓展人權(quán)的話語場域,構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的人權(quán)話語體系。 

【文章來源】：中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019,39(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、中國特色人權(quán)話語權(quán)
    1.發(fā)展權(quán)。
    2.和平權(quán)。
    3.健康權(quán)。
    4.環(huán)境權(quán)。
    5.社會權(quán)。
二、中國特色人權(quán)話語束
    1.以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為核心構(gòu)建人權(quán)話語體系。
    2.以核心價值和共同價值導(dǎo)引人權(quán)話語體系建設(shè)。
    3.在人權(quán)話語體系中始終堅持“人民主體地位”的人權(quán)基本原則。
    4.人權(quán)是社會主義的本質(zhì)特征。
    5.以人權(quán)的整體性發(fā)展原理指導(dǎo)人權(quán)話語體系建設(shè)。
    6.在人權(quán)的動態(tài)性發(fā)展中豐富人權(quán)話語體系。
三、中國特色人權(quán)話語場
    1.主客互動場域。
    2.時空關(guān)聯(lián)場域。
    3.內(nèi)外聯(lián)通場域。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中國特色人權(quán)司法話語體系[J]. 汪習(xí)根,郭敏.  湖湘論壇. 2017(06)
[2]環(huán)境權(quán)新論[J]. 何艷梅.  福建江夏學(xué)院學(xué)報. 2014(04)
[3]芻議對公民社會權(quán)的司法救濟(jì)——以南非格魯特布姆案為視角[J]. 劉瑜.  河南公安高等專科學(xué)校學(xué)報. 2007(06)
[4]環(huán)境權(quán)之辨析[J]. 陳泉生.  中國法學(xué). 1997(02)



本文編號：3596325