本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型研究

  更多相關(guān)文章： 司法調(diào)解 傳統(tǒng) 法律文化 當(dāng)代轉(zhuǎn)型

【摘要】：中國傳統(tǒng)調(diào)解文化是中國傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分,傳統(tǒng)調(diào)解文化在中國綿延幾千年,屬于中國獨(dú)特的糾紛解決機(jī)制,為古代中國社會秩序的穩(wěn)定和社會關(guān)系的融洽做出了杰出貢獻(xiàn)。中國古代一直以調(diào)解為解決糾紛的主要方式,在司法活動中適用調(diào)解一直為統(tǒng)治者所大力提倡。即使歷經(jīng)幾千年的朝代更替,司法調(diào)解依然充滿旺盛的生命力。從鴉片戰(zhàn)爭以來,西方法律文化開始滲透進(jìn)中國,中國的法律文化開始向西方靠攏。然而,我們根本無需移植西方法律文化,因?yàn)榭沼蟹梢浦捕鵁o法律認(rèn)同的制度是沒有生命力的。隨著社會的發(fā)展和法治進(jìn)程的加快,民眾已經(jīng)越來越深刻地認(rèn)識到了傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的重要性,尤其在當(dāng)代構(gòu)建社會主義和諧社會的新目標(biāo)的指導(dǎo)下,傳統(tǒng)司法調(diào)解在維護(hù)社會穩(wěn)定和民眾的和睦共處方面有著不可取代的作用。傳統(tǒng)司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型的必要性在于要適應(yīng)當(dāng)代社會糾紛的復(fù)雜與多元,以及文化本身生存與發(fā)展需要。傳統(tǒng)司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型的可行性在于國家對傳統(tǒng)司法調(diào)解保護(hù)力度的增強(qiáng),當(dāng)代社會大調(diào)解格局的實(shí)現(xiàn),以及民眾對于本土文化制度認(rèn)同感的提高。我們正處于司法調(diào)解的當(dāng)代轉(zhuǎn)型過程之中,與傳統(tǒng)司法調(diào)解相比,當(dāng)代的司法調(diào)解在理念、制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置上都有了很大的進(jìn)步和創(chuàng)新。在理念上,賦予了和諧新的內(nèi)涵,在維護(hù)社會穩(wěn)定的同時(shí)注重以人為本,明確規(guī)定平等與自愿原則,注重對平等、公平、法治、自愿理念的保護(hù)。在制度上,改變傳統(tǒng)社會民事案件和輕微刑事案件要先調(diào)解才能進(jìn)行審判或者禁止訴訟的規(guī)定,規(guī)定調(diào)解的原則,當(dāng)事人可以自愿選擇糾紛解決方式。在機(jī)構(gòu)的設(shè)置上,由傳統(tǒng)社會地方司法官行政權(quán)和司法權(quán)不分離轉(zhuǎn)變?yōu)閷徟袡?quán)由法院依法行使。司法調(diào)解的實(shí)踐活動亦取得了不小的進(jìn)步,特別是近幾年取得了一些新的進(jìn)步,完善了檢察院對于司法調(diào)解的監(jiān)督權(quán),片面追求調(diào)解率的現(xiàn)象也有了初步好轉(zhuǎn)。同時(shí),當(dāng)代司法調(diào)解的轉(zhuǎn)型過程中但也存在著一些不足,在今后的轉(zhuǎn)型中應(yīng)當(dāng)更加注重以人為本,緩解人際關(guān)系,解決社會糾紛,適應(yīng)時(shí)代的需要。
【關(guān)鍵詞】：司法調(diào)解 傳統(tǒng) 法律文化 當(dāng)代轉(zhuǎn)型
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D929;D926
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第1章 引言8-13
• 1.1 選題緣起及研究意義8
• 1.2 文獻(xiàn)綜述8-11
• 1.3 創(chuàng)新之處及研究方法11-13
• 第2章 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化概論13-30
• 2.1 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解的歷史沿革13-15
• 2.2 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解的價(jià)值取向15-19
• 2.2.1 和諧15-17
• 2.2.2 無訟17-18
• 2.2.3 效益18-19
• 2.3 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解的調(diào)解依據(jù)19-22
• 2.3.1 國家法律19-20
• 2.3.2 官方告示20
