公正論題是當今國內(nèi)外人文學界的關注熱點,一方面是因為國內(nèi)特別是國際社會存在諸多不公正的現(xiàn)象,另一方面是因為如羅爾斯所言:“公正是社會制度的首要價值,就像真理是思想體系的首要價值一樣。”「國際公正指國際關系上的公正,是各國政府或代表國家利益的黨派、個人在處理國際事務中必須遵行的道德和法律原則。它所調節(jié)或評價的行為,一般涉及兩個或兩個以上國家（或民族）的利益。公正包括國際公正具有絕對性和相對性,同時具有歷史性和階級性。公正觀作為一個歷史性范疇,因時、因地、因人的不同而有不同的詮釋。另外,國際公正屬于公正的一個正在形成的新興范疇,對公正的全面把握有助于更好的理解國際公正,對國際公正意識和國際公正規(guī)則的形成具有重要的借鑒意義,本文從中國、西方、馬克思主義三個方面對公正作了簡要的歷史回顧。和平與發(fā)展仍然是后冷戰(zhàn)時代的主題,但是,人類面臨著許多嚴峻的挑戰(zhàn),不公正、不合理的國際舊秩序沒有根本改變。結束少數(shù)國家的政治、經(jīng)濟霸權和文化霸權,建立起公正的國際秩序,一直是世界上絕大多數(shù)國家的政府和人民的強烈呼聲。國際秩序的內(nèi)容主要包括國際政治秩序、國際經(jīng)濟秩序和國際文化秩序,其形式是以一定世界格局為基礎所形... 

【文章來源】：電子科技大學四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRCT
第一章 導論
    1.1 公正的一般含義和主要內(nèi)容
    1.2 公正是人類歷史的永恒主題
第二章 國際公正的法理內(nèi)涵
    2.1 國際經(jīng)濟公正
    2.2 國際政治公正
    2.3 國際文化公正
第三章 國際不公正及其法理分析
    3.1 國際經(jīng)濟領域中的經(jīng)濟霸權主義
    3.2 國際政治交往中的政治強權主義
    3.3 文化霸權主義與文化主權、文化發(fā)展的矛盾
第四章 充分發(fā)揮國際法的作用，維護和促進國際公正
    4.1 國際法的含義和作用
    4.2 確立國際法在國際關系中的首要地位，促進國際公正
    4.3 完善和加強國際法，促進國際公正
    4.4 加強發(fā)展中國家國際法律意識和國際法律人才的培養(yǎng)
參考文獻
結束語
致謝
攻碩期間取得的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]北約霸權主義的實質[J]. 薩米爾·阿明,李寶源.  世界經(jīng)濟與政治. 2000(03)



本文編號：3558155