本文關(guān)鍵詞：國(guó)際法視野下的臺(tái)灣“民族自決”問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東大學(xué) 碩士學(xué)位論文 國(guó)際法視野下的臺(tái)灣“民族自決”問(wèn)題研究 姓名：韓燕利 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：法律 指導(dǎo)教師：李道剛 座機(jī)電話號(hào)碼 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 民族自決在殖民主義時(shí)代主要是指在外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有權(quán) 自由決定自己的政治命運(yùn)，擺脫殖民統(tǒng)治，建立獨(dú)立的民族國(guó)家的權(quán)利：在后殖民時(shí) 代主要指各民族國(guó)家自由決定其政治地位、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和法律制度，自由處置其自然 財(cái)富和資源的權(quán)利�；� 民族自決權(quán)理論最初是作為馬克思主義處理民族問(wèn)題的一個(gè)基本原則，它的實(shí)現(xiàn) 是需要一定條件的。后來(lái)，民族自決權(quán)成為國(guó)際法中的一項(xiàng)重要的基本原則，在一定 的歷史時(shí)期發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但在當(dāng)今社會(huì)，運(yùn)用民族自決權(quán)理論解決民族問(wèn)題、 人權(quán)問(wèn)題或者用以穩(wěn)定國(guó)際秩序等，則需要諸多的要求和限制。 近年來(lái)臺(tái)灣社會(huì)中，“臺(tái)獨(dú)"聲勢(shì)一直風(fēng)起云涌，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力企圖以所謂公 民投票方式?jīng)Q定臺(tái)灣前途，并積極尋求國(guó)際法法理支持臺(tái)灣以“民族自決"的方式開 拓國(guó)際空間，重返國(guó)際社會(huì)，國(guó)際上一些國(guó)家也圖謀使臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化。圓臺(tái)灣問(wèn)題 關(guān)系到中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。因此，本文從民族自決的 科學(xué)內(nèi)涵入手，在國(guó)際法基本理論指導(dǎo)下，深入分析了臺(tái)灣“民族自決”問(wèn)題，論證 了通過(guò)適用“民族自決權(quán)"原則解決臺(tái)灣問(wèn)題的違法性，提出解決臺(tái)灣問(wèn)題的法

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