• 2.3.3 風(fēng)俗習(xí)慣20-21
• 2.3.4 人倫常理21-22
• 2.4 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解的主體和對象22-26
• 2.4.1 主體22
• 2.4.2 對象22-26
• 2.5 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解的運(yùn)行機(jī)制26-28
• 2.5.1 案件受理26-27
• 2.5.2 勸解當(dāng)事人27
• 2.5.3 調(diào)解結(jié)案27-28
• 2.6 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化之評價(jià)28-30
• 2.6.1 傳統(tǒng)司法調(diào)解的優(yōu)點(diǎn)28
• 2.6.2 傳統(tǒng)司法調(diào)解的缺點(diǎn)28-30
• 第3章 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型理論30-43
• 3.1 傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型概念之界定30
• 3.2 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的轉(zhuǎn)型原因30-34
• 3.2.1 西方法律文化之入侵30-32
• 3.2.2 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化之應(yīng)對32-34
• 3.3 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型的必要性、可行性及目標(biāo)34-43
• 3.3.1 轉(zhuǎn)型之必要性35-36
• 3.3.2 轉(zhuǎn)型之可行性36-39
• 3.3.3 轉(zhuǎn)型之目標(biāo)39-43
• 第4章 中國傳統(tǒng)司法調(diào)解文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀及完善43-63
• 4.1 當(dāng)代司法調(diào)解轉(zhuǎn)型成績43-57
• 4.1.1 理念的更新——注重對私權(quán)的保護(hù)43-45
• 4.1.2 機(jī)構(gòu)的設(shè)置——注重權(quán)力的分立45-46
• 4.1.3 制度的完善——注重對當(dāng)事人的保障46-48
• 4.1.4 實(shí)效的取得——注重以人為本48-57
• 4.2 當(dāng)代司法調(diào)解轉(zhuǎn)型之不足57-59
• 4.2.1 執(zhí)行權(quán)問題57
• 4.2.2 調(diào)解率問題57-58
• 4.2.3 行政訴訟調(diào)解問題58
• 4.2.4 司法調(diào)解機(jī)構(gòu)問題58-59
• 4.3 當(dāng)代司法調(diào)解轉(zhuǎn)型之完善59-63
• 4.3.1 完善司法調(diào)解法律59-60
• 4.3.2 增設(shè)司法調(diào)解機(jī)構(gòu)60-61
• 4.3.3 重塑司法調(diào)解模式61-63
• 結(jié)語63-64
• 參考文獻(xiàn)64-67
• 致謝67-68
• 附錄A 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 曾憲義;;關(guān)于中國傳統(tǒng)調(diào)解制度的若干問題研究[J];中國法學(xué);2009年04期

2 范愉;調(diào)解的重構(gòu)(上)——以法院調(diào)解的改革為重點(diǎn)[J];法制與社會發(fā)展;2004年02期

3 張淑娟;調(diào)解制度與中國傳統(tǒng)社會的存續(xù)——一個(gè)社會學(xué)的分析[J];學(xué)海;2004年01期

4 胡旭晟,夏新華;中國調(diào)解傳統(tǒng)研究──一種文化的透視[J];河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

5 韓延龍;;我國人民調(diào)解工作的三十年[J];法學(xué)研究;1981年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李樂君;論傳統(tǒng)調(diào)解制度及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型[D];中南大學(xué);2013年

2 王威;論中國傳統(tǒng)訴訟法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];湖南師范大學(xué);2012年

3 楊文杰;論中國的傳統(tǒng)調(diào)解及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型[D];上海師范大學(xué);2007年

，

本文編號：930385