本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代國(guó)際法存在探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

年第 期 改革與開放 2009 10 中國(guó)古代國(guó)際法存在探析 胥宏祥 （西南大學(xué) 重慶 400715 ） 摘要：古代春秋時(shí)期，中國(guó)大陸上便存在著某種型態(tài)的國(guó)際法規(guī)則或習(xí)慣， 自從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，此種適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)際 交往需要的國(guó)際法就停止發(fā)展了，直到西方國(guó)際法傳入中國(guó)又重新得到發(fā)展。 此類似國(guó)際法規(guī)則和習(xí)慣是否稱之為國(guó)際法？ 中國(guó)古代是否存在國(guó)際法？ 本文將通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)界各觀點(diǎn)之提煉提出自己看法。 Abstract: Ancient times the Spring and Autumn Period time, in mainland China then has some kind of state the international law rule or the custom, unifies China after Chin Shihhuang, this kind of adaptation at that time the international affiliation need's international law stopped developing, spreads to China until the Western international law also to obtain the development. This similar international law rule and custom whether to call it the international law? Whether China ancient times did have the inter- national law? This article through will propose oneself view to refinement of the academic circle various viewpoints. 關(guān)鍵詞：春秋時(shí)期 萌芽 古代國(guó)際法 丁韙良 key words: Spring and Autumn Period time; Seed; Ancient times international law; Ding Wei good 【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 【文章編號(hào)】 （ ） D829 A 1004-7069 2009 -10-0048-02 一、國(guó)際法的相關(guān)概念 的所謂‘國(guó)’和近代世界的民族國(guó)家迥然不同。 [3] ‘諸侯國(guó)’并不是 國(guó)際法， 通常是指調(diào)整國(guó)家之間的關(guān)系的有法律拘束力的原 現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的‘國(guó)’，而是受制于‘天子’的附庸。 一般也可以說(shuō)， 則、規(guī)則和制度的總體。 國(guó)際法，是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)通用的一個(gè)名詞， 古代的‘國(guó)’主要是行政建制，而不是獨(dú)立的、主權(quán)的政治單元。 ” 舊稱“萬(wàn)國(guó)法”或“萬(wàn)國(guó)公

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